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好人
根据南传上座部佛教《巴利三藏》，目犍连在过去世没有用石头砸zhidao死父母。
当时的目犍连受到怂恿，将父母带到森林里面，然后自己装扮成为强盗想要杀害父母，但是这时候，他的父母反而是担心目犍连的安全，一边逃跑一边高声叫他儿子离开，于是目犍连被父母的亲情所感动，脱下了伪装向父母认错，得到了父母的原谅。
目犍连尊者之所以这一生受内到被人用石头砸死的果报，实际上是源自于他那一世内心对父母所起的想杀害之心。
果报并不是一一对应的，而是很复杂的因缘系统，不能将果报简单的理解为一报还一报，果报的因缘，只有佛陀的智慧才能完容全了解。-------比如佛陀在世的时候，受到强烈的背痛，这是由于过去世佛陀在摔跤手的时候，摔断过另外的摔跤手的背。如果按照一报还一报，那岂不是会有人来摔佛陀才行？
关于果报的描述，可以看看巴利三藏《盐块经》《小业分别经》
因为如此，结果那样。谁对谁错，已然明了。对与错，何须谈！
有一天，当佛陀在莲花池畔散步时，佛陀凝望着澄清的池水，突然看到了地狱的景象，有无数的众生，在地狱的血池里浮沉哀嚎着。
佛陀悲悯地看着浮沉哀嚎的众生，想着他们的无知和罪业，不禁叹息着，这时，他特别注意到一位叫健达多的，健达多在过去生中，杀人放火无恶不作，终因恶贯满盈而堕落地狱。
佛陀悲悯他，想讲他从地狱中解救出来，但在遍查他宿世的因缘后，发现几乎找不到任何半点的善行，足以让他得到救赎，后来，总算找到了他的微小善行。
原来，那是在久远前的某一世，当有一天，健达多走在路上时，有只蜘蛛也走在路上爬行，健达多发现了，本想一脚蹋死它，当刚举足时，忽然心中生起一个善念，想小蜘蛛也不犯我，不如放它一条生路吧，就这样，善念一起，小蜘蛛就从他的脚下死里逃生。
当佛陀观察到这个善因缘后，放下那只蜘蛛，正停息在极乐世界美丽的花叶间，于是佛陀抓起银色的蜘蛛丝从极乐世界徐徐的放到地狱里。
当健达多，在黝黑黝黑的地狱中挣扎浮沉时，突然抬头看到在黑暗的天空中，有一丝银e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad94363色的光 ，从他的头顶缓缓的降下来，于是他如惑救星般，赶紧用双手抓住蜘蛛丝，奋力地往上爬，等他爬到中途，稍事休息时，突然看到蜘蛛丝的下方，有无数的地狱众生，也正攀爬在蜘蛛丝上。
健达多看见后，不禁惊慌和愤怒，想说；“就只有我一个人，都害怕这细”
蜘蛛丝断了呢！何况细细的蜘蛛丝如何能承受这么多人的重量，万一断了呢，不是又要堕回地狱受苦吗？
因此，健达多就情急恼怒地向下方呵责道;“喂喂，这条蜘蛛丝是我先发现的，是属于我的，没有我的允许，任何人也不准往上爬，下去，全部都给我下去。”
当健达多的呵责声，还回荡在空中时，蜘蛛丝突然从他的手中断落了，于是健达多又从新掉回地狱中，只剩下银色的蜘蛛丝，在黑暗的空中闪闪晃荡着。
佛陀看了，轻轻的叹息着。
佛陀的叹息，也是我们的叹息。
一念善，可以让健达多有缘得以脱离地狱苦海。
一念恶，可以让健达多从新沉沦地狱苦海。
如此我们还能轻易忽视任何一个微小的念头或因缘吗？