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农夫与狼
农夫替牛解下犁套,牵着它去喝水。这时,有只穷凶极恶的饿狼正出来觅食,看见那
犁,开始仅仅只舔舔那牛的犁套,觉得有牛肉味,便不知不觉地将脖子慢慢地伸了进去,结
果再无法拔出来,只好拉着犁在田里耕起田来。那农夫回来后,看见了它,便说:“啊,可
恶的东西!但愿你从今弃恶从善,回来种田吧。”
这故事是说,尽管有些恶人做了一点善事,但这并非他的本意,而是出于无奈。
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骗 子
有个人卧床不起,病情十分严重,他绝望地祷告众神,说若能使他病愈,他一定奉献一
百头牛。众神想试验他一下,便用灵丹妙药,使他康复了。他病好下床后,没用真正的牛来
酬谢众神,而用面团做成了一百头牛,放在祭坛上烧了,并念念有词地祷告说:“诸位神
明,请接受我所许下的承诺吧。”这时,众神们认为他用骗术亵渎了神灵,便在晚上托梦告
诉他,要他到海边去,说在那里可以找到一千块雅典钱。他醒来后,高兴极了,直往海边跑
去。结果在那里遇到海盗,被他们抓去卖了,卖了一千块钱。
这故事适用于说谎话的人。
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青蛙邻居
两只青蛙相邻而居。一只住在远离大路的深水池塘里,另一只却住在大路上小水坑中。
住在池塘里的青蛙友好地劝住水坑的邻居搬到他那里去,说那将会生活得更好、更安全,可
是邻居却说舍不得离开习惯了的地方,不想搬来搬去。结果,被过路的车子压死了。
这故事是说,习惯于环境不图变迁,不但过不上好日子,还会为旧环境所困扰,有生命
之忧。
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人与宙斯
传说神最先创造的是动物,并赏赐给他们的有的是力量,有的是速度,有的是翅膀。而
在创造人时,人却裸露着身体一无所有。人对神说:“你就不给我一点什么赏赐吗?”宙斯
说:“你难道没见到赐于你的礼物?那才是最大的礼物。因为你有思想,思想不论赋于神或
人都是有力的,而且将比所有力量更有力,比最快的速度更快呢。”
人这才感觉到神赐于自己礼物是最珍贵的,并向神们表示敬意,很感激地走去。
这是说,思想是神给人最大的赏赐,最特别的礼物,思想也是人有别于动物的最显著的
标志。
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人与狐狸
有人与狐狸为敌,因为狐狸经常危害他。有一天,他抓到了一只狐狸,想要狠狠地报复
一下。他把油浸在麻皮上,绑在狐狸尾巴上,然后点上火。神灵却将狐狸引进那人的田地
里。那时正当收获的季节,这人一边赶狐狸一边痛哭,因为田里将什么都收获不到了。
这故事是说,人们在极度生气时,往往会毫无理智地处理事情,从而招来更大的灾祸。
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三只公牛与狮子
三只公牛住在一起生活。有只狮子一心想要吃掉他们,可他们团结一致,狮子一直没能
得逞。狮子便进行挑拨离间,使得他们相互冲突,随后狮子趁三头牛单独居住时,轻而易举
地将他们一个个地吃掉了。
这故事说明,人们不要相信敌人的花言巧语,要相信你的朋友,保持团结。
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女人与酗酒的丈夫
从前,有一个女人,她丈夫喜欢好酒贪杯。她想帮丈夫戒掉这不良恶习,便想出了一个
办法。一次,她丈夫大醉如泥,像死人似地不省人事,她就把他背出去,放到墓穴里,然后
回家了。估计丈夫快清醒时,她便来到墓地,敲墓穴的门。墓里的人问:“谁在敲门?”她
答道:“我是给死人送吃的来的。”他说:“喂,好朋友,请你不要送吃的,还是先送点喝
的来吧。没有喝的,真让我难受。”女人捶胸顿足,伤心地说:“啊,我多么的不幸呀!我
费尽心机,一点效果都没有。老公呀,你不但没有改好,反而变本加利,你的嗜好已成了一
种恶劣的习惯了。”
这故事说明,人不能沉湎于不良的嗜好中,即使你并非有意,可是习惯成自然,要戒除
就不容易了。
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女 巫
有个女巫声称自己能念咒语,使众神息怒。她经常四处招摇撞骗,因此得到了不少酬
金。但后来有人控告她破坏神道,把她抓到法庭,判处了死刑。有人见到女巫被押赴刑场
时,对她说:“喂,女人,你不是自称能平息神灵的忿怒吗,现在怎么连凡人的忿怒也不能
平息了呢?”
