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1.东晋书法家王羲之有一年从山东老家移居到浙江绍兴，此时正值年终岁尾，于是王羲之书写了一付春联，让家人贴在大门两侧。对联是：
春风春雨春色，新年新岁新景
可不料因为王羲之书法盖世，为时人所景仰，此联刚一贴出，即被人趁夜揭走。家人告诉王羲之后，王羲之也不生气，又提笔写了一付，让家人再贴出去。这付写的是：
莺啼北星，燕语南郊
谁知天明一看，又被人揭走了。可这天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户门前都挂e69da5e6ba907a686964616f365上了春联，惟独自己家门前空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。
王羲之想了想，微微一笑，又提笔写了一付，写完后，让家人先将对联剪去一截，把上半截先张贴于门上：
福无双至， 祸不单行
夜间果然又有人来偷揭。可在月色下一看，见这付对联写得太不吉利。尽管王羲之是书法名家，可也不能将这付充满凶险预言的对联取走张挂啊。来偷揭的人只好叹口气，又趁夜色溜走了。
初一早晨天刚亮，王羲之即亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好，此时已有不少人围观，大家一看，对联变成：
福无双至今朝至， 祸不单行昨夜行
众人看了，齐声喝彩，拍掌称妙。
2.巧借春联度过年关
旧时代常有“过年如过关”的说法。某年除夕，一穷困长工怕债主上门纠缠，一大早在家门贴了一副春联：
米无面无油盐酱醋皆无，如此贫寒，哪个小子敢讨账
笔有墨有琴棋书画俱有，徒然富贵，何愁老子不还钱
而另位寒士为了过个安稳年，门上春联为：
是君子容我过年；乃小人找咱讨债
关于春联的小故事有：
1、纪晓岚是清朝的大学士，有一次，他春节回家探亲，乡里有一家三兄弟请他写春联，他写了一副“惊天动地门户，数一数二人家”，横批是“先斩后奏”的春联。
这一来可不得了，有人以“犯上”之名，告了他个欺君之罪。
乾隆皇帝得知，立召纪晓岚回京查问，纪晓岚回道：“春联是我写的没错!这家老大是卖炮仗的，不是‘惊天动地门户’吗?老二是集市上管斗的，成天‘一斗、二斗’地叫，不是数一数二人家吗?老三是卖烧鸡的不是‘先斩后奏’吗?”
一番话说得乾隆也笑了。
2、郭沫若小时候在私塾读书。
有一次和同学偷吃了庙里的桃子。和尚找先生来告状，先生问是谁干的，没人敢承认。先生说，我出个对子，谁能对上就免予惩罚。
先生出的上联是：“昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？”郭沫若想了一下，对道：“他年攀桂步蟾宫，必定有我。”先生一听，很高兴，惊叹其才华，于是，全部学生都免予处罚了。
3、有一位财主，父子俩花钱各捐了进士，心中十分得意。大年三十，在门口贴了一副对联，以示庆贺。对联内容是这样的：“父进士，子进士，父子同进士；妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人。”
有一位读书人读了以后，在对联上添了数笔，对联变成了：“父进土，子进土，父子同进土；妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。”财主见了又羞又怒，把对联撕掉了。
4、明朝有个大才子叫解缙，就是《永乐大典》的主编。解缙小时候家里很穷，父母以卖豆腐为生，他家对面是曹尚书府，院内种有大片竹林。过春节，他在家门上贴了一副春联：“门对千竿竹，家藏万卷书。”
曹尚书听下人禀报说有人拿他院里的竹子说事，就叫人把竹子砍了。小解缙深解其意，于是，上下联各添了一个字：“门对千竿竹短，家藏万卷书长。”
曹尚书更加恼火了，让家丁把竹子连根刨了。小解缙很淘气，在上下联又各添了一个字：“门对千竿竹短无，家藏万卷书长有。”
5、从前，有一位张秀才，恃才高傲。
