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老于世故 处事灵活的人
这个故事说明了猴子的目光短浅.猴子只百看到了眼前的利益,而没有去考虑结果.当今社会度也有不少这样的人,他们只看到眼前的一点问小利益.而没有顾全大局.我们要从这个故事中吸取答教训.
我们在批判猴子不看事物本质,只注重事物形式,养猴人老奸巨滑、诡计多端的同时,更应该学习版养猴人那种灵活多变的工作方法和思维模式,将其作为我们的反面教材,予以辩证权的吸收和学习.
有个玩猴子的人拿橡实喂猴子。
他跟猴子说，百早上给每个猴子三个橡子，晚上给四个，所有的猴子听了都急了；后来他又说，早上给四个，晚上给三个，所有的猴子就都高兴了。
成语：
朝三暮四度 [ zhāo sān mù sì ] 原比喻聪明人善于使用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻反复无常。
出处：先秦·庄子《庄子·齐物论》：“狙公赋芧曰：‘朝三而莫（知暮）四。’众狙皆怒。”
翻译：喜欢养猴子的人说：早上给三个，晚上给四个。猴子们听了很生气。
例句：你一会儿要学画画，一会儿又要学摄影，不正是朝三暮四的态度吗？
扩展资料
近义词：
1、出尔反道尔 [ chū ěr fǎn ěr ] 原意是你怎么做，就会得到怎样的后果。今指说了又翻悔或说了不照着做，表示言行前后自相矛盾，反复无常。
出处：先秦·孟轲《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者；反乎尔者也。”
翻译回：你怎么做，就会得到怎样的后果。
2、反复无常 [ fǎn fù wú cháng ] 变动不定答，忽而这样，忽而那样。
出处：南北朝·费昶《行路难》：“当年翻覆无常定。”
翻译：当年变动不定，忽而这样，忽而那样。
不是历史故事，是个小寓言故事；
这个故事源于《庄子*齐物论》。
有一年碰上粮食e79fa5e98193e4b893e5b19e339欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样？”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了！怎么早晨吃的还没晚上多？”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样？”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。
其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。最后不免象猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。
朝三暮四的原意是指实质不变，用改换名目的方法使人上当。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。
是。
宋国有一个养猕猴的人，因为养的猕猴太多而家财匮乏，于是养猕猴的人就打算限制猕猴的食物。他对猴子说，早上百给三个橡子，晚上给四个橡子，猴子大怒，直到他说早上四个晚上三个，猴子才欢喜。这就是“朝三暮四”的故事。
这个故事本来的寓意是对管理度与被管理者两种愚的巧妙讽刺，被嘲讽的后者因一叶障目不见泰山而贻笑大方。
而看似得意的前者却仅为了解决眼前困境而惯使些“知自欺欺人权宜缓兵之下策”也自然终因非长久之计而实则遭怨。现在，被引申为目标不坚定或者感情上不专一。
扩展资料：
与“朝三暮四”相似的寓言故事：
战国时，秦国和楚国交战频繁。当时荆紫关是秦国与楚国的交界地，其中一部分属道于秦国，内一部分属楚国丹阳县管辖。
公元前312年，秦国和楚国之间爆发了“丹阳之战”，秦国凭借占据荆紫关险要地势的优势，一举击败楚国。秦国获胜后，荆紫关全部归入秦国版图。
之后，秦楚两国重新修好，秦国又把此地划容给了楚国。有个成语叫“朝秦暮楚”，现代汉语词典里的解释是：一时倾向秦国，一时又依附楚国，比喻人反复无常。很少有人知道，这个典故的出处就在荆紫关。
参考资料来源：百度百科——朝三暮四