这故事是说,有些口口声声称自己能办大事,可一点小事也办不到。
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胆小的猎人与樵夫
有个猎人搜寻狮子的足迹。他问一个樵夫,有没有发现狮子的足迹。樵夫说:“只看到
狮子本身。”猎人吓得脸色惨白,全身哆嗦地说:“我仅搜寻它足迹,并不要找狮子本身。”
这故事是说,有些人的勇敢,仅停留在口头上,而不是表现在行动中。
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金丝雀与蝙蝠
挂在窗口笼里的金丝雀,在夜里歌唱。蝙蝠听到后,飞过来问她为什么白天默默无声,
在夜间却放声歌唱。金丝雀回答说,她这样是有道理的,因为他是在白天唱歌时被捉住的,
从此他变得谨慎了。蝙蝠说:“你现在才懂得谨慎已没用了,你若在被捉住之前就懂得,那
该多好呀!”
这故事说明,不幸的事发生之后,后悔是徒然的。
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黄鼠狼与爱神
黄鼠狼爱上一个漂亮的青年,请求爱神将自己变为女人。爱神同情她的热情,将她变成
了一个美丽多姿的少女。于是,那青年人一见就爱上了她,带着她回自己家里去了。当他们
喜气洋洋地走进洞房时,爱神想要知道,黄鼠狼改变了外形后,习性会不会改变,因此她把
一只老鼠放进了房子里。那女人忘记了自己的身份,立刻跳下床,去追老鼠,想要吃掉它。
爱神见此,十分气愤,又将黄鼠狼变回原来的模样。
这故事是说,本性恶劣的人,即使外形变了,本性仍难改。
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黄鼠狼与锉刀
黄鼠狼钻进一家铁匠的作坊,看见一把锋利的锉刀放在那里,他就去舔它。结果舌头被
刮破,鲜血直流。但他还以为舔下了一些铁,非常兴奋,终于把舌头全舔掉了。
这故事是说,那些好斗的人最终害了自己。
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演 说 家
有一天,演说家得马得斯在雅典演说,没有一个人认真地听,他便请大家允许他讲一则
伊索寓言。人们一致同意,他开始说:“得墨忒耳和燕子、鳗一起同行。他们来到了一条河
边,燕子飞走了,鳗潜入水中。”讲到这里,他便再不讲了。人们问他:“那么得墨忒耳怎
么了?”他回答说:“她正生你们的气呢,因为你们对国家大事毫无兴趣,而只喜欢听伊索
寓言。”
这故事是说,不务正业,只图安乐的人是十分愚蠢的。
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第欧根尼与秃子
古希腊哲学家第欧根尼遭一个秃子谩骂后,说道:“我决不会回击。我倒欣赏你的头
发,他早已离开了你那可恶的头颅而去了。”
这是说,幽默与讽刺是最好的回击。
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旅行的第欧根尼
古希腊哲学家第欧根尼外出旅行,走到一条洪水泛滥的河边,站在岸上无法过河。有个
经常背人过河的人,见他在那里为难,便走过来把他搁在肩上,很友好地背他渡过了河。他
很感激这个人,站在河岸上抱怨自己贫穷,无法报答行善的人。当他正思索这事的时候,看
见那人又在背别的人过河。第欧根尼走上前说:“对于刚才的事我不必再感谢你了。我现在
知道,你不加选择的这样做,只是一种怪癖。”
这故事说明,有些人对于任何人都不加审慎地行善,他们得到的不是赞誉,而是愚蠢的
骂名。
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农夫与鹰
农夫发现一只鹰被捕兽夹夹住了,他见鹰十分美丽,惊讶不已,于是便把鹰放了,鹰表
示永不忘他的恩德。有一天,鹰看见农夫坐在将要倒塌的墙下,就立刻朝下飞去,用脚爪抓
起他头上的头巾。农夫站起来去追,鹰立即把头巾丢还给他。农夫拾起头巾后,回过头来一
看,却发现在他刚坐过的地方,墙已倒塌了。他对鹰的报恩十分感动。
这故事是说,人们一定要知恩图报,做了好事也一定会得到好报。
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橡树与宙斯
橡树指责宙斯说:“我们生存着毫无意义,所有的植物中我们被砍伐得最多。”宙斯
说:“招来不幸原因全在你们自己,假如你们不能做斧柄,对木匠和农夫毫无用处,那么斧
