鲁迅的事迹和简介

鲁迅生平事迹：

少年时代在家塾学习诗书经传,喜欢野史杂录和民间绘画艺术。

1898年就读于洋务派创办的南京江南水师学堂,数月后重考入江南陆师学堂附设的路矿学堂,开始接触新学。

1902年到日本留学，这一时期开始参加各种民族民主革命活动,广泛涉猎西方近代科学文艺书刊。

1906年弃医学文,希望以文艺改造国民精神.筹办文艺杂志《新生》,未果,转而在《河南》杂志发表《人之历史》、《摩罗诗力说》、《文化偏重论》等重要论文。

1909年夏回国,先后在杭州浙江两级师范和绍兴府中学堂任教。辛亥革命后任绍兴师范学校校长。

1912年2月应蔡元培之邀,赴南京教育部任职,后随教育部迁往北京。1918年5月开始以“鲁迅”为笔名在《新青年》发表第一篇现代白话小说《狂人日记》。此后3年间陆续在《新青年》发表小说、新诗、杂文、译文50余篇,并参与《新青年》编务。

鲁迅简介：

鲁迅（1881年9月25日～1936年10月19日）原名周樟寿,后改名周树人,浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家、革命家和教育家。人称“文教思革”。发表中国史上第一篇白话小说《狂人日记》。

他的著作主要以小说、杂文为主,小说中《祝福》、《阿Q正传》、《狂人日记》等较为知名。鲁迅以笔为武器,战斗了一生,被誉为“民族魂”e68a84e799bee5baa6e79fa5e98193332。毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家和革命家,是中华文化革命的主将。

拓展资料：

人物评价

毛泽东（无产阶级革命家）：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。”“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。“

金良守（韩国文学评论家）：“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家。”

法捷耶夫（Alexander Alexandrovich Fadeyev，苏联作家）：“鲁迅是真正的中国作家，正因为如此，他才给全世界文学贡献了很多民族形式的，不可模仿的作品。他的语言是民间形式的。他的讽刺和幽默虽然具有人类共同的性格，但也带有不可模仿的民族特点。”他又评价鲁迅为“中国的高尔基。”

郭沫若（诗人、学者）：“鲁迅是革命的思想家，是划时代的文艺作家，是实事求是的历史学家，是以身作则的教育家，是渴望人类解放的国际主义者。”

竹内好（Takeuchi Yoshimi，日本文学评论家）：“鲁迅是现代中国国民文化之母。”

参考资料：

百度百科 鲁迅

鲁迅的生平简介鲁迅，文学家，思想家，革命家。原名周树人，号豫才。浙江绍兴人。七岁开始读书，十二岁从寿镜吾老先生就读于三味书屋。十三岁那年家里发生一场很大的变故，经济状况渐入困顿，接着父亲一病不起7a686964616fe78988e69d83334，使他饱尝了冷眼和侮蔑的滋味，“看见世人的真面目”。

1898年离开故乡考进南京江南水师学堂；后又转入江南陆师学堂附设的矿路学堂。1902年初毕业后被选派赴日留学，先是学医，后为改变国民精神，弃医从文。1909年8月回国。

辛亥革命后应蔡元培之邀去南京临时政府教育部供职，后又随部迁住到北平。1918年在《新青年》上发表新文学的第一篇白话小说《狂人日记》，正式开始了辉煌的创作生涯，至1926年，又相继出版短篇小说集《呐喊》和《彷徨》等。

“四·一二”反革命政变使其思想产生了飞跃，由此进化论思想为主导，转向以马克思主义的阶级论思想为主导。1930年3月“左联”成立时，被推荐为常委，成为中国共产党领导下的左翼文化运动的主将。

后十年的杂文，更加深刻、犀利，有如匕首、投枪，充满了唯物辨证的精神。这些作品收在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》等专集中。1936年10月19日病逝于上海。

毛泽东认为：鲁迅是“文化新军的最伟大和最英勇的旗手”， 是“最热忱的空前的民族英雄”，“他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家”；“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”。

附：

自嘲
1932年

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

鲁讯作品全集：

朝花夕拾、故事新编、彷徨、呐喊、野草、而已集、二心集、坟、花边文学、华盖集、华盖集续编、华盖集续编补编、集外集、集外集拾遗、集外集拾遗补编、南腔北调集、且介亭杂文、且介亭杂文二集、且介亭杂文附集、且介亭杂文末编、热风、三闲集、伪自由书、准风月谈、古籍序跋集、汉文学史纲要、文序跋集、中国小说史略、关于鲁迅、近访鲁迅博物馆、李泽厚论鲁迅、鲁迅研究现状、鲁迅与电影、鲁迅与朱安、鲁迅诗集、阿金、鲁迅挨“骂”录。

