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《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作之一,共55出,描写杜丽636f7079e799bee5baa6e997aee7ad94361娘和柳梦梅的爱情故事。与其《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》并称为“临川四梦”。此剧原名《还魂记》,创作于1598年。
《牡丹亭》,全名《牡丹亭还魂记》,即《还魂记》,也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》,传奇剧本,二卷,五十五出,据明人小说《杜丽娘慕色还魂》而成,明代南曲的代表,汤显祖著。
贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人,说同他有姻缘之分,从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘,才貌端妍,从师陈最良读书。她由《诗经·关雎》章而伤春寻春,从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱,两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦,一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下,嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使,委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。三年后,柳梦梅赴京应试,借宿梅花庵观中,在太湖石下拾得杜丽娘画像,发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园,和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺,杜丽娘起死回生,两人结为夫妻,前往临安。杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘,就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后,受杜丽娘之托,送家信传报还魂喜讯,结果被杜宝囚禁。发榜后,柳梦梅由阶下囚一变而为状元,但杜宝拒不承认女儿的婚事,强迫她离异,纠纷闹到皇帝面前,杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。
《牡丹亭》成于万历二十六年(1598),据作者说,其题材来源是多方面的,其中明代话本《杜丽娘慕色还魂》影响最大。汤显祖对话本《杜丽娘慕色还魂》的加工改编主要表现在以下几个方面:一是突出杜宝等人的卫道士立场;二是改变杜、柳门当户对的关系;三是改话本杜丽娘封建淑女色彩为叛逆女性;四是强调追求自由爱情的艰难曲折。使这一传统的“还魂”母题具有了崭新的思想内容。
《牡丹亭》是一部爱情剧。少女杜丽娘长期深居闺阁中,接受封建伦理道德的熏陶,但仍免不了思春之情,梦中与书生柳梦梅幽会,后因情而死,死后与柳梦梅结婚,并最终还魂复生,与柳在人间结成夫妇。剧本通过杜丽娘和柳梦梅生死不渝的爱情,歌颂了男女青年在追求自由幸福的爱情生活上所作的不屈不挠的斗争,表达了挣脱封建牢笼、粉碎宋明理学枷锁,追求个性解放、向往理想生活的朦胧愿望。从内容来说,《牡丹亭》表现的还是古老的“爱欲与文明的冲突”这一主题,不过,在《牡丹亭》里,“文明”具有特殊的内涵,那就是明代官方所极力宣扬的理学、礼教。杜丽娘对爱情的向往是天生的,尽管她被长期看管,但仍然免不了强烈的思春之情,并最终获得了爱情。《牡丹亭》的意义在于用形象化的手法肯定了爱欲的客观性与合理性,并对不合理的“文明”提出了强烈批判。《牡丹亭》在思想上与《西厢记》有类似之处,但是,《西厢记》是先情后欲,《牡丹亭》则是先欲后情;《西厢记》描述的是情感的自然发展,更多的是表达“愿普天下有情的都成了眷属”的美好愿望,而《牡丹亭》则特别突出了情(欲)与理(礼)的冲突,强调了情的客观性与合理性。这种不同,是时代的差异造成的。
《牡丹亭》的爱情描写,具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色。作者明确地把这种叛逆爱情当作思想解放、个性解放的一个突破口来表现,不再是停留在反对父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之内。作者让剧中的青年男女为了爱情,出生入死,除了浓厚浪漫主义色彩之外,更重要的是赋予了爱情能战胜一切,超越生死的巨大力量。戏剧的崭新思想是通过崭新的人物形象来表现的,《牡丹亭》最突出的成就之一。无疑是塑造了杜丽娘这一人物形象,为中国文学人物画廊提供了一个光辉的形象。杜丽娘性格中最大的特点是在追求爱情过程中表现出来的坚定执着。她为情而死,为情而生。她的死,既是当时现实社会中青年女子追求爱情的真实结果,同时也是她的一种超越现实束缚的手段。
如何向世界讲好中国故事636f7079e799bee5baa6e997aee7ad94338
向世界讲好中国故事,必须建构与中国故事相联系的话语体系,实现政治话语、学术话语和大众话语的有机统一,把握当代中国实际,选取中国典型案例,增强传播效果。
改革开放以来,当代中国发生了日新月异的变化,生产力水平不断提高,综合国力日益增强,人民群众的生活水平显著提高,国际影响力持续扩大,这块古老的东方大地正在创造出一个个精彩而神奇的中国故事。当代中国的发展离不开世界,国际社会也迫切需要了解东方巨龙的沧桑巨变。在新的历史条件下,如何向世界讲好中国故事?
