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理解百“人文素养”，遵循字面内涵表述组合意义就是最实际、最便利的途径。“人文”，在这里当为确定的“人文科学”（如政治学、经济学、历史、哲学、文学、法学等）；而“素养”肯定是由“能力要素”和度“精神要素”组合而成的。我看所谓的“人文素养”，即“人文科学的研究能力、知识水平，和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神――人的内在品质”。
学习文学，可以培养大学生人问文能力，扩宽研究问题的视野，采用多种角度看待问题。可以参考周作人先生的书籍。陈寅恪先生的"独立之思想，自由之人格”。
学习历史，读史明智，不过确实可以看到另类的历史，大家眼中的历史和你通过各答方所知道的历史是不同的。 汇集和综合了中外历史、文化、哲学、宗教、文学、艺术、伦理、心理学等多门现代人文知识，帮助人们走进人文殿堂。通过本教材的学习，了内解和掌握中外优秀的文化知识，并把知识内化为人文精神，培养容高尚的道德情操，树立正确的人生观、价值观，为学好其他课程及人们的终身发展奠定坚实的基础。
有用啊，当然有用啊，写小说的时候不要太有内涵啊。
另外，觉得像图书管理啊、考古啊、教育业啊等等都对copy这个有很大的需求。
与个人，就好像楼上几位说的是一种修养和情操zd。很多人喜欢和有内涵和有趣的人谈话，谈吐好的那些人一部分就是书读的多的人。
最后，我觉得这个是个兴趣问题，要培养和历史和书的感情才是学习中最重要的。
我们都知道兴趣是最好的老师，很多同学认为学习历史知识仅仅是因为高中开了历史
课，或者自己将来要上文科即高考的需要。这样有些同学既便历史成绩不错，其实对
于什么是历史，为什么要学习历史知识还是不明白的。我觉得学习历史知识的重要636f7079e79fa5e98193366性
可以从下面几个方面谈谈。
1、“读史可以使人明智”——弗朗西斯培根
中国人是一直很重视历史经验的总结。中国古代史上大家最熟悉的可能是《资治通鉴
》了吧，我们的领袖也是一直很重视历史的。马克思和恩格斯创立的科学共产主义理
论，其中很重要的一部分就是历史唯物主义，足以看出历史的重要性。毛泽东同志对
历史的重视是大家都知道的，他在自己的革命和建设过程中一直非常重视历史经验的
总结。大家都熟悉的“
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，就是总结了项羽的教训。他的《论十大关系》
就总结了苏联的建设教训。江总书记在1996年的时候，曾经专门邀请了八位历史专
家给他讲授历史知识，如中国近代化的问题，早期资本主义发展的历史。胡总书记
在十六大之后，专程来到西柏坡，重温“两个务必”。从这里我们不难看出，我们党
的领导人一直很重视历史经验的总结，以便更好地搞好社会主义建设。
2、“忘记历史意味着背叛”——列宁
一个忘记历史的民族是会消亡的，而一个歪曲历史的民族是不可能有前途的。中华民
族五千年文明的延续，很大程度上在于一脉相承的文化，注重中华文明传统并不意味
着保守，我们要做到与时俱进。五千年的文明不是我们的负担，而是我们的财富。谈
一个世界热点问题吧，巴以冲突大家都知道。我们中国人的立场一般都是完全站在巴
勒斯坦方面，我们甚至很同情巴勒斯坦的自杀性爆炸这种恐怖行为。巴勒斯坦的教育
就是不断告诉自己的儿童，以色列人一点都不可怕，贪生怕死，只有巴勒斯坦人才是
勇敢的，拒绝告诉人们几次巴以冲突的真相。这才导致年轻的巴勒斯坦人不断的挑起
巴以冲突，又每每失败。这就是歪曲历史的结果。近邻日本对于近代的侵略战争始终
没有一个正确的态度，这也是他不能成为政治大国的一个主要障碍，因为它的不到邻
国的信任。而德国和日本明显不同，他们对于过去的历史进行了深刻地反省。作为德
国政府首脑的勃兰特的一跪不仅没有损害德国的声誉，相反向全世界展示了德国反省
的诚意。德国现在在的欧洲的发动机地位，和德国的深刻反省从而得到大家的谅解不
无关系。中国人的历史观总体上也是有一些问题的，比如我们要么向新文化运动那样
全盘否定传统文化，要么像现在有些人如北大的季羡林教授认为东方文化可以拯救整
个世界的。中国古代是教材上夸大中国传统文明的内容很多恐怕都是这种观点吧。