一、鲁迅的事迹：

1、鲁迅与丰子恺“撞车”

《苦闷的象征》是日本学者厨川白村(1880—1923)的文艺理论著作，1924年2月在日本由改造社出版。该书的问世，某种意义上是对中国当时“苦闷文学”的一种理论总结。

两个月后的4月8日，鲁迅买到日文版原著，9月22日着手翻译，10月10日译完，第一、第二部分于10月1日至31日在《晨报副刊》上连载，1925年3月，作为《未名丛刊》之一出版。

而差不多也是在这个时候，丰子恺翻译的《苦闷的象征》先是由《上海时报》连载，1925年3月，由上海商务印书馆列入“文学研究会丛书”出版。

两位译者几乎同时翻译同一本日本文艺论著，并同时出版，这在当时的中国文化界颇为鲜见。

当时，人们很是好奇，鲁迅和丰子恺的两个中译本在翻译质量上，哪一本更好？丰子恺说：“他(指鲁迅)的理解和译笔远胜于我。”这当然是谦词。

读者季小波(丰子恺的学生，与鲁迅也有交往)认为，丰子恺的译本“既通俗易懂，又富有文采”，鲁迅的文章是大家手笔，但e799bee5baa6e58685e5aeb9365译文中有些句子长达百来字，佶屈聱牙。

他为此给鲁迅写了一封信，将厨川白村的原文及鲁译、丰译的同一节、同一句译文进行对照，在比较后指出：鲁迅在翻译上不如丰子恺。

此外，信中还谈到直译、意译和林琴南文言文译的不足之处。几天后，季小波收到鲁迅长达3页的回信，表示同意季小波的看法，认为自己的译本不如丰子恺译的易读，还在信中幽默地说：“时下有用白话文重写文言文亦谓翻译，我的一些句子大概类似这种译法。”一番话，表现出鲁迅为人谦逊和坦诚的品质。

鲁迅和丰子恺的两个译本由两家出版社同时出版后，鲁迅嘱北新书局将他的译本推迟一段时间上市。

个中道理很易理解，鲁迅当时已是成名的作家，丰子恺则刚走上文坛，是个名不见经传的文学青年，如果自己的译本先发行，必然影响丰子恺译本的销路。

后来，丰子恺每每提及此事，总是由衷地称颂鲁迅先生对文学青年的关怀和爱护，并在很多文章中谈到这个细节，以感谢鲁迅对他在文学起步阶段的扶持。

1927年11月27日，丰子恺由画家陶元庆陪同到上海景云里拜访鲁迅，谈到中译本《苦闷的象征》同时在中国出现时，他不无歉意地说：“早知道你在译，我就不会译了！”

然而鲁迅却说：“哪里，早知道你在译，我也不会译了。其实，这没什么关系的，在日本，一册书有五六种译本也不算多呢。”

鲁迅认为，一部外国著作完全可以有几种不同的译本同时存在，以取此之长，补彼之短。鲁迅的这一态度不仅消除了丰子恺内心的顾虑，缩短了彼此之间的距离，而且传为一则文坛佳话。

2、鲁迅的宽容与悲悯

鲁迅与傅东华交往不多也不深。一九三三年七月，傅东华在自己编辑的《文学》月刊上登文对鲁迅进行了莫名且无端的攻击，以至鲁迅气愤地作了《给文学社信》一文，要求在《文学》上发表，并宣布退出文学社。

鲁迅日记中，关于傅东华的记载仅有十次，除一九三○年因一书店请客，他们被邀出席外，其余九次都在一九三五年，七次为傅东华寄信，一次为鲁迅回信。

遗憾的是，他们之间有限的书信似乎至今未曾发现，无法使我们对他们的交往增加多些的了解。

一九三五年，鲁迅日记关于他与傅东华的唯一一次直接交往，在九月十日，“下午傅东华待于内山书店门外，托河清来商延医视其子养浩病，即同赴福民医院请小山博士往诊，仍与河清送之回医院，遂邀河清来寓夜饭。”

读过不少关于鲁迅的资料，而傅东华回忆鲁迅的文章只读到过一篇。文章写在鲁迅去世不久，文中除表示哀悼外，主要也是叙述了为其子求医这件事。

一九三五年秋的一天，傅东华的儿子因持续高烧被学校送回家。看过几个大夫才确诊是伤寒，非住院不可医。于是，有人建议去住日本人办的福民医院。因为，鲁迅与院长是熟人，便决定向鲁迅求助。