建构与中国故事相联系的话语体系。讲好中国故事,首先需要建构中国特色社会主义的话语体系。任何一种新的话语体系之所以能够建构起来,是因为支撑这一话语体系的基本概念和范畴具有与众不同的崭新内涵。建构中国特色社会主义话语体系,就需要对中国道路、中国理论、中国制度的基本框架,中国特色社会主义的基本概念和范畴的内涵作出准确而规范的科学解读。这是客观认识中国特色社会主义的基本前提,也是中国特色社会主义话语体系得以成功建构的基本要求。讲好故事,需要讲清楚故事背后的来龙去脉、前因后果。建构中国特色社会主义话语体系,完整地讲好中国新故事,也需要先讲清楚中国特色社会主义的前世今生和理论逻辑。唯有如此,才能树立对中国特色社会主义的全面而清晰认识,消除国际社会对中国故事的种种误读。
实现政治话语、学术话语和大众话语的有机统一。构建对外话语体系,讲好中国故事,需要实现政治话语、学术话语和大众话语的充分结合和有机统一。中国特色社会主义政治话语是对外话语体系的指南针和方向盘,要充分体现改革开放以来党的几代领导集体一以贯之的接力探索,尤其是十八大以来党中央治国理政的新理念新思想新战略。像“中国梦”“一带一路”“人类命运共同体”等概念,体现了党和国家的政治话语创新,已经得到了国内外的广泛关注和普遍认同。学术话语侧重于从学理层面对中国特色社会主义进行研究,解析相关概念的内涵与外延,为对外话语体系的建构提供坚实的学理支撑。学术研究要做到理论联系实际,切忌生搬硬造、玩弄概念,对西方的学术成果也要给予批判的吸收和借鉴。大众话语是广大民众的日常用语,蕴含了丰富的民间智慧,是中国作风和中国气派的集中反映。采用人民群众喜闻乐见的话语元素和表达方式,做到“听得懂,记得住”,达到“随风入夜”“润物无声”的积极效果。
科学把握当代中国实际。构建对外话语体系,要了解和研究中国具体国情,科学把握当代中国实际。一是要联系改革开放的实践经验,讲清楚当代中国发展变化的制度原因。在同西方资本主义国家和前苏联、东欧国家比较研究的基础上,剖析中国特色社会主义道路、理论体系、制度、文化的优势所在,着力对改革开放以来的实践经验进行总结、提炼和加工,将其上升至话语体系。二是要联系中国历史,讲清楚中国特色社会主义的探索历程。三是联系中华优秀传统文化,讲清楚中国特色社会主义的文化根基。
选取当代中国的典型案例,加强个案研究。讲好中国故事的重点和难点在于,如何让国外受众能摆脱西方媒体长期以来的话语霸权和陷阱,听懂中国人所讲述的内容并产生兴趣。以往对外传播中的大而化之的工作总结或一般汇报式的宣传手段,难免会增加国际社会对中国的困惑与误解。实际上,国外社会在关注当代中国发展时,其兴趣点是以问题意识为导向,从局部的微观视角切入,逐步进行针对性的总体剖析。讲好中国故事也要契合国外社会能够接受的方式方法,力求小中见大、生动活泼,与国外话语实现有机对接,并借助新媒体的包装宣传等多种形式,将令人信服的具体发展经验和成果介绍给世界,呈现改革开放伟大历史进程的真实面貌。
加强对外交流机制,切实加强“走出去”人才队伍建设。中国综合国力与国际影响力的不断提升,为国内外学术交流与文化传播“走出去”创造了难得的机遇,因而要抓住机遇,主动出击,提高“走出去”的层次、深度与广度,在鼓励国外各界人士到中国实地见证改革开放成果的同时,也要走出去,积极广泛地参与国际社会关于中国问题的讨论。现状是,具有较高专业素养的专家,外语能力远远达不到国际交流的要求;而外语水平较高的人才,对于不同领域的专业知识又知之甚少,因此在国际交流中难免出现国内有价值的观点无法传递给世界、别国有益的研究成果不能被国内消化吸收,甚至出现有理说不清的状况。这就要求培养大批既通晓中国实际、又了解世界大势,同时还熟练掌握外语的专业人才队伍,为其讲好中国故事提供充分施展才能的舞台,使一系列具有当代中国风范的精髓性思想观点产生较大的国际影响力,赢得世界各国对于中国特色社会主义道路、理论体系、制度、文化的认同。
