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1、出处
晋·苻朗《苻子·方外》：“太公涓copy钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖，不饵而钓，仰咏俛吟，及暮而释竿。”
2、典故
姜尚的钓法奇特，短干长线，线系竹钩，不用诱饵之食，钓杆也不垂到水里，离水面有三尺高，并且一边钓鱼一边自言自语，“姜尚钓鱼，百愿者上钩。”一个叫武吉的樵夫，看到姜子牙不挂鱼饵的直鱼钩，嘲讽道：“像你这样钓鱼，别说三年，就是一百年，也钓不到一条鱼。”姜尚说：“你只知其一，不知其二。曲中取鱼不是大丈夫所为，我宁愿在直中取，而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是要钓王与侯。”
后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣迫切需要人才，得知年已古稀的姜尚很有才干，他斋食三日，沐浴整衣，抬着聘礼，亲自前往磻溪应聘，并封姜尚为相。姜尚辅佐文王，兴邦立国，帮助姬昌之子周武王姬发，灭掉了商朝。自己也被武王封于齐地，实现了建功立业的愿望。姜子牙钓出的可谓是一条“王候大鱼度”。
3、成语启示
姜太公钓鱼,愿者上钩的成语诉我们要使别人臣服自己，首先必须提升自己，使自己具有很强的能力。只有这样才能吸引更多有才能的人来相助。
西周时期的周文王是一位贤明的君主，他鼓励老百姓发展农业生产，并且要求那些有本领的人帮助他去讨伐那无道的商纣王，以扩大和加强他的周部落。
一天，周文王准备出去打猎。他每次出门前都要进行占卜，看看出去是不是吉利。这次太卜占卜完后告诉他：“你这次出去，捕获的不是龙，不是熊，而是能帮助你的贤人。”
周文王将信将疑地出了门，和他同去的有他的近臣，左右卫士，前呼后拥，一大群人。那天打猎他可是满载而归，大家都高高兴兴，一路上有说有笑，周文王心里也特别7a64e78988e69d83336地轻松。
他们在回来的路上，看到一个人，那是一位白发老者，只见他戴着个斗笠，腰杆挺直地坐在一块大石头上。
旁边人声鼎沸，他好像全不在乎，照样横着一根钓鱼竿，将一个直的鱼钩悬在水上钓鱼。周文王手下的人觉得很好奇，直的钩子怎么能钓到鱼呢？而周文王心中突然想到临行之前那位太卜的话，这位老人能在如此喧闹的环境中泰然自若，该不会就是那位能帮助他的高人吧。
于是周文王就停下车子，走到了老人面前，深深地向老人行了一个礼，老人把身子欠了欠，算是还了礼。周文王就和他攀谈起来，哪知这一谈，令周文王大为吃惊，在如此人迹罕至的地方，竟然有这样一位老人，谈吐不凡，满腹韬略。
这位老人叫姜尚，字子牙，他的祖先封地在吕，所以他又叫吕尚，后来民间称他为姜太公。
这姜尚年幼时家道中落，沦为平民，但是他才气过人，从小就十分好学，长大后更是足智多谋。只是由于他家境贫寒，所以无人用他，他空怀一身本领而没有施展的地方。
后来他到处游荡，曾经在商朝的朝歌干过屠牛的生意，在孟津这地方开过招待四方宾客的饭铺。就这样过着吃不饱穿不暖的日子，一直到他70多岁。
后来他听说周文王是一个广招天下有才之人的人，就来到渭水边钓鱼，静坐观望，以等待遇见周文王的机会。
他用直钩子钓鱼，其意完全不在鱼，而在于等待贤王的到来。他就是要看一看周文王是不是如传说的那样，能够慧眼识贤才。后世民间流传的“姜太公钓鱼，愿者上钩”，就是指此事。周文王终于找到了姜尚这样的治国能人，于是就请姜尚上车，他高兴地对姜尚说：“我的祖先曾经预言，将来一定有不同寻常的能人帮助我们振兴周，先生可正是我所苦苦寻求的人啊。”
他们一道回到宫中，周文王拜姜尚为国师，对他极为尊重，他在称姜尚的时候，总是称为“师父”。
而姜尚也不负厚望，他努力帮助周文王整顿政务，训练士兵，发动人民认真做好军备工作，鼓励人民种植。时间不长，周的国力就渐渐兴盛起来了，奠定了周灭商的基础。
周渐渐强大以后，姜尚又和周文王在一起共商灭纣的大计，先灭了密须国，又讨伐了崇国，并建都于丰邑，使商的许多部落渐渐地归附到周的范围内。周文王病逝以后，他又帮助周武王建立周朝。
姜太公用直钩钓鱼，以吸引慧眼识才的武王上钩。
周文王想灭了商纣，没有能力，四处找能人，到一个河边，看到有个用直钩zd钓鱼，觉得 很奇怪，于是过去了解，发现他的见解不一般，版就把他招为贤人
姜太公钓鱼——愿者上钩这句话是在以姜太公的 立场想出来的 歇后语
就是直钩一定是不能 钓鱼，但是如果那只“鱼”是 有另类思想的，那它肯权定能看出姜太公的才能和特殊..
那个愿者就是周文王