傅东华在文中写道：“鲁迅先生表示关切，立即在烈日灼晒之下亲自步行到医院接洽一切，并且亲自陪同院中医生远道到我家来先行诊视。进院之后，他老先生又亲自到院中去探问过数次，并且时时给以医药上和看护上必要的指导。”伤寒在当时是很可怕的疾病，学过医的鲁迅自然更清楚。

他以五十五岁多病的身体亲自往返于医院和病人家里，除了表现出他的热心，应该更表示出他的担心。

傅东华的叙述表达了他内心的感动，而从鲁迅的日记中倒是更可以品味出先生的宽容和悲悯。

那天下午，傅东华由河清，即鲁迅的好友黄源陪同，来到鲁迅常去的内山书店。

到了书店傅东华“待于”门外，而由黄源进屋代为向鲁迅求助，可见他与鲁迅的关系一直颇为生疏，而且由于几年前的事，傅东华还心存芥蒂，不知自己的请求是否能被答应。

但为了命悬一线的儿子只能忐忑地在门外等待鲁迅的态度。鲁迅不但答应帮忙，而且亲自带领他一起完成了请大夫、联系医院等一切事宜。

从傅东华文中的三个“亲自”可见他对鲁迅深深的感激。他没想到鲁迅会如此真诚地帮助自己，当他正陷入可能失去儿子的恐慌之中时，鲁迅这种不计前嫌的宽容，真是给了他莫大的安慰。

鲁迅的宽容可能源于他对生命的悲悯。

3、师生之情

日本留学期间，鲁迅与其老师藤野严九郎的朝夕相处，对其走上文坛产生过重要影响。藤野毕业于爱知县立医学校（今名古屋大学），在鲁迅入学前的两个月他才升格为教授。藤野说话时有家乡福井县的口音，鲁迅听着不习惯，却觉得亲切。

决心弃医从文的鲁迅最后向藤野提出了退学申请。《藤野先生》就是鲁迅对仙台时期生活的回忆。后来，藤野才知道曾经的中国留学生周树人成为了作家鲁迅，并将自己的故事写入了散文。

二、鲁迅简介：

鲁迅，原名周樟寿，1898年改名为周树人，笔名鲁迅，字豫山、豫亭，后改名为豫才。浙江绍兴人，与二弟周作人，三弟周建人，合称为“周氏三兄弟”。作品包括杂文、短篇小说、论文、散文、翻译作品，对五四运动后的中国文化产生了深刻的影响。

20世纪中国的主要作家，是中国现代小说、白话小说和近代文学的奠基人之一，新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将、中华的精神。

扩展资料：

鲁迅的小说选材独特，在题材的选择上，鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士，侠盗赃害，妖怪神仙，才子佳人，后来则有妓女嫖客，无赖奴才之流”的模式做出了改革，以“为人生”的启蒙主义式的创作目的，开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。

他的取材“多采自病态社会的不幸的人们中。”鲁迅在处理这些题材时又具有极其独特的眼光。在观察和表现自己的主人公时，他有着自己独特的视角，即始终关注着“病态社会”里知识分子和农民的精神“病苦”。

因此，在《故乡》中，最震动人心的不是闰土后来的贫苦，而是他一声“老爷”所显示的心灵的麻木。对知识分子题材的开掘，又着眼于他们的精神创伤和危机，如《在酒楼上》老辣的眼光看到了辛亥革命中独战多数的英雄摆脱不了孤独的命运，在强大的封建传统压力下又回到原点，在颓唐中消耗着自己的生命。

鲁迅的这些改革在《呐喊》和《彷徨》中就演化为“看/与被看”与“归乡”两大小说情节、结构模式。小说《示众》中所有人的动作只有“看”，关系也只有“看”与“被看”，由此形成了“看”与“被看”的二元对立。

这种对立在《狂人日记》、《孔乙己》、《祝福》等小说中都有展现。而在“归乡”模式中鲁迅不仅讲述他人的故事也讲述自己的故事，两者互相渗透，影响，构成一个复调，如在《祝福》中，讲“我”、“祥林嫂”与“鲁镇”的三重关系。

参考资料来源：百度百科-鲁迅

参考资料来源：中新网-鲁迅与丰子恺“撞车”

参考资料来源：中新网-鲁迅的宽容与悲悯