有一天，他在田垄上遇到一位挑泥的农夫，田垄很窄，只能过一个人，两个人谁都不肯让路。农夫笑道：“我有一个上联，你若能对上下联，我愿意给你让道。”
秀才心想，我这么有才华，对个下联有什么难的，就满口答应了。
农夫说：“我的上联是：一担重泥遇子路（寓意：一旦仲尼遇子路）”。
张秀才苦思冥想，无言可对，只得下到田里给农夫让路。
三年后，张秀才看到河工在决堤引水，傍晚，两个河工嬉笑着一起回家。这时，秀才恍然大悟，续上了那个农夫的对联：“两堤夫子笑颜回。”
1.东晋书法家王羲之有一年从山东老家移居到浙江绍兴，此时正值年终岁尾，于是王羲之书写了一付春联，让家人贴在大门两侧。对联是：
春风春雨春色，新年新岁新景
可不料因为王羲之书法盖世，为时人所景仰，此联刚一贴出，即被人趁夜揭走。家人告诉王羲之后，王羲之也不生气，又提笔写了一付，让家人再贴出去。这付写的是：
莺啼北星，燕语南郊
谁知天明一看，又被人揭走了。可这天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户门前都挂上了春联，惟独自己家门前空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。
王羲之想了想，微微一笑，又提笔写了一付，写完后，让家人先将对联剪去一截，把上半截先张贴于门上：
福无双至， 祸不单行
夜间果然又有人来偷揭。可在月色下一看，见这付对联写得太不吉利。尽管王羲之是书法名家，可也不能将这付充满凶险预言的对联取走张挂啊。来偷揭的人只好叹口气，又趁夜色溜走了。
初一早晨天刚亮，王羲之即亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好，此时已有不少人围观，大家一看，对联变成：
福无双至今朝至， 祸不单行昨夜行
众人看了，齐声喝彩，拍掌称妙。
2.巧借春联度过年关
旧时代常有“过年如过关”的说法。某年除夕，一穷困长工怕债主上门纠缠，一大早在家门贴了一副春联：
米无面无油盐酱醋皆无，如此贫寒，哪个小子敢讨账
笔有墨有琴棋书画俱有，徒然富贵，何愁老子不还钱
而另位寒士为了过个安稳年，门上春联为：
是君子容我过年；乃小人找咱讨债
长工巧对财主
从前某地有一外号叫陈才歪的财主，家有土地千垧，窝棚多处，雇用了大量长工。陈老歪为人狡诈刁钻，惯用卑劣手段，变着花样地克扣长工工钱。附近十里八村的穷人没人愿到他家扛活。陈老歪每年只好到外乡雇工。
说来也巧，又e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad94332一年年终岁尾，管家正准备给长工结算工钱，陈老歪故伎重演，把早已筹谋好的新把戏抛出来。皮笑肉不笑地摇晃着脑袋，拖着长腔，俨然一副学究的派头：“今日老爷赏脸，我出个上句，你们能对出下句，一年的工钱照发，每人另赏白银二两；对不上嘛，扣当年工钱一半！”说完眼睛望着天，得意的样子，好像长工们真被他捉弄住了。
隔了一会儿，正在吃午饭的长工中，走出一人，此人系外乡人，姓王名昊，绰号对子王。他诙谐地说：“不才愿奉陪！”陈老歪一听有人敢应对，眼皮翻动两下，凑近一步，折扇一摇，嘴像癞蛤蟆似的开了腔：“啊哈，听着，我的上联是：‘四书五经，有趣有味’！”对子王“呸”地吐出一口饭：“一日三顿，无油无盐！”陈老歪一惊：对得好快呀！他朝大厅一望，说：“听着：‘十根金龙柱，十颗小圆珠，十对宫灯，十红十绿。’”对子王用筷子猛敲一下手中的破碗，半天故意不答。陈老歪以为答不上来，便得意洋洋地嘲讽道：“量你也对不上，一个臭扛活的，能有几滴墨水？今年的工钱，你们就拿一半了！”
对子王怒视着陈老歪，大声说道：“东家，我刚才敲了一下碗，不是早告诉你下联了吗？听着：‘一只蓝粗碗，一个大缺疤，一双筷子，一黑一白。’”
陈老歪听后，气得脸上红一阵白一阵，想不到一个穷长工，竟能对答如流，并且对出的句子带刺，弄得他这位财主老爷在众人面前真下不了台。他想着想着，怒从心头起，剥去平时伪装的善人面目，赤裸裸暴露贪婪本性：“哼！吃老子的，喝老子的，还不知足？”
