求一个佛教故事原文

飞鸟和鱼的故事世界上最远的距离 ,不是生与死的距离, 而是我站在你的面前, 你却不知道我爱你..世界上最远的距离 ,不是我站在你的面前 ,你却不知道我爱你, 而是爱到痴迷, 却不能说我爱你 ...世界上最远的距离 ,不是我不能说我爱你 ,而是想你痛彻心脾, 却只能深埋心底 ...世界上最远的距离 ,不是我不能说我想你 ,而是彼此相爱 ,却不能够在一起 ,世界上最远的距离 ,不是彼此相爱却不能在一起 ,而是明明无法抵挡这一股气息 ,却还得装作毫不在意......世界上最远的距离,不是明明无法抵挡这一股气息 ,却还得装作毫不在意 ,而是用一颗冷漠的心 ,在你和爱你的人之间 ,掘了一条无法跨越的沟渠 ...世界上最远的距离 ,不是树与树的距离 ,而是同根生长的树枝 ,却无法在风中相依 ....世界上最远的距离 ,不是树枝无法相依 ,而是相互了望的星636f70797a64361星 ,却没有交汇的轨迹 ....世界上最远的距离 ,不是星星之间的轨迹 ,而是纵然轨迹交汇 ,却在转瞬间无处寻觅 ......世界上最远的距离 ,不是瞬间便无处寻觅 ,而是尚未相遇 ,便注定无法相聚....世界上最远的距离 ,是鱼与飞鸟的距离 ,一个在天 ,一个却深潜海底 .很久很久以前，在一个遥远的地方生活着一条美丽的鱼。她独自住在那片荒芜而安静的土地上。不等待将来，不回忆过去。她的生活里只有一面湖水。那湖偷偷的寻来了天空的蓝，清澈的如同一面阳光下的蓝宝石，晶莹的恍惚。她依附着这片蓝，尽情在阳光里呼吸着灿烂。对于自由寂寞的鱼来说，这片湖水和阳光就是她的整片心灵。她忘记了如何遐想，只是平静的守侯着湖水，守侯着阳光。情绪总是这样的舒缓绵长，没有渴望，没有方向。她所拥有的是被很多人抛弃的宁静。枯燥，无尽。这种平缓一直持续在她游过的思绪里，可也有例外的时候。在心情格外好的日子里，当然那天必然是阳光明媚的，她的视线可能会偶尔越过一次湖面的蔚蓝。在那个时刻，她把自己陷入一种无望的幻觉中。她看到了什么？她的眼睛里装下了苍天的无穷，埋下了对那铺盖在湖面上方的兰色的向往。于是，故事发生了。那天，她一直沉浸在说不出的迷惘里。或许是因为刚刚落过一场雨的缘故吧，阳光金子般的耀眼，天空纯净的不带一点的杂色。在那里，在她的眼睛里印出了大片大片奇异的光芒，她从没有这样深情的注视过自己生活中所能看到的一切。飞鸟就在这个时刻来到了她的面前。他们互相凝视着。在阳光下，在湖水边。许久的，莫名的。当太阳落尽后，鱼和飞鸟明白了他们已经相爱。诺言在心中许下，不求繁华似锦，只愿能永远珍藏着爱，珍藏着湖水、天空与阳光。这段爱情从一开始就注定是没有结局的，在鱼和飞鸟相依相偎的生活里，它有很多的可能。我们可以设想故事是这样的。每天重复的阳光与空气似乎预示着时间已经停止流动，曾经散漫的遨游与天空广阔中的飞鸟终于耐不住湖水不休的寂寞与宁静，而在一个没有阳光的日子里，偷偷的离开了。他背弃了诺言，忘记了鱼的爱情。鱼呢？或许她会在飞鸟离开后，长长的舒缓一口气，然后回到飞鸟来之前的那片安静中。她所习惯的天空里，是容不下蓝色之外的事物的。爱上飞鸟不过是次偶然。我们不可以责怪飞鸟与鱼的淡漠。原本就不是同样生活轨迹中的他们，怎么可以相守到天荒、到地老呢？自然的法规就是如此的无情，各有各自的生活，千万不可冒失的打乱。故事也可以是这样继续。飞鸟和鱼深深的爱着，他们已不能舍弃对方。在彼此长久的凝视里，除了爱只有没了希望的悲伤。原生活在两条平行线上的他们无论如何也期待不来可以互相拥抱的一天。这爱情的苦涩远远超于了他们的承受。在一次不能自抑的绝望之后，飞鸟独自飞去了。只有鱼依然停留在水里，带着对飞鸟的思念与淡淡的责怪守侯着岁月的逝去。有一天，她会忘记这一切，时间的无情必然会冲刷去生命的很多颜色。当然在鱼老去时，在湖水赐给的最后宁静里，她或许会想起飞鸟，一个曾几何时占据了她整片天空的陌生客。但那时，爱情已经消失的似乎没有出现过了。还有一种可能会发生在飞鸟和鱼的爱情里。这是相爱到了极至才会有的可能。飞鸟和鱼谁也不能走出对方的视线，生命合在了一起。他们的爱沉重的会让太阳失去光芒，他们的情意透明的使天空暗淡成了灰白。注定的无望是飞鸟和鱼永远不可攀越的。那么，他们将怎么做呢？我们会看到一个悲伤的故事。飞鸟终于忍受不下与鱼的距离，而飞翔，飞向死神的怀抱。在那里，他盼望着再次来到鱼的身边，以鱼的身份爱上他上辈子的爱人。而鱼会安静的看着飞鸟在太阳的脚边坠落，她也有自己的主意。在一个美丽的早晨，依稀是她与飞鸟相遇的那般美丽恍惚的早晨。安静的，怀念的，鱼在湖水的亲吻中寻找飞鸟的魂魄去了。当然，飞鸟和鱼的爱情里，拥有的不光是这三种可能，他们也能够有第四个选择。那就是相伴到生命的终点。但，这很难。这样的爱情里是没有欲望与渴求的。我们的世界已不再拥有这份纯净。我在诉说飞鸟和鱼的爱情，一份从开始就没有结果的爱情