头也不会来砍你们了。”
这故事是说,有些人把自己所引起的不幸,毫无道理地归咎于神。
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樵夫与橡树
有个樵夫在砍橡树。他先用橡树枝做成楔子,再用楔子很容易地就劈开了树身。橡树
说:“我不怨恨那斧子,而更恨那从我身上生出来的楔子。”
这故事是说,一个人被家人所害,比被别人所害更痛苦,更伤心。
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赫耳墨斯与地神
宙斯创造了男人和女人,吩咐赫耳墨斯领他们到地里去,指点他们开荒种地,生产粮
食。赫耳墨斯奉命而行。刚一开始地神就要阻挠。赫耳墨斯就强迫她,说这是宙斯的命令。
地神说道:“那么就让他们随心所欲地去开垦吧,反正他们要哭泣着来偿还的。”
这故事适用于那些轻易借债,却辛苦偿还的人。
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赫耳墨斯与忒瑞西阿斯
赫耳墨斯想要试验一下忒瑞西阿斯的预言灵不灵,便从牧场偷走他两头牛,再化作凡人
样子,进城去找他,来到他家作客。忒瑞西阿斯得知牛被偷,便带赫耳墨斯来到郊外,观察
有关偷盗的征兆,并对赫耳墨斯说,如看见了什么鸟就赶紧告诉他。当赫耳墨斯看见一只鹰
从左边飞到右边去,便马上报告他。忒瑞西阿斯却说,这毫不相干。随后赫耳墨斯又看见一
只乌鸦飞到一棵树上,时而往上看,时而低头向下看,又跑去报告他。忒瑞西阿斯于是说:
“乌鸦向天地神发誓说,只要你愿意,我的牛就可以找回来。”
这故事可讲给偷窃的人听。
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赫耳墨斯与手艺人
宙斯吩咐赫耳墨斯去给手艺人身上全都撒上说谎话的药。药研制好后,他给每个手艺人
身上平均地撒上。最后,仅剩下了皮匠,但仍留下很多药,他便拿起剩下的药全部撒在了皮
匠身上。从此以后,手艺人都说谎,特别是皮匠更为厉害。
这故事适用说谎的人。
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赫耳墨斯的车子与亚剌伯人
有一天,赫耳墨斯赶着一辆满载说谎、欺骗、讹诈的车子,到世界各地去旅行,每到一
处便将车上所载的东西分给众人。据说,当他走到亚剌伯人的国家时,那辆车突然坏了。亚
剌伯人以为车上载着贵重物品,就抢光了车里的所有东西,赫耳墨斯便不能再到别的地方去
分发这些东西了。
这故事是说,亚剌伯人是最会说谎的人,他们的嘴里没有一句真话。
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太监与祭司
有个太监来到祭司那里,请求祭司给他祭献牲畜,让他能成为小孩的父亲。祭司说:
“我看见牲畜时,我就请求让你成为小孩的父亲,可我看到你的面容,却觉得你不是个男
人。”
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宙斯与狐狸
宙斯赏识狐狸的聪明和狡诈,赐他做兽类之王。宙斯想知道狐狸随着身份的变化,他贪
婪的本性会不会有所收敛。当狐狸坐轿子走过来时,宙斯扔下一只屎壳郎。屎壳郎围绕着轿
子不停地飞,狐狸再也忍耐不住,立即跳下轿子,想捉住他。宙斯十分气愤,便将狐狸贬回
到原来的地位。
这故事说明,即使穿上了最华丽的服装,坏人也不会改变他的本性。
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宙斯与人
宙斯创造了人,并吩咐赫耳墨斯把智慧灌入到他们的体内。他给每人准备好了相等的智
慧,然后再分别给他们灌上。身材矮小的人,就灌满了,成为了聪明人;可那些身材高大
的,智慧仅灌到膝盖,根本不够,便比别人愚蠢些。
这故事适用于那些身体魁梧而缺乏头脑的人。
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宙斯与阿波罗
宙斯与阿波罗争论谁的射术高明。阿波罗用力张弓,射出一支箭,而宙斯却只迈一大步
就跨到了箭所落在的远处。
这故事说明,强中更有强中手。
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宙斯与蛇
宙斯结婚时,所有的动物都尽自己的所能送来礼物。一条蛇嘴里衔着一朵玫瑰花,爬来
