求十个短篇佛教的故事…

从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横
梁上有个蜘蛛结了张网，由於每天都受到香火和虔盏募腊莸难

没具体数，应该有七八十个吧

神奇的诵经声
强盗证得阿罗汉果
巧计降魔
佛像和罄
狗王救狗

真本事
国君求千里马
燕子与小鸟的故事7a686964616fe58685e5aeb9364
国王拒美人
豹子捉老鼠的故事
打蚊伤父的故事
狡诈的人和善良的人
被烧死的蛇
福报
布金买地的故事
丑太子娶月光公主
将军与宝马的故事
啄木鸟与狮王的故事

升天的父亲
野狼和狮子
宝瓶破裂了
贪吃的老鼠
为法衣发无上道
愚妇诈死的启示
雄鸽的猜忌
阿难七梦
视金如贼
阿育王和龙王
贫妇扫佛精舍得道因缘
澄净如水的慈悲心
梵志悟道
猿猴与罗刹女的传说
佛陀灭火
一切平等的众生

一意孤行的可悲后果

狮子的反思
心莲·缘起
敬爱世界,珍惜万缘
绽放动人的莲花,人在红尘
更宽阔的爱,更广大的悲情
知足,丰美的泉源
苦难是很好的教堂
身心皎若流璃
心莲·附录
灵验和不灵验
琉璃太子
修道人与水鬼
愚人的拐杖
老婢女
境由心生

出家后的果位
未来的佛国
讲说七佛通戒
殉教第一人
宝桥渡佛陀
盂兰盆会的由来
佛陀最初的侍从
忍辱的美德
佛陀严厉的教诫
沙弥比丘可同宿
人间第一幸福儿
最初的沙弥
诚感菩萨现身—虚云禅师
灯随心现—照远和尚
万缘立度—阐教禅师
人性
猎狗的故事
穷人的自尊
金子与镜子
绝处逢生
提醒自我
谋变 第四章
杀奶牛
童年——永恒的伤疤
常清和尚
生活是我们自己的事情
河边的苹果
巧取银环
让习惯成为最好的仆人
让心先过
佛说：“世间最珍贵的不是未得到和已失去，而是现在”。
　　从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过一千多e799bee5baa6e78988e69d83333年的修炼，蛛蛛的佛性增加了不少。 忽然有一天，佛祖光临圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不经意间一抬头，看见了横梁上的蛛蛛。佛祖停下来，问这只蜘蛛："你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来有什么真知灼见。怎么样？"蜘蛛遇见佛祖很是高兴，连忙答应了。佛祖问道："世间什么才是最珍贵的？"蜘蛛想了想，回答道："世间最珍贵的是'得不到'和'已失去'。"佛祖点了点头，离开了。 就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛祖又来到寺前，对蜘蛛说道："一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？"蜘蛛说："我觉得世间最珍贵的是'得不到'和'已失去'。"佛祖说："你再好好想想，我会再来找你的。" 又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然，又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞，很难过。这时佛祖又来了，问蜘蛛："蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题，世间什么才是最珍贵的？"蜘蛛想到了甘露，对佛祖说："世间最珍贵的是'得不到'和'已失去'。"佛祖说："好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一朝吧。" 就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了16岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长得十分漂亮，楚楚动人。 这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。宴席上来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的女儿长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折倒。但蛛儿一点儿也不紧张，因为她知道，这是佛祖赐予她的姻缘。 过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，两位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说："你难道不曾记得16年前圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？"甘鹿很诧异，说："蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免丰富了一点儿吧。"说罢便和母亲离开了。 蛛儿回到家，心想，佛祖既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点儿感觉呢？ 几天后，皇帝下召：命新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴天霹雳，她怎么也想不通，佛祖竟然这样对她！几日来，她不吃不喝，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道："那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，我也就不活了。"说着就拿起了宝剑准备自刎。 就在这时，佛祖来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说："蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？"蜘蛛听了这些真相之后，一下子大彻大吾了，她对佛祖说："世间最珍贵的不是'得不到'和'已失去'，而是现在能把握的幸福。"刚说完，佛祖就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子紧紧地抱在了一起…… 故事结束了，你能领会蛛儿最后一刻所说的话吗？"世间最珍贵的不是'得不到'和'已失去'，而是现在能把握的幸福。"

2010-02-08 13:29:01 来自: 悲`馨(世事是空 真心才是实心) 一、放下
　两位禅者走在一条泥泞的道路。走到一处浅滩时，看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾，使她无法跨步走过浅滩。
　“来吧！小姑娘，我背你过去。”师兄说罢，把少女背了起来。
　过了浅滩，他把小姑娘放下，然后和师弟继续前进。
　师弟跟在师兄后面，一路上心里不悦，但他默不作声。晚上，住到寺院里后，他忍不住了，对师兄说：“我们出家人要守戒律，不能亲近女色，你今天为什么要背那个女人过河呢？”
　“呀！你说的是那个女人呀！我早就把她放下了，你到现在还挂在心上？”

二、还要我放下什么
　唐代，严阳尊者问赵州禅师：“一物不将来时如何？”——大意是：在禅修的道路上，我抛弃了一切，下一步怎么做？
　赵州禅师答：“放下吧。”
　严阳尊者说，已经两手空空，还要我“放下”什么？
　赵州禅师指示他：“放不下，那就把它挑起来！”
　严阳尊者听到这里，忽然有所领悟。

