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嫁衣
演唱:苏仨
妈妈看好我的我的红嫁衣
不要让我太早太早死去
妈妈看好我的我的红嫁衣
不要让我太早太早死去
夜深你飘落的发
夜深你闭上了眼
这是一个秘密的约定
属于我属于你
嫁衣是红来色
毒药是白色
嫁衣是红色
毒药是白色
妈妈看好我的我的红嫁衣
不要让我太早太源早死去
妈妈看好我的我的红嫁衣
不要让我太早太早死去
但愿你抚摩的女人流血不停
一夜春宵不是不是我的错
但愿你抚摩的女人正在腐烂
一夜春宵不是不是我的错
《妹妹背着洋娃娃》诡异版
改编自童谣《妹妹背着洋娃娃》
原曲:日本动漫曲目《It's Only the Fairy Tale》
妹妹背着洋娃娃
走到花园去看樱花
娃娃哭了知叫妈妈
树上的小鸟在笑哈哈
娃娃啊娃娃为什么哭呢
是不是想起了妈妈的话
娃娃啊娃娃不要再哭啦
有什么心事就对我说吧
从前我也有个家
还有亲爱的爸爸妈妈
有天爸爸喝醉了
拣起了斧头走向妈妈
爸爸啊爸爸砍了很多下
红色的血啊染红了墙
妈妈的头啊滚到床底下
她的眼睛啊还望着我呢
爸爸 妈妈 为什么呀道 为什么呀
然后啊爸爸叫我帮帮他
我们把妈妈埋在树下
然后啊爸爸举起斧头了
剥开我的皮做成了娃娃
埋在树底下陪着妈妈
此“妹妹”原名为“北村玉上”,是一位636f7079e799bee5baa6e79fa5e98193334将军的外房妻子的女儿。自幼变其貌不扬,而稍年长时则更为丑陋。也因此父亲从不见她,而玉子也不曾对父亲留下任何感觉。只因为当时把丑当为一种会传染的瘟疫,而唯一能陪伴玉上的只有那一脸笑容且永远如此的娃娃,不管怎样每晚,玉上都抱著它。 悲哀的玉上终在十五岁正要花样年华之时,因自悲与厌世之感,於自己的房间内上吊自尽,.更因为玉上自幼的封闭,跟本没有人会进她的房内,就这样,直到尸体头发由腰长到地板,衣服由白变为暗红,才被自己的母亲发现。母亲见此痛哭失声,在处理完后,母亲一直无法忘去当时的情景,她将一切揽到自己偏爱次女的错,就这样,母亲也悲痛的日渐虚弱,终在自己30岁时忧郁而死,临走前依然抱著娃娃,彷佛是认为自己就要跟著女儿一块去了...... 事情在母女的相继去世下渐渐平淡,.不过总在夜晚乌鸦啼叫之时传出微弱之声...! "妈妈!我真的好寂寞"~"妈妈!为什麼你总是不陪著我?" 而传出声音的地方,正是她们母女自缢之处,而屋内唯一属於她们的东西就只有那白脸微笑的娃娃! 为了平息人们的恐惧,将军派雕工将娃娃的脸雕刻成猫脸(日本以猫为吉祥物),但为了不再让它发出声音(根本是将军自己对偏房女儿的罪恶感所生的恐惧),将军命人不准在猫脸刻出嘴, 就这样,娃娃放置在部屋内渡过了百馀年..... 而就在锁国政策之后的一连串战争,北村一家被屠杀殆尽,当然也被强夺了所有的一切。就这样,身为洋人眼中的古物--娃娃,被辗转卖到各地。 终於在这近百年内娃娃被公开於世,但故事依旧少为人知,而因娃娃的样貌讨好,所以雁品极多,流於各地。但平常人收藏它就只由於它的讨人外形,拥有这如此凄凉故事的娃娃你也一定见过, 它就是那原为人样的白猫 -
网上可以找到曲调
歌词是:
妹妹背着洋娃娃
走到花园看樱花
娃娃哭了叫妈zhidao妈
树上小鸟笑哈哈
娃娃啊娃娃
为什麽哭呢
是不是想起了妈妈的话
娃娃阿娃娃
不要再哭了
有什么心事就对我说吧
从前我也有个家
也有亲爱的爸爸妈妈
有天爸爸喝醉了
捡起了斧头走向妈妈
爸爸啊爸爸
砍了很多下
红色的血啊染红了墙
妈妈的头专啊滚到床底下
她的眼睛还在望着我呐
爸爸妈妈,为什麽呀,为什麽呀,
然后啊爸爸叫我帮帮他
我们把妈妈埋在属树底下
然后啊爸爸举起斧头了
剥开我的皮做成了洋娃娃。
首先让我仔细分析一下这首童谣的歌词: 妹妹背着洋娃娃 走到花园来看花 娃娃哭了叫妈妈 树上鸟儿笑哈哈 相信眼尖的朋友们一定马上就察觉出这歌 词里不对劲的地方。 没错,故事的主角妹妹既然背的是洋娃娃 , 那麽娃娃又怎麽会哭着叫妈妈呢? 经过详细的推论,我们终于得到了事实的 真相。 原来这首家喻户晓,人人朗朗上口的童谣 , 竟然隐含了一个凄凉而又残酷的故事。 首先,由前述的疑点可知, 故事中「妹妹」所背的「娃娃」并不是一 般的娃娃, 由他会「哭着」「叫妈妈」的行为来看, 恐怕这个「娃娃」暗指的就是人类的婴儿 , 那麽为什麽前面又要用「洋娃娃」来代称 呢? 