谁制造了《白毛女》红色经典

电影《白毛女》结尾，躲藏在山洞的喜儿被大春哥救出，大春哥给她带来好消息：“早先赵大叔说的那个（红军）过来了。

白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”，其因饱受旧社会的迫害而成为少白头，顾名思义被称作“白毛女”。

1945年延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。这部1940年代抗日战争末期在中国共产党控制的解放区创作的是一部具有深远历史影响的文艺作品。这部歌剧后来被改编成多种艺术形式，经久不衰。中华人民共和国建立后，这一特殊时期创作的文艺作品成为中国非物质文化遗产瑰宝。

扩展资料

该片之所以能够成为新中国“十七年”电影的“正典化”之作，不仅仅在于它的技巧，更重要的是技巧能够很好地服务于它的内容和目标。在意识形态与民间伦理叙事之间，在复仇与革命之间，在爱情与政治之间，影片是需要做出选择的，尽管不是非此即彼的抉择，但是，孰轻孰重的问题，还是要编导者去拿捏。政治话语、主流文化和延安文艺传统毕竟占主导地位。

因此，为了彰显该片的主题，必须让爱情为政治服务，复仇必须转化为两个阶级之间的斗争，民间传统只有在革命的大旗下e69da5e6ba90e799bee5baa6e79fa5e98193339才能获得现实意义。于是，男女之爱、阶级之恨、革命之争在该片中就成了一回事儿。

综上所述，仅仅是改编自经典歌剧并不能保证该片的成功，革命和阶级斗争的题材也并不能使该片征服中外观众。编导对爱情和复仇母题的改写，民间传统叙事与“五四”文艺新潮的合谋才是这部红色经典成功的根本原因。

是的。
白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”，其因饱受旧社会的迫来害而成为少白头，顾名思义被称作“白毛女”。1945年延安鲁迅艺术学院据此集体自创作出歌剧《白毛女》。1945年5月2日，《白毛女》在延安公演。这部1940年代抗日战争末期在中国共产党控制的解放区创作的是一部具有深远历史影响的文艺作品。此作品后zd来被改编成多种艺术形式，经久不衰。

2015年，张奇虹导演的新版歌剧《白毛女》与观众见面，她在讲述往事时提到自己与《白毛女》的不解之缘——1946年，16岁的张奇虹在《白毛女》中扮演过60多岁的老婆婆。张奇虹导演直言，《白毛女》与我个人的命运紧密相连，它不仅培养了我的人e5a48de588b6e79fa5e98193362生观、艺术观，还让我懂得了人活着的意义。

书的最后，编者张阳阳（导演张奇虹的女儿）提到，歌剧《白毛女》没有一个艺术院团能够保持长期持续的演出是一件憾事。我以为，这确是遗憾的，但是，从另一个角度来讲，正是因为这样，才使得这一作品能够经过许多不同艺术家的精心策划与完善，融合多人的智慧，最终呈现给观众更加震撼人心的红色记忆，这也是成就经典不可或缺的重要原因吧。

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白毛女》故事是根据晋察冀边区白毛仙姑的民间传说而改编的，曾被改编为歌剧、京剧、舞剧、电影等不同的艺术载体。而电影的影响更为深远，其中的插曲《北风吹》更是传唱至今。《白毛女》电影由长春电影制片厂1950年摄制，水华、王滨、杨润身根据延安鲁迅文学院集体创作，贺敬之、丁毅执笔的同名歌剧改编。主要演员有田华、李百万、陈强等。《白毛女》是新中国第一部在全国引起轰动的电影。上映时，国内首轮观众即达600余万，创中外影片最高纪录。50年代这部影片先后在30多个国家、地区映出。1951年7月荣获捷克斯洛伐克电影节特别荣誉奖，1957年荣获文化部优秀影片一等奖。

基本信息

中文名：白毛女主演：田华、陈强、e79fa5e98193e78988e69d83338胡朋、李百万、张守维上映时间：1950年类别：剧情导演：王滨，水华编剧：水华，贺敬之，丁毅（原著）电影公司：东北电影制片厂（后为长春电影制片厂）影片片长：130分钟上映地区：中国大陆语言版本：汉语普通话画面颜色：黑白主要奖项：1951年7月荣获捷克斯洛伐克电影节特别荣誉奖，1957年荣获文化部优秀影片一等奖。

