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就是变成了历史，即为过去的事实。
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射7a686964616fe4b893e5b19e339。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。
历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。
扩展资料
历史观的主要内容：
历史观主要是研究“社会”和“人”这个两个核心的要素。地理环境，人口以及生产方式构成社会运动的基础物质要素，这些要素的有机统一就构成人类社会构成的基本生活条件。
社会与自然的可持续性、协调发展，地理环境和人口因素对人类社会发展的作用：
1、人类社会赖以生存和发展的自然前提和必要条件；
2、对人类社会的发展起加速或延缓的作用。努力实现人类社会与自然的协调发展，社会发展是一个人类与自然协调发展的过程，社会发展必须合目的性和合规律性的统一，将发展科技与生产力与生态环境有机的统一起来，将人类社会的内在尺度和生态环境的外在尺度有机结合起来。
生产实践和生产方式是人类社会赖以存在和发展的物质基础，人类社会的发展的本质就是实践。人类社会存在和发展的结构包括经济结构，政治结构，观念结构。 经济结构是最基础的结构，决定政治结构和观念结构，指与生产力发展到一定阶段相适应的生产关系的总和。
参考资料来源：百度百科——历史
一、第一历史百是真实的无法还原的历史。第一历史是不可考的(除非发明时空机)。
二、第二历史是人们从历史文献记载以及一些历史古籍,文物而了解的历史,第二历史只可能接近第一历史,但是不可能完全代表第度一历史.我们现在学习的历史全部是第二历史。
扩展资料：
我们现在接触到知的历史文献都属于第二历史，第二历史又分为正史和野史：
（1）正史是指以纪传体编年体和纪事本末体为编撰体例道的史书版。代表史书有纪二十四史。其他纪传体体裁的史书也可称为正史。早期我国史书如《春秋》等都为编年体史书。此后纪传体被各朝奉为正规体列。而以纪传体为编写体例的书也就称作正史，意味用正规体例写作的史书。
（2）野史即所谓的与正史相对的民间编撰的历史，其大部分是根据传闻、神话等编写，有的具有权真实性，而有的则有待考察。如《中华帝国野史》等。
参考资料：
百度百科——野史
百度百科——正史
1927年9月，中国共产党在湖南、江西边界领导发动的农民武装起义。八七会议后，来毛泽东受中共中央的委派，以中共中央特派员的身份前往长沙，领导湘赣边界的秋收起义。8月18日，改组后的湖南省委在长沙市郊的沈家大屋召开会议，讨论制定秋收起义的计划。毛泽东在会上着重阐述了枪杆子出政权的思想。会议决定要与国民党彻底划清界限，旗帜鲜明地以中国共产党的名义号召群众，并确定集中力量在湘东赣西发动以长沙为中心的武装起义。
为便于领导秋收起义，省委确定秋收起义的领导机关分为两个，一个是由各军事负责人组成的党的前敌委员会，任命毛源泽东为书记，作为武装起义的军事指挥机关。另一个是党的行动委员会，由起义地区各地方党委负责人组成，任命易礼容为书记，负责地方工作。9月初，湖zhidao南省委决定9月9日开始破坏粤汉和株萍铁路，11日各县起义，16日长沙起义。
这次秋收起义不沿用国民革命军的番号，而将起义部队统一编为工农革命军第一军第一师