这又有一层深刻的含意,我们等一下在做 说明。 我们再先看歌词的最后一句:树上鸟儿( 小鸟)笑哈哈 一般的鸟类是不会发出类似「哈」这样的 叫声的, 而能够发出这样叫声的鸟类, 也只有几种叫声叫为特殊或是能够模彷声 音的种类, 比如九官鸟、鹦鹉、乌鸦等。 而其中,鹦鹉是外来种(还是保育类), 九官鸟虽然被饲养已有长期的历史,但依 然不是野外常见的品种, 只有乌鸦,不但生存适应力强,栖息地也 遍布全世界, 最有可能是故事中「哈哈笑」的鸟儿。 而对于乌鸦,相信大家都非常熟悉它所代 表的意象: 悲伤、不幸、邪恶、死亡。 所以,我们在这里终于明了了作词者用「 洋娃娃」这个字的用意。 洋娃娃,是一种不会动的物品,没有灵魂 的玩具。 不会动。 没有灵魂。 其实作者想要表达的就是「死娃娃」啊! 而歌词中第二句的「花园」也是别具深意 , 妹妹背着洋娃娃 走到花园来看花 这里的花是「妹妹」想要让「娃娃」看的 ,还是「妹妹」自己要看的呢? 答桉很明显是前者, 如果是自己要看的,那麽没有必要特地带 着一个「死娃娃」吧。 所以这里的「花」指的是「献给死者的花 」, 而满种着这种花的园地, 没错,这里指的就是「墓园」,死者安息 之地。 相信有人看到这里会觉得很奇怪, 为什麽在第一二句就已经死掉的娃娃, 会在第三句活回来叫妈妈呢? 很简单,因为作词者在这里使用了倒叙的 手法, 也就是说,这首歌的故事正确发生的顺序 是3→4→1→2。 娃娃在被杀害的过程中哭着叫妈妈, 乌鸦目睹了行凶的过程,在树上发出凄厉 的叫声, 之后凶手便背着娃娃的尸体, 带到墓园中安葬。 实在是难以想像这首童谣的真相竟然会如 此的血腥残酷, 然而,更残酷的是这起事件发生的原因。 大家可以想想,这位凶手「妹妹」为什麽 要在杀害婴儿之后, 特别加以安葬,而又是为什麽,作词者要 称凶手是「妹妹」呢? 葬礼是一种特别的仪式,有追思怀念故人 的意义象徵, 如果是普通的杀手想必不会怀念被他下手 杀害的对象, 所以这名凶手恐怕与被杀害的娃娃有某种 程度的关系。 再者,「妹妹」这个词有许多含意, 第一,这表明了凶手是名女性。 另外,「妹妹」这个词通常被用来形容幼 小,年轻(未成年)的女性。 再更深一层,「妹妹」这个词也常被代用 来称呼色情行业工作者(酒店小姐等)。 看到这里,答桉已经呼之欲出。 但是还有一个疑问,如果作词者只是要表 明「死娃娃」的意念, 为什麽一定要用「洋娃娃」,而不用铁娃 娃、木娃娃、石娃娃,或是直接用死娃娃 呢? 问题就出在这「洋娃娃」三个字上面, 为什麽说这个娃娃是「洋」娃娃…… 这件事情的真相恐怕是这样的: 有一名以卖身为业的年轻女性, 在许久之前曾经接待过一名异国的男性, 或许她对这名男子并没有什麽太大的印象 , 不过是众多恩客的其中之一。 但是,这名女性怀孕了, 在十个月的辛苦之后,她生了一个金发碧 眼的小婴孩, 「这是个杂种仔啊……」 女子e69da5e6ba90e799bee5baa6362心中明白, 先不说她太过年轻,或是身为风尘女子养 育孩子的艰辛, 光是这个孩子的外表就会让这个社会极尽 所能的排斥他了。 那时的社会风气仍是保守而压抑的, 这个孩子一生都会被歧视、排挤,一辈子 痛苦。 作为一个母亲,万万看不得自己的孩子受 苦, 但是,那依然是自己的孩子哪…… 女子犹豫了许久许久,孩子都成长到牙牙 学语的年纪了, 「不行,这样不行!是时候该做个了断了 ……」 于是,在一个月黑风高的晚上, 女子带着那个孩子来到一处荒郊野外, 一排排的夜鸦缩着翅膀沉默地凝视着这对 母子。 女子将孩子放下,接着发了疯似的用双手 紧掐着孩子幼弱的脖颈, 孩子痛苦而无助地挣扎哭喊,喊着面前那 正亲手杀害他的凶手, 「妈妈!妈妈!妈妈!妈妈!妈妈!妈妈 !妈妈!妈,妈……妈……」 哭喊声渐渐止息了,同样渐渐消没的是孩 子的呼吸与心跳声, 寂静的黑夜中,鸦群凄厉的哀叫刺耳,而 那微弱却无一刻停止的, 从女子双眼落到孩子脸颊上的滴水声,竟 是如此的清晰。 …… 女子背着孩子冰冷,不再有生气的尸体, 在荒草丛生的墓园中缓慢行进着, 她口里哼着温柔的摇篮曲和童谣,一首一 首的, 正如同孩子生前每晚她都会唱着哄他睡的 那些。 女子亲手挖掘出了一个小洞, 让孩子用安祥的睡颜躺卧其中, 再轻柔而怜爱地在孩子身上撒下一捧捧的 泥土, 过了很久很久, 直到泥土覆满了孩子的身躯, 直到女子唱完了每一首歌, 这位母亲才舍得离开她孤单的孩子。