3、历史是维系一个民族存在的重要条件
大家都知道现在的旅游很发达，比如丽江、同里、平遥古城等地都已能反映中国古代
的一些文明的特点。可惜这种地方在中国太少了，我们破坏了太多中国传统文化，最
让人痛心的莫过于北京城的改建。北京现在看不到多少明清时的特色了。我们看到美
国不过200多年的历史，却非常注意文物的保护，巴黎更不用说了。这只是重视历史
的一些具体的表现，还有很多其他的更重要的表现。大家都知道中国古代曾经有很多
少数民族进入中原地区，后来都找不到了，变成了汉族。如果我们从中华民族的角度
上来看，当然是历史的进步。但如果从各民族的发展史上来看，无疑标志着民族的消
亡，因为他们丧失了自己的历史和文化，所以他们的民族就不存在了。我们文革时对
传统文化的破坏至今流毒，比如我们对文化的尊崇在文革时的破坏，知识分子被称为
臭老九；比如我们尊老爱幼的传统。我并不是完全赞同韩国那种父亲在家庭中的绝对
权威，但文革后我们中国有那么多不孝敬父母的人，实在让人痛心。我们中国是世界
上唯一的文明没有中断的国家，在多元化世界的今天，维护悠久的历史传统，对建设
有中国特色的社会主义是十分必要的。
4、学习历史是完善个人知识结构，培养人文精神的需要
我并不是说拥有了历史知识就一定具有人文主义精神，比如郭沫若。但如果没有历史
知识，尤其是正确的历史知识，很难具有人文主义精神。“学好数理化，走遍天下都
不怕”的想法实际上仍然盛行。并且由于我们的“以经济建设为中心”，这种情况可
能更严重。因为我们都很难看到学习历史能对经济增长起到多大作用。历史学科有边
缘化的危险，这很让人担忧。经济发展固然重要，但人文精神的培养同样重要。我们
都知道暴发户是很让人瞧不起的，尽管他们很有钱。培养一个贵族需要三代，这是至
理名言。一个国家也一样，仅仅经济的富有并不能保证在国际社会被认可。我们国家
现在的主要领导人都是很优秀的，这一点我是同意的。大家可以从他们毕业的学校和
他们的经历看出。但有一个现象不知大家注意了没有，他们基本上都是理工科毕业的
。我们知道在美国大学校长一般都是法律系或历史系的，而中国的大学校长也一般是
理工科的。大概理工科毕业的人一般比较严谨，而文科的思想比较活跃吧。所以我认
为我们的领导人很难犯大错误，有没有开拓精神就很难说了。我们经常说气质，大家
都知道我国有很多优秀的演员比如葛优、比如傅彪等等，他们对小人物的刻画入木三
分。但让他们扮演知识分子则怎么看都别扭了。演员中较有才华的黄磊和周迅扮演的
徐志摩和林徽因明显露怯。拥有丰富的历史知识在某种程度上可以解决这一问题。金
庸先生的武侠小说大家都喜欢看，通过他的《射雕英雄传》我们可以看到一幅立体的
宋末的画卷。没有足够的史学功底，金庸先生的小说是不会这样有吸引力的。我们看
了太多的戏说历史，导致了大家对历史的模糊认识。我们看到的是清代的皇帝们个个
勤政爱民，甚至比共产党员还好。一味歌颂康乾盛世会造成我们不知道残酷的文字狱
，不知道那时候我们已远远的落后于世界潮流，封建社会正在迅速败落。不掌握这些
真实的历史知识，我们怎么能说明辛亥革命的必要性呢？
在全球化的今天，我们更要有全球化的史学观。中国的民族主义让人感到担忧，我们
对世界的很多看法和分析都很有问题。比如台湾问题，我当然是希望看到国家统一的
。但我们有很多大陆人，动不动就威胁炸烂台湾，极尽谩骂我们的台湾同胞。这难道
有利于国家统一？如在全球化的今天，我们更要有全球化的史学观。中国的民族主义让人感到担忧，我们
对世界的很多看法和分析都很有问题。比如台湾问题，我当然是希望看到国家统一的
。但我们有很多大陆人，动不动就威胁炸烂台湾，极尽谩骂我们的台湾同胞。这难道
有利于国家统一？如果我们考虑一下从1895年台湾岛就被割给日本，1945年短暂回归
后，1949年后又两岸隔离的史实，那么一百多年的分离，台湾人民的感受必须考虑，
统一需要大智慧。我们历史课本上这方面的内容明显有太多的倾向。比如伊拉克问题
，在我们国家很多人看来，连萨达姆都成了好人了，这是很错误的。不能因为他抗击
了一下美国人就肯定。义和团式的思维很让人恐惧，我们至今课本上还几乎全盘肯定
义和团；太平天国运动其实就是邪教，我们也是肯定。
总之，学习历史决不是可有可无的。以史为鉴对于我们今天的社会主义建设是非常重
要的。
大运河，港珠澳大桥，神州七号 发射成功，等等等