对子王把筷子一摔，眼睛望着烧香摆供的大厅，微微一笑：“嗬，敬祖宗来，拜祖宗来，当然嫌呀！”
陈老歪碰上了对手，当场威风扫地，不得不把工钱如数发给长工们。从此，他再也不敢克扣长工的工钱了。
解 缙的故事
解缙，江西吉水人，是明朝有名的宰相，他天聪地明，虽然个子矮，但才学高，出口就是诗，一肚子都是计，所以 又叫他“矮计’。
矮计家门前，是一个员外的竹山，平时看守很严，有人 在竹林旁边过，就会挨骂．矮计心想：“这有什么了不起，你有竹林，我有书本，你发你的财，我读我的书，总有一天我要比你更富裕。”于是，他在自己门前写了一副对联：“门对千竿竹，家藏万卷书。”员外一看，自己的竹林倒成 了他写对子、显示才学的材料，一气之下，把竹子全砍掉头，心想：看你矮计还有什么可写的?谁知矮计又在对联下 边添一个“短”字和“长”字，对联成了“门对千竿竹短， 家藏万卷书长。”竹子短了，矮计的书却增多了。员外气得眼睛翻白，奈何他不得。员外气不过，索性把竹兜也挖了，心里想：看你矮计这副对于还加什么。谁知矮计 又在上联加 一个“无”字，在下联加一个“久’字，对联成了：“门对 千竿竹短无，家藏万卷书长久。”员外看了，气得差点背过 气去。
对联的由来
不同地域，不同民族，不同行业，甚至不同村落，都有自己与众不同的民俗，唯有贴对子，是最广泛、最普遍、最崇尚文明、最富有文化内涵，而且是最富有民族特色的一种民俗。是中华民族特有的精神财富，世界上也是独一无二的。
对联挂在柱子上的联语叫楹联；贴在门上的对子叫门联；对联升堂入室叫中堂；办婚事贴对联叫婚联；办丧事挂对联叫挽联；为老人祝寿叫寿联；恭贺各类喜事的对联叫贺联；春节贴对子叫贴春联。细分还有节日联、行业联、题画联、书斋联、书法联和画室联等等，要属春联最时兴、最普遍、最集中、最隆重、也最富有民族特色。
随着历史的推移和对联文化的普遍应用，对联则不仅是为了贴、挂、装饰庭堂楼舍，而是融汇到了人们整个生活之中。游玩时，交往中，餐桌上，乃至文人相会，都把对对联当做一种文化交流，文化娱乐，甚至把它当做文明的对话，也有的把它当做发泄感情的工具。总之，历史上曾有许许多多的脍炙人口的对对联的故事。
传说，有一位长工骂地主的故事。一位穷秀才无奈只好给地主打工，一个久旱不雨的暑伏天，老地主硬是让长工去锄田，说什么旱锄田，涝浇园，旱田越锄越劲旱，长工秀才只好头顶烈日去锄田，老地主不放心地坐在地头上监工，干活的秀才汗流浃背，渴如吞火，只好恳请东家给点水喝。东家没表示给水，反而顺口出一副对联：
天上下雨不下水，下雨才能变成水，下雨变水多费事，天上不如就下水。
长工秀才听了东家的联语，放下锄头，对答如流地对出了下联：
财主吃饭不拉屎，吃饭才能变成屎，吃饭变屎多费事，财主不如就吃屎。
那个监工的老地主一听觉得自己受到了凌辱，一气之下带着水甩袖而去，长工秀才随机去附近山泉喝水去了。
还传说，古时候有位书生进京赶考，路上被强盗抢劫，饥寒交迫，只得乞讨。到了一户财主门前，那财主看他这副穷相，即出一上联云：“棕树剥皮成光棍。”
书生知道财主有意讽刺他，即对下联道：“花椒开口见黑心”。生动形象地道出财主的黑心肠。
据说袁世凯自称皇帝后，下令举国欢庆，当时有人写了这样一副对联：
普天同庆，当庆当庆当当庆
举国若狂，情狂情狂情情狂
“当庆”、“情狂”，都是当地吵丧时的哀乐声。这副对联巧妙地表达了人民群众对袁世凯的蔑视。
还传说一光棍汉贴春联的故事。人家过年男女老幼阖家欢乐，贴春联，放鞭炮。自己过年也得像过年样，尤其贴对子不能免俗，因此，自己给自己写了一副对联：
有酒、有肉、有豆腐
无儿、无女、无妻室
横批是：一人过年。
说明了贴对子的习俗，非常普遍，尤其贴春联，几乎达到村规民约的程度。一到小年腊月二十三，天天有日程安排，二十三糖瓜沾(送灶王爷上天的日子)；二十四，写大字；二十五，做豆腐；二十六，准备肉(杀猪宰羊)；二十七，杀公鸡；二十八，白面发；二十九，全都有；三十儿，擀煮饽饽皮儿。