送礼。宙斯见了他说:“别的一切动物的礼物我都接受,可是从你的嘴里来的东西我是万不
能收的。”
这故事说明,坏人的恩惠是令人生畏的。
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宙斯与善
宙斯把所有的善都密封在一只缸里,存放在一个人那里。那人出于好奇,想要知道缸里
是什么东西,便揭开了盖子。于是,所有的善又都飞到众神那里去了。
这是说,人间所有的善只是对善的希望罢了。
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宙斯与乌龟
宙斯结婚时,举行盛大宴会,招待所有的动物。只有乌龟没有出席,宙斯不知道他什么
原因没来。第二天,他便问乌龟为什么不来赴宴。乌龟回答说:“还是家里舒服,我爱自己
的家。”宙斯气愤至极,就罚乌龟永远驮着他的家行走。
这故事说明,再豪华的宴会也没有自己的家舒服。
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宙斯做判官
宙斯命令赫耳墨斯把人间的罪恶都记录在贝壳上,放到他旁边的箱子里,让他来裁决对
每人的惩罚。然而箱子里的贝壳都相互混杂在一起,所以宙斯拿到的贝壳有先有后,但总归
是要拿到的。
这故事是说,人们不必因那些恶事和坏人没有及时的受到惩罚而不快。古人云,善有善
报,恶有恶报,不是不报,只是时间未到。
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赫拉克勒斯与雅典娜
赫拉克勒斯经过一条狭窄的路时,见到地上有一个很像苹果的东西。他用脚想去踩碎
它,突然觉得那东西变大了两倍,于是他更加用力去踩,到后来用大木棒去打。结果那东西
越胀越大,把路都堵塞了。他扔下木棒,不知所措地站在那里。这时,雅典娜来到他面前,
说:“兄弟,住手吧,不要与人争斗和对抗。如果你不去理那东西,它就会平平安安地停放
在那里,仅只有苹果一样大。若与它争斗和对抗,它就会膨胀得巨大。”
这故事是说,生活中需要和平共处,争斗和对抗往往会带来更大的危害。
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赫拉克勒斯与财神
赫拉克勒斯被承认为神以后,宙斯为他设宴庆贺。宴会上,赫拉克勒斯热情友好地向众
神们一一问好。最后,当财神进来时,他却转过身去,背对着财神,低着头看地板。宙斯对
此觉得非常奇怪,便问他为什么与其他神都高高兴兴地打招呼,唯独对财神却另眼相看。他
回答说:“我对他另眼相看,是因为在人间,总见到他与坏人在一起。”
这故事是说,许多有钱人其财富往往是不义之财。
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英 雄
有人在家里供奉着英雄,经常不断地把昂贵的物品祭献给英雄,所用的祭品花去了他许
多钱财e79fa5e98193e58685e5aeb9339。英雄在夜里对他说:“喂,朋友,不要再浪费你的钱财了。你若都花完了,就会变
为穷人,那时你就会怨恨我。”
这故事是说,许多人由于自己的无知遇到了不幸,却把原因归咎于神。
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宙斯和猴子
宙斯通知林中所有野兽,许诺给评选出来的拥有最漂亮孩子的野兽发奖。猴子与其他野
兽一起来到宙斯那里,她以慈祥的母爱,带着一只扁鼻无毛、相貌丑陋的小猴子,前来参加
评奖。当她把小猴子带给大家看时,引得一阵哄堂大笑。但她坚定地说:“我不知道宙斯会
不会将奖品给我儿子。但至少有一点我十分清楚,在他母亲眼里,这小猴子是最可爱的、最
漂亮的、最活泼的。”
这是说,不管孩子漂亮还是丑陋,优秀还是平庸,在母亲眼中总是最好的。
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哲学家、蚂蚁和赫耳墨斯
一个哲学家在海边看见一艘船遇难,船上的水手和乘客全部淹死了。他便抱怨上帝不
公,为了一个罪恶的人偶尔乘这艘船,竟让全船无辜的人都死去。正当他深深的沉思时,他
觉得自己被一大群蚂蚁围住了。原来哲学家站在蚂蚁窝旁了。有一只蚂蚁爬到他脚上,咬了
他一口。他立刻用脚将他们全踩死了。这时,赫耳墨斯出来了,他用棍子敲打着哲学家说:
“你自己也和上帝一样,如此对待众多可怜的蚂蚁。你又怎么能做判断天道的人呢?”