三、洗钵去
　唐代时，有参学禅法的僧人不远千里，来到河北赵州观音院（今柏林禅寺）。早饭后，他来到赵州禅师身前，向他请教，“禅师，我刚刚开始寺院生活，请您指导我什么是禅？”
　赵州问：“你吃粥了吗？”
　僧人答：“吃粥了。”
　赵州说：“那就洗钵去吧！”
　在赵州禅师话语之中，这位僧人有所省悟。
赵州的“洗钵去”，指示参禅者要用心体会禅法的奥妙处，必须不离日常生活。这些日常的喝茶吃饭，与禅宗的精神没有丝毫的背离。

四、一切都在
　有好多天，一休和尚独坐参禅，默然不语。师父看出其中玄机，微笑着领他走出寺门。寺外，一片大好的春光。放眼望去，天地间弥漫着清新的空气，半绿的草芽，斜飞的小鸟，动情的小河……
　一休深深地吸了一口气，偷窥师父，师父正在安祥打坐于半山坡上。
　一休有些纳闷，不知师父葫芦里卖的什么药。
　过了一个下午，师父起身，没说一句话，打个手势，他把一休领回寺内。
　刚入寺门，师父突然跨前一步，轻掩两扇木门，把一休关在寺外。
　一休不明白师父的旨意，独坐门外，思悟师父的意思。
　很快天色就暗了下来，雾气笼罩了四周的山冈，树林、小溪、连鸟语水声也不再明晰。
　这时，师父在寺内朗声叫一休的名字。
　一休推开寺门，走了进去。
　师父问：“外面怎么样？”
　“全黑了。”
　“还有什么吗？”
　“什么也没有了。”
　“不”，师父说：“外面，清风、绿野，花草，小溪……，一切都在。”
　一休忽然领悟了师父的苦心。

五、磨砖作镜
　道一十二岁时到南岳衡山，拜怀让禅师为师，出家当了和尚。
　一天，怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问：“你整天在这里坐禅，图个什么？”
　道一说：“我想成佛。”
　怀让禅师拿起一块砖，在道一附近的石头上磨了起来。
　道一被这种噪音吵得不能入静，就问：“师父，您磨砖作什么呀？”
　怀让禅师：“我磨砖作镜子啊。”
　道一：“磨砖怎么能作镜子呢？”
　怀让禅师：“磨砖不能作镜子，那么坐禅又怎么能成佛呢？”
　道一：“那要怎么样才能成佛呢？”
　怀让禅师：“这道理就好比有人驾车，如果车子不走了，你是打车呢？还是打牛！”
　道一沉默，没有回答。
　怀让禅师又说：“你是学坐禅，还是学坐佛？如果学坐禅，禅并不在于坐卧。如果是学坐佛，佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍，你如果学坐佛，就是扼杀了佛，如果你执着于坐相，就是背道而行。”
　道一听了怀让禅师的教诲，如饮醍醐，通身舒畅。

六、人生咸淡两由之
　1925年初秋，弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。
　一天，他的老友夏丏尊来拜访。他看到弘一法师吃饭时，只有一道咸菜。
　夏丏尊不忍地问：“难道这咸菜不会太咸吗？”
　“咸有咸的味道。”弘一大师回答道。
　吃完饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝。
　夏丏尊又问：“没有茶叶吗？怎么喝这平淡的开水？”
　弘一大师笑着说：“开水虽淡，淡也有淡的味道。”

七、八风吹不动
苏东坡在江北瓜州任职时，和一江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交，两人经常谈禅论道。
　一日，东坡居士自觉修持有得，即撰诗一道：稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。
　诗成后遣书童过江，送给佛印禅师品赏，禅师看后，拿笔批了两个字，即叫书童带回。
　苏东坡以为祥师一定是对自己的禅境大表赞赏，急忙打开，一看只见上面写着两个字：放屁。
　这下东坡居士真是又惊又怒，即刻乘船过江找佛印理论。
　船至金山寺，禅师早已在江边等候，苏东坡一见佛印立即怒气冲冲的说：“佛印，我们是知交道友，你即使不认同我的修行，我的诗，也不能骂人啊！”
　禅师大笑说：“咦，你不是说‘八风吹不动’吗，怎么一个屁字，就让你过江来了？”
　苏东坡听后恍然而悟，惭愧不已。

八、佛法大意
　白居易向鸟巢禅师请教：“佛法的大意是什么”
　鸟巢禅师答：“诸恶莫作，众善奉行。”
　白居易鼻孔里哼了一声，说：“这个，三岁的小孩也知道这样说。”
　鸟巢禅师说：“虽然三岁的小孩也说得出，但未必八十的老翁能够做到。”
　白居易心中服膺，便施礼退下了。

九、求人不如求己
　佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前，佛印禅师合掌礼拜。
　忽然，苏东坡问了一个问题，“人人皆念观世音菩萨，为何他的手上也和我们一样，挂着一串念珠？观世音菩萨念谁？”
　佛印禅师：“念观世音菩萨。”
　苏东坡：“为何亦念观世音菩萨？”
　佛印禅师：“他比我们更清楚，求人不如求己。”

十、先把你的杯子空掉
　有一天，一位在大学里教授禅学的教授来请教南隐禅师，什么是禅。
　南e68a84e8a2ad7a686964616f338隐禅师以茶相待。他将水注入来宾的杯中。杯子满了，南隐禅师好像没有发觉，他继续往杯子里注水。
　望着茶水溢出杯来，满桌都是，教授忙着用纸巾拭水，并对南隐禅师说：“杯子满了，茶水已经漫出来了，禅师不要再倒了。”
　南隐禅师停下来。
　“你就像这杯子，”他微笑着说：“你的头脑里装满了你对禅的看法和想法，却来问我。如果你想让我说如何是禅，你得先把自己的杯子空出来啊。”