要学会享受孤独,摆正自己的心态;在学好发音的基础上要多看美剧。
1,享受孤独
自学英语是很孤独的,尤其是零基础。因为你要从最基础的发音开始练起,别人都是在考试四六级。所以你要享受一个人的武林。
2,心态最重要
学习英语贵在心态好,不要和别人去比较英语水平,只要追求自己每天进步一点点就可以。享受学习英语的乐趣。如果心态浮躁的时候第一时间不要质疑自己的水平怎样,而是听一首安静的歌曲摒除浮躁。
3,学好英语第一步是发音
发音标准就会得到别人的赞赏,你内心就会感到喜悦。这样就会自信。所以我建议自学的战友第一时间要去练习发音,不要马上去记单词或者语法。因为这两样如果你兴趣没达到一定的境界很容易产生放弃的心理。这样自学成功就会有难度。
4,多看美剧
由于我们在国内没有很好的学习环境,只有通过美剧去了解美国人的思维习惯和生活方式,这样你会慢慢懂得学习语言是要了解他们的文化,如果不懂他们文化,那你学20年还是一门外语。推荐《老友记》和《绝望的主妇》两部美剧。
5,坚持下去e68a84e8a2ade79fa5e98193337
最重要点就是把坚持当做习惯,因为我明白如果放弃,那么我之前所有的努力都是白费,所以战友既然选择了就不要轻易说放弃。
扩展资料
注意事项:
1、学习新单词和表达对于构建词汇非常重要,尤其是在一门有很多单词的语言中,所以阅读是非常重要的。
2、在英语学习的过程中,大家都喜欢一些新鲜事物,总是不太喜欢那些每天重复的事情,因此在学习英文单词的时候要提醒自己积极的使用一些新词汇。
中国历来不缺乏好故事,她们在历史的沉淀中早已经化作为一种文化符号,无时无刻不在激励着中国人民高歌猛进。比如孟母三迁、女娲补天、嫦娥奔月,比如愚公移山、夸父追日就是这样,从这些优美的中国故事中,人们会领略并且赞叹中华民族是一个坚定、坚强、慈爱、有信仰和实干精神的勤劳勇敢的优秀民族。
社会在发展,人民在进步,勤劳勇敢的中华人民与时俱进,发挥自己的聪明才智,创新文化,把夸父追日和愚公移山的梦想变成了日行万里穿山钻洞的高铁,把嫦娥奔月的梦想寄托于玉兔登月车也已经圆满地实现了。更有华为和阿里巴巴在电子领域和网购方面的飞速发展,无声地为我们所有梦想不灭的人点起了心中的火炬。大时代里永远不缺乏成功的机会和美丽,缺少的只是发现的眼睛与奋斗的毅力罢了。
中国好故事就应该这样有传承、有创新地发展下去,如此才能在潜默移化中凝聚成一种正能量,给人们和世界一个对中国文化定位的标准。正像一说起长城和诗词,就必定会使人想起秦汉与盛唐一样,文化的符号和形象已经通过这种载体内化于心,绵延不绝。如果提到美国,我们会想到西海岸和自由女神,提到韩国,映入我们脑海的恐怕就是三星、现代和韩剧了。唯美的意向一旦入脑入心,便会挥之不去,何愁她会不提高一个国家和民族的形象与文化软实力呢!
蜂蝶逐花飞,蝇蛆逐臭走。中国故事有好坏之分,而且她们一经传播开来,便会产生或充满正能量,或充满低级趣味的社会影响。比如传销与资本运作,虽然在千万的人群中也会产生一两名千万富翁,但其扭曲的人生观和世界观是以鲸吞下线来实现这个丑恶目标的,哪里能够与袁隆平院士和郭明义们相提并论。好人赠给世界的是玫瑰,恶人留给世界的是蒺藜。对于这种情况的发生,我们的主流媒体一定要明辨是非,立场坚定,担负责任,多宣传正能量新闻,绝不给假丑恶以机会。这样一e69da5e6ba90e799bee5baa6e997aee7ad94332来,才能避免被国民们“拍砖”问责,走上败亡麦城的穷途末路。
在近日召开的全国宣传部长会议上,中宣部部长刘奇葆强调,要真实生动地讲好中国故事,不断提升国家的文化软实力。讲中国故事有很多重点,其中一个重要方面,就是要讲中国品牌故事。方向已经明确,我们现在需要的只是行动:讲好中国品牌故事,提升中国文化形象。(尚建朝)