你说的那个我没查到，不过有个类似的佛经故事。

象猴百得渡
　　释迦牟尼一日坐在尼连禅河边菩提树下静思，一只猕猴手捧蜜果，一头大象鼻卷竹筒甘泉悄悄跪伏于前。佛祖睁慧眼询问其故。
　　度猕猴答道：“我原居住山麓林中，有亲眷数百，每日攀树摘果自在生活。但王子游猎射杀我辈，伙伴尽皆丧身，知我幸攀树枝荡过溪流而免。今剩一身，求佛祖救度。
　　大象也说：“我所居处附近有一恶人，对我象群十分凶狠，陷阱道捕捉，刀箭杀伤，我为避灭祸逃匿于此，幸遇佛祖，祈求庇护。
　　释迦牟尼听后，对象猴说道：“伤生害命是佛门第一大戒，滥施强暴的人终将受惩。你们欲要解脱苦厄，须精修磨炼。”说罢遂回与象猴同饮甘泉，分食蜜果。象猴大喜，叩拜佛祖，投入尼连禅河，溺水而死，待转世为人，再出家修行，以求解脱。
　　今河畔林中，答佛度象猴处，仍有遗迹可寻。
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《地藏菩萨本愿经》里的吧，但里面有两个女子，一个是婆罗门女，一个是光母女，都是其母信邪或杀生，死后投生恶道，女儿诚心礼佛供养，但没说造庙，可能是你看的佛经不是《地藏经》吧，那就不太清楚了。

昔日寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
　　寒山云：还有甚诀可以躲得？拾得云：我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：
　　老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了。有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；涕唾在面上，随他自干了，我也省力气，他也无烦恼，这样波罗蜜，便是妙中7a64e58685e5aeb9363宝。若知这消息，何愁道不了。人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办，世人爱荣华，我却不待见，名利总成空，我心无足厌，堆金积如山，难买无常限。子贡他能言，周公有神算，孔明大智谋，樊哙救主难，韩信功劳大，临死只一剑，古今多少人，哪个活几千？这个逞英雄，那个做好汉，看看两鬓白，年年容颜变，日月穿梭织，光阴如射箭，不久病来侵，低头暗嗟叹，自想年少时，不把修行办，得病想回头，阎王无转限，三寸气断了，那时哪个辨？也不论是非，也不把家辨，也不争人我，也不做好汉，骂着也不言，问着如哑汉，打着也不理，推着浑身转，也不怕人笑，也不做脸面，儿女哭啼啼，再也不得见，好个争名利，须把荒郊伴。我看世上人，都是精扯淡，劝君即回头，单把修行干，做个大丈夫，一刀截两断，跳出红火坑，做个清凉汉，悟得长生理，日月为邻伴。