剧情

正在加载《白毛女》剧照

影片主要讲述的是：秋收季节杨白劳与放牧的老赵商量为女儿喜儿和王大婶的独子大春办喜事。地主黄世仁却暗中打上了喜儿的主意。为了还地主的债，大春与喜儿出没于悬崖峭壁打柴换钱,攒够利息钱之后，杨白劳为女儿扯上二尺红头绳,他顶风冒雪来到黄家还债,黄世仁坚持要他连本带利一起还清,或者是把喜儿领来顶帐，最后杨白劳被穆仁智强制在喜儿的卖身契上按了手印，他偷偷喝下卤水自杀。穆仁智率打手抢走喜儿，进了黄家的喜儿受尽折磨,还被黄世仁奸污了。

大春渡河参加了红军,喜儿在黄世仁成亲之日却险些被黄世仁卖给人贩子,她躲过黄家的追捕,逃入深山,从此喜儿渴了喝雨水,饿了摘野果或到奶奶庙去吃供品,过起了野人的生活，喜儿因此全身的毛发全部变白。被人误认为是白毛仙姑。抗日战争爆发后,已经成为八路军战士的王大春率领队伍返回老家,领导群众开展减租减息斗争，黄世仁要穆仁智纵火破坏农会成立,并造谣说这火是“白毛仙姑”对人们的惩罚,为了保证斗争顺利进行,大春和大锁到奶奶庙去捉拿“白毛仙姑”，使得喜儿与大春重逢，“白毛仙姑”的谜底揭开了,喜儿获得新生，公判大会上,民主政府为民除害,枪毙了恶霸地主黄世仁。

创作

正在加载电影《白毛女》 （1950）

《白毛女》故事是根据晋察冀边区白毛仙姑的民间传说而改编的，曾被改编为歌剧、京剧、舞剧等不同的艺术载体。而电影的影响更为深远，其中的插曲《北风吹》更是传唱至今。歌剧《白毛女》的风靡一时，使得在建国时最早成立的东北电影制片厂（后为长春电影制片厂），在1950年年底决定将之改编拍摄成故事影片《白毛女》，以趁热打铁在全国造成更大的声势和普及性典型教育。同在延安“鲁艺”工作的张水华、王滨、杨润身三人，根据贺敬之、丁毅的同名歌剧，再重新改编“回炉”，以求更加符合电影艺术的表现手法。 

《白毛女》故事影片保留了歌剧中的主要唱段和故事情节的脉络发展，并加重了喜儿和大春淳朴的恋情，以引起广大观众情感的共鸣。由王滨和张水华联合导演。同样是来自于延安鲁艺的著名艺术家王滨，1938年就奔赴革命圣地延安，入抗日军政大学学习，后担任延安总政治部宣传队副队长。第二年就担任鲁迅艺术学院实验剧团副团长，参与导演了话剧《日出》、《带枪的人》、歌剧《白毛女》。自1947年起在东北电影制片厂担任专职电影导演。早在1930年就已从影，编写过《母亲》、《重归》等电影文学剧本并拍成电影，1949年导演了新中国第一部故事影片《桥》的王滨，以杰出电影导演的独特眼光，慧眼识珠地挑选到当时在华北军区政治部文工团当演员的田华，来主演电影中的喜儿。 

可是，作为新人出现的田华，并没有得到剧组主创人员的首肯，因为相貌朴实的田华，并不具备一个电影演员上镜头的脸。所以剧组许多人态度坚决地主张仍由王昆扮演喜儿，有人还提出质疑说为什么整个剧组非要改换女主角。但王滨认为，尽管王昆扮演喜儿条件非常好，舞台表演经验又日渐成熟，拍摄电影自然是同其他人一样，顺理成章地各就各位，但这部电影并非舞台歌剧的纪录片，它要符合“来源于生活，高出于生活”的电影表现要求，多年来舞台表演的固有模式，是王昆一时难以适应电影生活加艺术化表演的致命硬伤，所以，同名的故事片电影，非常需要一个适合角色的全新面孔，以完全打破歌剧的局限性和完全区别于歌剧的固有表演格局，通过非常生活化、真实性和艺术感染力的故事片片种和类型，去打动和征服全国乃至国外的成千上万的广大观众，通过电影自然让广大观众融入剧情，最终达到感召观众的目的和效果。王滨力排众议，他从田华天真无邪的眼神之中，看出了一个未来之星的可以挖掘的内在潜质。王滨调动资深摄影师吴蔚云，再让他带上新徒弟钱江，从摄影指导到具体拍摄，再加上王滨和张水华对