这故事是说,人不可苛求别人,因为自己也难免犯别人同样的错误。
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赫耳墨斯神像与木匠
一个很贫穷的木匠供奉着一个木雕的财神赫耳墨斯神像,请求发财。尽管他不断的祈
求,日子却愈来愈穷。最后,一气之下他将神像从祭台上拿下来朝墙头摔去。神像的头被摔
断下来,一道金泉一涌而出,木匠连忙拾起神像,并说:“我想你简直是无理得使我无所适
从。尊敬你,供奉你,却得不到好处;对你不好,倒使我发了横财。”
这故事是说,有些人敬酒不吃吃罚酒,对这样的人只有采取强硬的对策。
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孔雀和天后赫拉
孔雀向赫拉诉说夜莺以悠扬、动听的歌声,深深地打动了人们的心,使大家十分喜爱
她。而她一开口唱歌,便遭到听众们的嘲笑。天后赫拉安慰她说:“但你的外表和身材是出
类拔萃的。绿宝石的光辉闪耀在脖子上,开屏时,羽毛更是华丽富贵,光彩照人。”孔雀
说:“既然在歌唱上我远远不及他人,这种无言的美丽,对我又有什么用呢?”赫拉回答
说:“各人有各人的命运,这是由命运之神所注定的。他注定了你的美丽,老鹰的力量,夜
莺的歌唱,乌鸦的凶征。所有鸟类都满意神所赋与他们的东西。”
这故事是说,人要接受自己的优点,也要接受自己的缺点,任何事和任何人都不可能十
全十美。
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众神保护下的树
古代相传,众神选择一些树在他们的特别保护之下。宙斯选择了橡树,阿佛洛狄忒选择
了石榴树,阿波罗选择了丹桂树,库柏勒选择了松树,赫拉克勒斯选择了白杨树。雅典娜不
懂他们为什么宁愿选这些不结果实的树,便询问他们选择的原因。宙斯回答说:“这也许是
我们不愿沾那些果实的光。”但雅典娜说:“无论谁怎样说,便让他去说。因为橄榄树的果
实,更显得尊贵。”于是宙斯说:“我的女儿啊,你才是真正的聪明。
我所做的一切若有用,虚荣就是徒然的。”
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两个仇人
从前,有两个仇人同乘一艘船去航海,一个坐在船尾,另一个坐在船头。海上风暴大
作,船眼看就要沉了,船尾的那人问舵工,船的哪一部分会先沉去。舵工说:“是船头。”
那人说:“现在我死无遗憾了,我将能看到我的仇人死在我的前头。”
这故事说明,有些人,报复仇人的愿望比保护自己生命的愿望更强烈。
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宙斯与受气的蛇
有条蛇常被人们所践踏,便跑去向宙斯告状。宙斯对他说:“你若咬了第一个践踏你的
人,就不会再有第二个敢这样做的人了。”
这故事说明,抵抗住第一个侵略者,其他的侵略者就会望而生畏,不敢来犯。
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蝮蛇和狐狸
盘缠在一捆荆棘上的蝮蛇,顺着河水漂流。狐狸在河边看见后说:“这船主与船倒很匹
配。”
这故事说的是想做坏事的恶人。
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蝮蛇和水蛇
蝮蛇常常到泉水边饮水。住在那里的水蛇,对蝮蛇不满足自己的领地,却要跑到别人的
领地里来喝水,十分生气,出来阻拦他。他们俩的争吵愈演愈烈,并约定互相交战,谁赢
了,就把这水陆领地全都交给谁。交战的日期决定之后,那些仇恨水蛇的青蛙,跑到蝮蛇那
里激励他,并且答应为他助一臂之力。战斗开始了,蝮蛇向水蛇猛攻,可青蛙除叫唤外,什
么也不能做。蝮蛇胜利后,责怪青蛙,虽许诺给他助战,却不但不帮一把,只会唱个不停。
青蛙对他说道:“啊,朋友,你知道,我们不是用手助战,而是用声音。”
这故事说明,在必要用手帮忙的时候,用再好的言语也是毫无用处的。
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鹞子与蛇
鹞子抓住一条蛇飞到空中,蛇回过头来,猛咬了他一口。他俩便从高空中摔了下来,鹞
子被摔死了。蛇对他说:“你为什么这么狠毒,去危害没有做坏事的人呢?你是罪有应得。”
这故事是说,有些人贪得无厌,四处作恶,及至遇到了强者,受到了应有的报应。
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蛇的尾巴与身体
有一天,蛇的尾巴拼命争吵着要由他领路。蛇的其他部分说:“你没有眼睛鼻子,怎么
能指引我们向前走?”尾巴却什么道理也不听。于是,他便来领路,拖着全身乱冲乱撞,结
果掉进一个石洞里,蛇的全身都被摔坏了。尾巴摇摆着乞求蛇头,说,“救救我们吧,我的
争吵真是太无聊了!”
