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1.哈密四世回王玉素甫维护祖国统一
哈密四世回王玉素甫，由于积极拥护清政府维护祖国统一，倍受清政府信赖。
乾隆二十二年，新疆地区爆发大小和卓叛乱，镇国公玉素甫亲帅王府军队参加镇压南疆叛乱，乾隆皇帝被他的孝忠所感动，恩封他为贝勒，赏给他郡王品级，这是法律意义上的首任哈密“回王”。
玉素甫从1740年继位至1766年卒，在位27年。作为清王朝建朝以来功勋卓著的50名有功之臣之一，其画像被清廷列入了紫光阁。
这不仅是对玉素甫个人功绩的巨大肯定，更是对其家族坚持新疆是祖国领土的一部分，维吾尔族是中华民族的一员，始终为维护祖国统一、民族团结而努力的肯定。
2. 哈密王伯锡尔维护祖国统一
1866年冬，寒风凛冽，多事之秋的西域让同治皇帝心乱不已。与阿古柏勾结的一伙叛乱分子率领8000多士兵围住了哈密。
伯锡尔带着带领军队同他们展开激战，在哈密绿洲上演了悲壮一幕。因寡不敌众，哈密沦陷，伯锡尔被俘。逆匪劝其投降，伯锡尔大骂逆匪：“我世受国恩，岂肯从逆？”
趁逆匪不备，“突夺旁立贼匪长矛刺毙贼匪2名。贼匪喝令红秃子将郡王后项用刀砍伤，又用小刀抹伤喉咙，立即殉命”。
伯锡尔死后，凶残的逆匪，把他的小福晋一刀砍倒在地，然后用60多匹马组成马队来回踏践小福晋，直至尸骨成泥。
伯锡尔的民族大义得到了清廷的高度嘉奖，追封他为和硕亲王，并拨专款修建回王陵。今天，维吾尔族人将回王陵称之为“阿勒同勒克”（意为黄金之地）。
哈密回王的故事因此在新疆大地广泛流传。
3. “新疆王”盛世才
1942年7月3日，朱绍良（时任第八战区司令长官）携带蒋介石给盛世才的一封亲笔信，从兰州飞抵迪化，一下子拉近了新疆当局与国民政府的距离。
在当晚的盛大欢迎宴会上，朱长官即兴赋诗：“立马吴山忆旧时，相逢塞外鬓如丝。平生意气期无负，大好河山共护持。”
“新疆王”盛世才为之动容。这不是一首普通的叙旧诗。卒章显志，它落笔在民族大义江山一统。
以盛世才之精明强干，当然不会看走眼。他在被迫离开新疆前后，一再高自标许的，就是自己是个民族主义者，费尽移山心力，方使新疆版图完整归入中华民国。
后来不断有人追究盛氏的罪过，蒋介石直言不讳为之辩护开脱。
1970年7月13日，75岁的盛世才病死于台北，结束了其可耻而罪恶的一生。但他把完整的新疆归还了国家，立了大功。
4. 陶峙岳领导新疆起义
1946年，陶峙岳应国民党西北行营主任张治中之请，任国民党新疆省政府主席、新疆警备总司令、西北行政长官公署副长官。拥护和平民主的政治主张，为稳定新疆局势、缓和民族矛盾作出贡献。
同年夏，协助张治中释放关押在新疆监狱的一大批共产党员和进步人士，并亲自派人将他们护送到延安。
1949年春，陶峙岳曾采取拖延战术，避免e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e338了驻疆部队被调入关内参加内战，并与新疆省主席包尔汉等人秘密进行和平解放新疆的准备。
同年9月25日排除阻力，率驻新疆的10万国民党军官兵通电起义，接受中国共产党领导。尔后积极进行宣慰工作，迅速平息骚乱事件，坚决镇压反动分子的破坏活动。为和平解放新疆，维护祖国统一和民族团结，为新中国的建立，作出了重大贡献。
10月中旬，根据中共中央、中央军委指示，为消除官兵的顾虑、维护民族团结和地方秩序、迎接人民解放军入疆，发布《告全疆将士书》，积极宣传和平解放的重大意义和中国共产党的方针政策。
5. 包尔汉维护团结
包尔汉同志的一生，是为维护祖国统一和民族团结、为各民族的发展、繁荣和进步奋斗的一生。20年代，他与维吾尔族青年中的一些有识之士组织了一个争取民族解放的秘密组织，开展了反对民族压迫的斗争。
在以后的几十年中，包尔汉同志坚定不移地支持、参加了新疆人民反对帝国主义、反对国民党反动统治的斗争，同时旗帜鲜明地反对一切企图分裂祖国的活动。
在40年代，他曾说：“新疆两千多年以来就是中国的一个组成部分。新疆不是一个民族的新疆而是各民族的新疆，正如中国不是一个民族的中国而是各民族的中国一样。”
新中国成立后，他在担任新疆省人民政府主席、西北民族事务委员会委员时，在党中央的领导下，为建设新疆、开发新疆，促进新疆各民族经济文化的发展，不辞劳苦，辛勤工作，作出了积极的贡献。
以后，他又担任了全国人大民委副主任委员、中国伊斯兰教协会主任，认真贯彻党的民族、宗教政策。在党的第八次全国代表大会上，他就民族、宗教政策问题的发言受到中央领导同志的称赞。直到晚年，他还十分关心新疆的建设和民族团结。
参考资料：
百度百科-哈密回王
百度百科-陶峙岳
新疆地方史，很多大学用这个当教材
《历史上的新疆》、《新疆往事》、《欧亚十字路口：新疆历史》、玉山巴依(新疆历史画丛)
希望能帮到你。