夜郎自大的故事主要内容，成语解释

故事：

西汉时期，汉朝百的西南方有一些少数民族小国，其中有一个是"滇国"，一个是"夜郎国"。有一次，汉武帝派人到西南方去进行访问，想打通去身毒国(今印度)的道路。

汉朝使臣先到了滇国，滇王不了解汉朝的虚实，就问他："汉朝的地盘到底有多大？度它与我国相比，哪一个更大些呀？"

使臣听了他的话，觉得滇王说话太不知道深浅，滇国的领土只有汉朝一个州郡那样大，居然还与汉朝来比大小，岂不让别人笑话。这位使臣离开滇国后，又来到夜郎问国。

夜郎王也没有摸清汉朝的实际情况，就向使臣发问："汉朝和我国相比，哪一个国家更大呀？"原来，答因为道路不通，他还以为汉朝同滇国差不多，而不知道汉朝领土的广大。

扩展资料

1、词目 ：夜郎自大

2、发音 ：yè láng zì dà 

3、释义 夜郎：汉代内西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。 

4、出处： 《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主容，不知汉广大。” 

5、示例 

驾炮车之狂云，遂以夜郎自大。恃贪之逆气，漫以河伯为尊。

参考资料来源：百度百科-夜郎自大

一、夜郎自大误读

“夜郎自大”属汉语圈认知率最高的一类成语。汉语工具书都把它释为对妄自尊大者的讽喻，很多人正是通过这个成语知道古代西南曾经有一个夜郎国。但这成语其实是一段误读的历史。

夜郎故事首见于司马迁的《史记》。汉武帝开发西南夷后，为寻找通往身毒（今印度）的通道，于公元前122年派遣使者到达今云南的滇国，再无法西进。逗留期间，滇王问汉使：“汉敦与我大？”后来汉使返长安时经过夜郎，夜郎国君也提出了同样问题。这段很平常的故事后来便演变成家喻户晓的成语。

夜郎自大成语至迟清代已广为流行。清前期著名文学家蒲松龄在《聊斋志异·绛妃》中写道：“驾炮车之狂云，遂以夜郎自大。恃贪狼之逆气，漫以河伯为尊。”成书于光绪后期的晚清小说代表作《孽海花》第二十四回写道：“饿虎思斗，夜郎自大，e79fa5e98193e4b893e5b19e333我国若不大张挞伐，一奋神威，靠着各国的空文劝阻，他哪里肯甘心就范呢？”

其实夜郎国君并非妄自尊大向汉王朝叫板。夜郎是僻处大山的方国，即便现在交通也多受限制，两千多年前更是山隔水阻，偶有山外客来，急于打听山外世界，实为人之常情。不过，一个有偏误的成语，不经意间广泛宣扬了一个古国的历史，至少，在最广大民众中恒久延续了一个古代的记忆，这又是成语作者不曾想到的。

二、夜郎文明释读

司马迁《史记·西南夷列传》称：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”大约战国时代，夜郎已是雄踞西南的一个少数民族君长国。汉武帝时，唐蒙奉命于公元前135年出使南越国，了解到夜郎位于巴蜀通往南越的要道上，有便捷的水路可通抵南越的都邑，便向朝廷建议开发西南夷，依靠巴蜀的富裕、夜郎的水路和精兵，有效控制南越的分裂变乱。汉武帝采纳了他的建议，在夜郎地区设置郡县，将夜郎划入版图。公元前111年，夜郎派兵协同征伐南越反叛，遣使入朝，汉王朝授予夜郎王金印。

夜郎国的具体位置，史籍记载都很简略，只说：“临牂牁江”，其西是滇国。牂牁江是汉代以前的水名，今人根据其向西南通抵南越国都邑番禺（今广州）的记载，考订为贵州的北盘江和南盘江。多数人认为，夜郎国的地域，主要在今贵州的西部，可能还包括云南东北、四川南部及广西西北部的一些地区。在考古发掘未提供出可靠证据前，这样的争论必然还将继续下去。

夜郎灭国于西汉末期，汉成帝河平年时（公元前28—25年），夜郎与南方小国发生争斗，不服从朝廷调解。汉廷新上任的牂牁郡守陈立深入夜郎腹地，果断地斩杀了名叫兴的夜郎末代国王，并机智地平定了其臣属及附属部落的叛乱。从此后，夜郎不再见于史籍。

夜郎国存在了约300多年，其文明发展在西南地区具有较大影响。汉开发西南夷后，在巩固国家统一的大战略中，它发挥了积极的作用。

三、历史上还有过的夜郎

进入21世纪后，贵州数县市及湖南有关县市曾争相更名为夜郎。似乎历史上曾出现过不同的夜郎。事实还真如此。

唐代著名诗人李白多次在诗作中提到过夜郎：

“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦还。”（《流夜郎赠辛判官》）

“天地再新法令宽，夜郎迁客带霜寒。”（《江夏赠韦南陵冰》）

李白所说夜郎，为唐玄宗天宝年时在今贵州桐梓一带所设的夜郎郡，时间上距夜郎灭国已700多年。此前晋朝也曾在贵州设置过夜郎郡，地点大约在今贵州北盘江上游，距夜郎灭国也已300多年。

历史上用夜郎作县名更出现过多次，上述前后两夜郎郡的首邑都叫夜郎县。此外，唐初在今贵州石阡一带曾设置过夜郎县。不久在今湖南新晃一带又设置过夜郎县。宋代也短时间在湖南新晃设置过夜郎县，这是历史上最后一个叫夜郎的县名。

这些夜郎地名存在时间都不长，从南到北，从西到东，往复变换。它们与古代夜郎文明已无直接联系，更多只是后人附庸古称的地名符号罢了。不过作为历史时间上的连缀点，这些符号仍是大有意义的，试想，如果没有这些连缀符号，没有李白的诗句，夜郎还能保持广泛的知名度吗？

探寻夜郎文明是我们的历史职责，用科学客观态度看待探寻夜郎文明的工作是应有的平常心。夜郎的神秘性，以及历史文化潜在的巨大现实社会价值，已引起社会各方面对夜郎的关注。

夜郎自大
汉代西南邻国中，夜郎国最大。夜郎国的国君问汉朝百使度臣道：“你们汉朝大呢？还是我们夜郎国大呢？”后来用“夜郎自大”指妄自尊大。
[拼音]
yè láng zì dà
[出处]
清·蒲松龄《聊斋志异·卷六·绛妃》：“知驾炮车之狂云；道遂以夜郎自大；恃贪狼之逆气；漫以河伯为尊。版”
[例句]
五千年的文化永远让我等国人权自豪,但不能夜郎自大。
[近义]
自命不凡 旁若无人 目中无人 妄自尊大 ...
[反义]
谦虚谨慎 大智若愚 自暴自弃 自惭形秽