这故事是说那些好胜而不自量力的人。
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蛇、黄鼠狼与老鼠
蛇和黄鼠狼在一所房子里打架。同住在房里的老鼠常常被他们吃掉,现在一见他们在打
架,便纷纷跑出来。然而,他们双方一见到老鼠,便立刻停止了互相的厮杀,一齐朝老鼠扑
过去。
这是说,那些自行卷入政客们互相争权夺利的人,不知不觉地成了政客们的牺牲品。
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朋友你好:
《伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》,是古希腊民间流传的讽喻故事,经后人加工,成为现在流传的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。同时,《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事之一。《伊索寓言》大多是动物故事,以动物为喻,教人处世和做人的道理,少部分以人或神为主,形式短小精悍,比喻恰当,形象生动,对后代影响很大,是古希腊民间流传的讽刺喻人的故事。经后人加工,成为现在流传的《伊索寓言》。
烧炭人与漂布人
烧炭人在一所房子里经营,看见有一个漂布商搬迁到他的旁边来住时,满怀高兴地走上去劝他与自己同住,并解释说这样彼此更亲密,更方便,还更省钱。漂布商却回答说:“也许你说的是真话,但完全不可能办到,因为凡我所漂白的,都将被你弄黑。”
这故事说明,不同类的人很难相处。
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风与太阳
北风与太阳两方为谁的能量大相互争论不休。他们决定,谁能使得行人脱下衣服,谁就胜利了。北风一开始就猛烈地刮,路上的行人紧紧裹住自己的衣服,风见此,刮得更猛。行人冷得发抖,便添加更多衣服。风刮疲倦了,便让位给太阳。太阳最初把温和的阳光洒向行人,行人脱掉了添加的衣服,太阳接着把强烈阳光射向大地,行人们开始汗流浃背,渐渐地忍受不了了,脱光了衣服,跳到了旁边的河里去洗澡。
这故事说明,劝说往往比强迫更为有效。
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恋爱的狮子与农夫
狮子爱上了农夫的女儿,向她求婚。农夫不忍将女儿许配给野兽,但又惧怕狮子,一时无法拒绝,于是他急中生智,心生一计。狮子再次来请求农夫时,他便说,他认为狮子娶自己的女儿很适合,但狮子必须先拔去牙齿,剁掉爪子,否则不能把女儿嫁给他,因为姑娘惧怕这些东西。狮子利令智昏,色迷心窍,很轻易地接受了农夫的要求。从此,那农夫就瞧不起狮子,毫不惧怕他。狮子再来时,农夫就用棍子打它,把它绑起来。
这故事说明,有些人轻易相信别人的话,抛弃自己特有的长处,结果,轻而易举地被原来恐惧他们的人击败了。
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瞎子和小野兽
一个瞎子精于用手触摸各种动物,什么动物只要他一摸,便能分辨出来。有个人带来一条小狼,请他摸一摸,说出是什么东西。他摸了摸这个小野兽后说:“这是一条狐狸,还是一条狼,我不大清楚。不过有一点我却十分明白,让这种动物进羊栏总是不安全的。”
这故事是说恶劣的习性在年小时便可得知。
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一只眼睛的鹿
有头瞎了一只眼的鹿,来到海边吃草,他用那只好的眼睛注视着陆地,防备猎人的攻击,而用瞎了的那只眼对着大海,他认为海那边不会发生什么危险。不料有人乘船从海上经过这里,看见了这头鹿,一箭就把他射倒了。他将要咽气的时候,自言自语地说:“我真是不幸,我防范着陆地那面,而我所信赖的海这面却给我带来了灾难。”
这故事是说,事实常常与我们的预料相反,以为是危险的事情却倒很安全,相信是安全的却更危险。
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口渴的乌鸦
乌鸦口渴得要命,飞到一只大水罐旁,水罐里没有很多水,他想尽了办法,仍喝不到。
于是,他就使出全身力气去推,想把罐推倒,倒出水来,而大水罐却推也推不动。这时,乌
鸦想起了他曾经使用的办法,用口叼着石子投到水罐里,随着石子的增多,罐里的水也就逐
渐地升高了。最后,乌鸦高兴地喝到了水,解了口渴。
这故事说明,智慧往往胜过力气。
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狐狸和葡萄
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄,口水直流,想要摘下来吃,但又摘不到。看了一会儿,无可奈何地走了,他边走边自己安慰自己说:“这葡萄没有熟,肯定是酸的。”
这就是说,有些人无能为力,做不成事,就借口说时机未成熟。
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狼与鹭鸶
狼误吞下了一块骨头,十分难受,四处奔走,寻访医生。他遇见了鹭鸶,谈定酬金请他取出骨头,鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里,叼出了骨头,便向狼要定好的酬金。狼回答说:“喂,朋友,你能从狼嘴里平安无事地收回头来,难道还不满足,怎么还要讲报酬?”
