返回目录：故事分享
春秋时期，宋国有一个养猴子的人，非常喜爱猴子。他在家里养了一大群猴子，时间长了，渐渐能懂得猴子们的心意，猴子们也能理解主人的想法。他尽量节省家中的用度，买可口的东西喂给这群猴子吃。后来渐渐不支，养不起这么一大群猴子了，于是他便想限制它们的食量。
但又担心猴子们不听从，便骗它们说："以后每天给你们的食物，早上是三枚栗子，晚上是四枚栗子，怎么样?"猴子们听了很生气，一个个跳了起来，吼叫不止。养猴人便改口说："那么早上给你们四枚，晚上给你们三枚，行不行?"猴子们听了都高兴起来，顺从地爬在了地上。
寓意：我们每一个人都活在一种自己关于价值的习惯性判定里面。你习惯了先拿多一点儿，再拿7a686964616fe78988e69d83363少一点儿。结果有人给你讲，先少一点儿，后多一点儿，行不行？虽然总量一样，却受不了。
朝三暮四，是一种灵长类动物普遍拥有的心智模式。你我皆灵长，我们总是很习惯按照某一种内心设定的要求去作出判断，当别人给出的建议与之不符的时候，抱怨就产生了。
扩展资料：
朝三暮四 [ zhāo sān mù sì ]
【解释】：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
【出自】：《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”
【翻译】：狙公（喂猴子的人）给猴子分橡子，说：“早上三颗，晚上四颗，怎么样？”众狙（一群猴子）皆怒，说：“凭什么？凭什么早上三颗，晚上四颗？不高兴。”
于是，狙公就改了，说：“这样吧，早上四颗，晚上三颗，怎么样？”结果，庄子用的词很有意思——“众狙皆悦”。名义和实际都没有亏损而喜怒为用，也就是因为这样的
【示例】：厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样～的。 鲁迅《坟·灯下漫笔》
【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义，比喻反复无常的人
参考资料来源：百度百科－朝三暮四
养猴人是聪明的zd
猴子们是愚笨的
告诉我们：看问题不要只停留在表面，或被表面现象所迷惑，应该看到其本质。
这个故事说明了猴子的目光短浅.猴子只看到了眼前内的利益,而没有去考虑结果.当今社会也有不少这样的人,他们只看到眼前的一点小利益.而没有顾全大局.我们要从这个故事中吸取教训.
我们在批判猴子不看事物本质,只注重事物形式,养猴人老奸巨滑、诡计多端的同时,更应该学习养猴人那种灵活多变的工作方法和思容维模式,将其作为我们的反面教材,予以辩证的吸收和学习.
宋国有一个很喜欢饲养猴子的人，人们叫他狙公。他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。他宁可减少全家的食用，也要满足猴子的要求。然而过了不久，家里越来越穷困了，打算减少猴子吃橡子的数量，但又怕猴子不顺copy从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的橡子，早zd上三个晚上四个，够吃了吗？”猴子一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们橡子，早上四个，晚上三个，这该够吃了吧？”猴子一听，一个个都趴在地上，非常高兴。
更多见 http://baike.baidu.com/view/41294.html?wtp=tt
《齐物论》中有个寓言,宋国有一个养猴子的老人,每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子.几年之后,老人的经济越来越不充裕了,而猴子的数目却越来越多,所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗.他对猴子说：“生意越来越差了,为了不让你们挨饿,从今天开始,一律按照朝三暮四的标准供应栗子：早上给三颗,晚上给四颗.”猴子听了都生气了.猴子们乱成一团,强烈反对主e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d83335人的做法.经过一番讨价还价之后,猴子们非常高兴的接受了耍猴人朝四暮三的供应方案.
其实无论是朝三暮四；还是朝四暮三,每天结果都一样,猴子的态度却迥异,这群猴子真是一群傻蛋!
也许,我们都会嘲笑猴子当初为了“朝三暮四”而激愤,后来却又为了“朝四暮三”而高兴,我们会笑它们分不清3+4和4+3都是一样的结果.
如果——如果您真的觉得猴子是傻蛋的话,那么,我不得不非常认真的告诉您：您可能真是傻蛋一个.
耍猴人给猴子安排食物,从现代管理的角度来说,是一个如何科学、合理的对资源进行分配的问题.总量恒定不变,分配方式不同会产生截然不同的两种效果.
在判定谁是傻蛋之前,我们先要弄清楚猴子们为什么反对“朝三暮四”而同意“朝四暮三”?
对于猴子而言,早晨是一天的开始,为了保证一天的活动有足够的能量,进食的多与寡是有明显区别的.在猴子的世界里,只有“朝四”才能保证一天的需求.而到了晚上,是以休息为主,有“暮三”就够了.如果硬要让它们在晚上接受“四”,它们就会觉得是浪费.从这个角度说,猴子们坚持了实事求是、按需分配的原则.而这两个原则正是我们需要倡导和学习的.
“朝四暮三”优于“朝三暮四”的更重要的意义在于：早上得到的是在眼前的,而晚上是十二个小时之后的事.尽管总数都是七个,但是先得到四个,就是先得到了“大头”.“大头”在手与“大头”在外显然是两个不同的概念.如果猴子们任由耍猴人“朝三暮四”,就等于是把潜在的不确定因素和风险的“大头” 扛到了自己的肩上,可能要付出更多才能获得本已属于自己的栗子.聪明的猴子当然不会同意.所以它们要通过抗争获得耍猴人的让步.