这个二十四，写大字，就指的是买大红纸写对子，因为一个村坊里写大家的很少，尤其能写对子的更是无几，必须早准备，早请先生把对子写好，三十儿再贴。京西都是三十儿上午贴对子，大概全国也如此。因为三十儿是阖家团圆之日，就已经是过大年了。大年三十儿贴对子，更有除旧迎新的意义。
春联不仅贴在大门二门上，大柁的立柱上贴上抬头见喜，出门的迎面墙上贴上出门见喜，进门的影壁上贴上大大的福字，就近的碾子上也要送它个小福字。与生活息息相关的场合都有固定的.联语。
猪圈的门口贴上：
六畜兴旺
五谷丰登
骡马成群
牲口鞍子的鞍桥子上贴上：
日行千里路
夜走八百程
鞍子的迎风上贴上：“一路平安”，相当对联的横批。以上这些对联，都是固定场所联，几乎家家通用，是个大氛围的民俗。
趣谈对联，谈古论今。历史上的好对联，多如牛毛；有名联家层出不穷；脍炙人口的对联故事，如雨后春笋。只是个别的过俗，俗得不堪入耳，更不能登高雅之堂。
当今，一个崭新的先进文化的时代，对联文化仍是一朵绚丽的鲜花，在文化艺坛上盛开不败。
为了摄取对联文化的营养，我走访了京西的几个山村和门城镇的大街小巷。看得出，确有不少对联出自联家之手。
如一个鞋店的门联：
前程远大脚跟须站稳
工作浩繁步骤要分清
某肉店的门联：
听凭拣肥挑廋做到无争无悔
绝不短斤缺两保证又正又公
某药店门联：
三更到来三更卖
半夜敲门半夜开
某理发店门联：
虽是毫末技艺
却为顶上功夫
以上这些行业性对联，表达了经营宗旨，体现了经营特色，对于繁荣市场，扩大商品销售，提高服务质量，装饰店铺门面，都有一定的积极作用，即便站在文学艺术的角度看，这些民众文化，也绝对是俗而不俗。
在集联的旅途中，也确看到了联中的玉中之瑕或叫美中不足。给我一个不大好的印象：内容太单调，文化内涵太浮浅，有的真是驴唇不对马嘴。
说及内容单调，大部分对联不是“财”，就是“福”，含“财”字的对联最高，几乎过半，不是财源广进就是财运亨通。也许这是时代的一个特征，人们把钱看得过重。但劝君莫要忘记，钱是人挣的，只要人活得健康，勤恳，尤其堂堂正正，生财有道，不悉财源没有。如像有的高官，已是厚禄，但还是贪心不足，竟敢受贿几百万上千万人民币，用人民的血汗中饱私囊，到头来，弄个身败名裂而告终。如果他的卧室里早挂上这样一幅对联。并以之为座佑铭，他和他的家人都会跟他幸福一生。
宽一分则民多受一分赐
取一文则官不值一文银
此联充分说明了为官惠民，为官清廉的重要性，告诫属官务守清廉，不义之财莫取分文。
内容单调与卖对联的有关。看到的对联大都是印刷品。一个地区的千家万户，都买一两个商贩的对联，内容肯定是单调的，甚至是相同的。买的对联贴在你的门上，不一定门当户对，不一定附合你的口味，不一定能激励你奋发进取，还是自撰自书为妙。如果一个单位，一个村庄，注重培养一两个书写对联的能手，我们民族的对联文化，将会又是一个崛起的时代。
我还目睹了这样一副对联：
迎新春吉祥如意
心想事成好运来
横批是：前程似锦
这哪里叫对联，只不过随便说了三句好听的话凑在一起，纯粹是风马牛不相及，既连不上也对不上。是卖错了？e69da5e887aa7a64338是买错了？还是贴错了？反正是错了，错得让人纳闷儿。这样的错如出在一个不识字的家庭还有情可原，可它偏偏出在一个处级干部家的门上。这样的对联不如不贴省得留给后人当笑话。
还有的上下联颠倒，横批与对联不附，更谈不上横批是上下联的高度概括和总结。
总之，平庸之作甚至拙劣的联语随处可见，不过，这都是灿烂文化的美中不足。
不论任何事情，场所、场合，有没有对联人们的感受就是不一样，如新年用了它，人们就觉得春色满园，生机勃勃；新婚时用了它，人们就感觉到喜气满堂，美满幸福；新居时用了它，使人感到吉祥永驻，安居乐业；游览景点有了它，使人感到江山多娇，景胜如画；悼亡时用了它，使人悲中生慰，思随美德。所以，它在群众中的影响力比诗词还大。它能以美观的形体，工整的对仗，铿锵的音韵和书法艺术，雕刻艺术相结合，相得益彰流芳百世。如果把文学艺术比作一个绚丽多姿的庞大的百花园，对联文化，它就是这园中一荣盛开的格外光彩夺目的奇花。