这故事说明,对坏人行善的报酬,就是认识坏人不讲信用的本质。
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小男孩与蝎子
有个小孩在城墙前捉蚱蜢,一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子,他以为也是蚱蜢,
便去用两手去捕捉他。蝎子举起他的毒刺,说道:“来吧,如果你真敢这样做,就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。”
这故事告诫人们,要分辨清好人和坏人,区别对待他们。
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掉在井里的狐狸和公山羊
一只狐狸失足掉到了井里,不论他如何挣扎仍没法爬上去,只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了,来到这井边,看见狐狸在井下,便问e68a84e799bee5baa6e79fa5e98193333他井水好不好喝?狐狸觉得机会来了,心中暗喜,马上镇静下来,极力赞美井水好喝,说这水是天下第一泉,清甜爽口,并劝山羊赶快下来,与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊,便不假思索地跳了下去,当他咕咚咕咚痛饮完后,就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备,他狡猾地说:“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上,再把角竖直了,我从你后背跳上井去,再拉你上来,我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议,狐狸踩着他的后脚,跳到他背上,然后再从角上用力一跳,跳出了井口。狐狸上去以后,准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说:“喂,朋友,你的头脑如果像你的胡须那样完美,你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”
这故事说明,聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果,然后才去做。
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寡妇与母鸡
有个寡妇养着一只母鸡,母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦,就会每天下两个蛋。于是,她就每天这样喂,结果母鸡长得越来越肥,每天连一个蛋也不下了。
这故事说明,有些人因为贪婪,想得到更多的利益,结果连现有的都失掉了。
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徒劳的寒鸦
宙斯想要为鸟类立一个王,指定一个日期,要求众鸟全都按时出席,以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮,便来到河边,捡起众鸟脱落下的羽毛,小心翼翼地全插在自己身上,再用胶粘住。指定的日期到了,所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦,在众鸟之中显得格外漂亮,准备立他为王。众鸟十分气愤,纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是,寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了,又变成了一只丑陋的寒鸦了。
这故事是说,借助别人的东西可以得到美的假象,但那本不属于自己的东西被剥离时,就会原形毕露。
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站在屋顶的小山羊与狼
小山羊站在屋顶上,看见狼从底下走过,便谩骂他,嘲笑他。狼说道:“啊,伙计,骂我的不是你,而是你所处的地势。”
这故事说明,地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。
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山震
有一次,一座大山发生了大震动,震动发出的声音就像大声的呻吟和喧闹。许多人云集在山下观看,不知发生了什么事。当他们焦急地聚集在那里,担心看到什么不祥之兆时,仅看见从山里跑出一只老鼠。
这是说庸人多自忧。
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善与恶
力量弱小的善,被恶赶走到了天上。善于是问宙斯,怎样才能回到人间去。宙斯告诉他,大家不要一起去,一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近,所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来,所以就来得很慢很慢。
这就是说,人很不容易遇到善,却每日为恶所伤害。
