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文学作品与电影作品有本质的区别，你这个问题提的好。当意识到电影与文学有区别时，便可以打破所谓的“文学价值何在”的伪命题了。这是我比较文学的一道题，答案会涉及到你问的问题，希望对你有帮助。
1911年卡努杜发表了“第七艺术宣言”，将电影作为独立于建筑，音乐，绘画，雕塑，诗和舞蹈之外的新的艺术形式。但电影与文学的关系在漫长的发展中像是一对恋人，分分合合，到如今已经密不可分。美国著名作家亨利米勒曾言：“电影是一切手段中最自由的，你能用它创造奇迹，确实有朝一日电影取代了文学，不再需要阅读，我会举手欢迎。”。但很明显，文学还未被取代，爱森斯坦曾提出理性蒙太奇认为可以把《资本论》搬上银幕，但他在《蒙太奇1938》中否认了这一点，文学有其自身的存在价值，不可替代。
影视兴旺的时代，文学的价值何在？我认为这其实是一个伪命题。仿佛电影的到来导致文学开始迷惑，没有明确的自我认知了，简直是杞人忧天。文学跟电影终究是不一样的，文学以语言为载体，展现文字世界里独特的想象空间，虽然无法给予读者身临其境的观影感受，但文学中意向的多义性，语言的感染力，丰富的想象空间承载e79fa5e98193e58685e5aeb9334着其独特的美感。
即使是文学的电影改编，两者也是两种不同的艺术文本，文学有电影不能改编之处，所以不论是改编成功还是失败，文学作品都有其独特的艺术价值。更何况有些文学作品很难进行影视改编，比如马尔克斯的《百年孤独》中的“魔幻现实主义”，中国的唐诗宋词，阿城《棋王》中道家的文化思想，在电影中便无法感知。
相反的是，电影一直处于身份认同的危机，尤其是近几年，大量的IP电影，文学性超过了电影性。电影的本质应该是电影化的，是影像的叙事，所以影评人波米说《从你的全世界》不配称之为电影，它只是将小说机械复制。《长江图》的导演杨超在访谈中极力否认自己的电影是诗电影，《路边野餐》也是这般，两部电影是典型的电影化的作品，是靠音画来叙事的。
所以从电影的角度来看，我很奇怪文学竟然会有危机感，该担心的不该是电影吗？大量文学改编电影的出现诸如《一句顶一万句》《三少爷的剑》《我不是潘金莲》反映的其实是电影创作的倒退，电影缺乏创造力，这是很多诸如杨超这样的导演担心的事情。电影对文学作品的过度依赖，反而导致电影性的缺失，电影应该问一下自己，自身的价值在哪里？
至于人们目前对优秀文学的排斥，这真的是由影视导致的吗？人们对优秀艺术作品的隔绝，其实是商业化下我们这个时代的通病，人们对艺术电影的隔绝与对优秀文学的隔绝并无二异。相反，电影在不自觉间以牺牲电影性的方式推得动了文学的发展。
电影与文学的关系
文学是一切影视作品创作的基础,文学作品深刻的内涵与丰富的表现形式,为电影镜头语言的表达提供了参照。中外电影史上,根据文学经典名著改编的电影几乎也成了电影的精品之作。文学与电影的关系是辩证统一的关系,既有趋同性,也有差异性。电影来源于文学，文学造就电影。文学与电影有密切的联系，文学表达的是文字的、静态的美；而电影是感官结合的体验，动态的美。作为综合艺术的电影在汲取诸种艺e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d83335术养料丰富自身综合特质方面，获得与文学的密切融合关系。文学各种样式对电影的渗透，电影对文学的叙事手法、抒情手法和塑造人物性格的丰富艺术手段的借鉴，使电影艺术在增强自身的表现能力，形成新的综合艺术特质方面，发挥作用。
（一）电影与文学的联姻，文学是电影的根基，是优秀电影的创作源泉。电影 已经成为了继文学、音乐、美术、舞蹈、建筑、雕塑之后的第七艺术。在电 影的发展历程当中，文学起着不容忽视的作用。大量的影视作品都由文学作品改编成的。在电影拍摄过程中，电影导演最初接触到的文学剧本是由编剧用文学语言创作的。
一方面电影是空间艺术而文学是时间艺术，一方面文学的隐喻需要修饰语可是电影记录的精确性和具体性取消了形容词，再一方面，电影语言是通过感知直觉到达观众，而文学则是一种概括性的语气来传达。
（二）电影是文学的延续。电影以科技为基础，从戏剧脱胎。集成音乐美术，符合现代人直观、轻松的审美需求，诞生至今早已获得人们的宠爱。
（三）电影语言可以通过多媒体传达信息而文学语言只能通过文字表达。电影通过多种媒体传播信息，电影语言是一种和文学语言完全不同的语言。电影语言可以借助蒙太奇镜头组接来充分的调动时间空间，而不会破坏它的真实性。与文学语言相比，电影语言更具直观性。 在文学作品中能够感染读者的语句，如果放在银幕上就可能会很难表现。但是文学语言不具备电影语言的直观和感性。
（四）与影视的直观相比，文学原作具有的独特的内蕴和魅力。虽然电影可以通过多媒体直观地传达信息，但却无法表达文学原作那种独特的内蕴和魅力。
（五）电影踩着文学的肩膀。作为20世纪最为重要的艺术样式年轻的电影与古老的文学之间一直存在着亲密的姻缘关系，这种关系在电影发展的最初阶段以及此后相当长的一段时间里更多表现为电影对于文学的借鉴，这种借鉴通常呈现为这样两个层面：一方面，文学的一整套反映生活、表达生活的方法，比如小说的叙事手法、结构样式、表现技巧，诗歌的抒情，散文的意境，都为电影创作提供了丰富的可供借鉴的营养：另一方面，世界电影史上的许多作品都是根据文学作品改编的，这些文学作品中既包括了经典作品，也包括了当代的畅销作品，而被改编的主体则更多是叙事性的小说和戏剧
（六）电影轰动之后再来带动文学产业的发展。电影踩着文学的肩膀，成为一种重要的艺术样式后，也带动了文学产业的发展。
总之，一门艺术的出现和发展不是孤立的，不可能摆脱其它艺术的渗透和支撑。总之，无论是文学原作，还是银幕艺术均各有千秋，而二者巧妙结合，则堪称是“视听艺术”与“语言艺术”的巧妙结合，由此构成文学、影视的双赢。
杰森担心民宇会让秀茵百出庭作证.以秀茵的骨髓手术威胁贤宇.并且告诉贤宇在秀茵眼中他是个很好人,是个慈善家.贤宇担心秀茵受不了自己其实是杰森掩饰罪行的工具,十分犹豫.
这时秀茵也意识到了真相,去见杰度森,她问杰森是不是贤宇再坚持下去就会像尹律师(贤宇从自杀的前辈尹律师手中接过的这个案子问)一样,杰森补充说还有千奴直.其实他们的对话都已经被秀茵录了下来.
秀茵和暴风骤雨宇交谈后,贤宇也答应她不会为了手术而放弃官司.
开庭那天,贤宇要答求请出证人,杰森一派满心以为出庭的会是秀茵,便以"证人是贤宇的妻子"而否定证人的真实性.却没有想到出庭的竟是他们的前律师正民版.而秀茵录下的对话便是证据!
由此,案件的韩国部分便华丽的落幕了.贤宇要去美国接着打官权司,而正民则选择回哈佛作讲师,他们一同离开.与此同时,秀茵也发现怀孕了!
HAPPY ENDING