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老猎狗
一条老猎狗年轻力壮时从未向森林中任何野兽屈服过,年老后,在一次狩猎中,遇到一头野猪,他勇敢地扑上去咬住野猪的耳朵。由于他的牙齿老化无力,不能牢牢地咬住,野猪逃跑了。主人跑过来后大失所望,痛骂他一顿。年老的猎狗抬起头来说:“主人啊!这不能怪我不行。我的勇敢精神和年轻时是一样的,但我不能抗拒自然规律。从前我的行为受到了你的称赞,现在也不应受到你的责备。”
这是说,生老病死是不可抗拒的规律。
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蚂蚁与屎壳郎
夏天,别的动物都悠闲地生活,只有蚂蚁在田里跑来跑去,搜集小麦和大麦,给自己贮存冬季吃的食物。屎壳郎惊奇地问他为何这般勤劳。蚂蚁当时什么也没说。
冬天来了,大雨冲掉了牛粪,饥饿的屎壳郎,走到蚂蚁那里乞食,蚂蚁对他说:“喂,伙计,如果当时在我劳动时,你不是批评我,而是也去做工,现在就不会忍饥挨饿了。”
这是说,尽管风云变化万千,但是未雨绸缪的人都能避免灾难。
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公鸡和宝玉
一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物。他发现了一块宝玉,便对宝玉说:“若不是我,而是你的主人找到了你,他会非常珍惜地把你捡起来;但我发现了你却毫无用处。我与其得到世界上一切宝玉,倒不如得到一颗麦子好。”
这是说自己需要的东西才是真正珍贵的。
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小鹿与他的父亲
有一天,小鹿对公鹿说道,“父亲,你怎么还怕狗呢?你比他高大,比他跑得更快,而且还有很大的角用于自卫。”公鹿笑着说:“孩儿,你说得都对,可我只知道一点,一听到狗的叫声,我就会不由自主地立刻逃跑。”
这故事讽刺那些天生胆小、软弱的人毫无用处。
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两只口袋
普罗米修斯创造了人,又在他们每人脖子上挂了两只口袋,一只装别人的缺点,另一只装自己的。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前,另一只则挂在背后。因此人们总是能够很快地看见别人的缺点,而自己的却总看不见。
这故事说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点,却无视自身的缺点。
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伊索寓言故事很多,下面就讲两个
寡妇与母鸡 有个寡妇养着一只母鸡,母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦,就会每天下两个蛋。于是,她就每天这样喂,结果母鸡长得越来越肥,每天连一知个蛋也不下了。 这故事说明,有些人因为贪婪,想得到更多的利益,结果连现有的都失掉了。
徒劳的寒鸦 宙斯想要为鸟类立一个王,指定一个日期,道要求众鸟全都按时出席,以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮,便来到河边,捡起众鸟脱落下的羽毛,小心翼翼地全插在自己身上,再用胶粘住。指定的日期到了,所回有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦,在众鸟之中显得格外漂亮,准备立他为王。众鸟十分气愤,纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛答。于是,寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了,又变成了一只丑陋的寒鸦了。 这故事是说,借助别人的东西可以得到美的假象,但那本不属于自己的东西被剥离时,就会原形毕露。
1、《叼着肉的狗》——伊索寓言:有一只叼着肉的狗,经过河边的时候看到自己的倒影,以为是另一只狗带着一块更美味的肉,于是他就扑到河里,想要把另外一块肉也抢过来,结果原来的食物掉进了水里,而倒影里的肉根本就不存在。
寓意:这只小狗太贪心了,已经拥有了最好的肉了,他却想要更多,结果两块肉都没有得到。这就是贪婪的下场。
2、《断尾巴的狐狸》
伊索寓言故事:因为一个意外,狐狸美丽的大尾巴断了一截。其他狐狸看到他都会偷笑。于是断尾巴的狐狸就想出了一个办法——让所有狐狸的尾巴都变成和他一样短!
寓意:即使大家都是好朋友,不过狐狸可不是出于好意,而是为了自己利益而劝告他人剪掉尾巴,所以在答应之前还是好好考虑一下吧。
3、《山鹰和狐狸》——伊索寓言故事
山鹰和狐狸互相结为好友,有一天,狐狸出去觅食,鹰便把幼小的狐狸抢走,与雏鹰一起饱餐一顿。狐狸很悲痛,但他只能远远地站着诅咒敌人。不久,鹰的背信弃义的罪行也受到了严惩。鹰的巢里着火了,那些羽毛未丰的雏鹰都被烧死了,从树上掉了下来。狐狸便跑了过e68a84e8a2ade799bee5baa6331去,把那些小鹰全都吃了。
寓意:对于背信弃义的人,即使受害者弱小,总有一天会受到惩罚他。
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