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莫言在讲故事中这篇文章里讲述了母亲对他的养育之恩和对他的高度重视。所以望子成龙那一方面儿的，
作者：曲凯
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来源：知乎
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第一个故事
“上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学悄悄e79fa5e98193e59b9ee7ad94364地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。”
“事后，我向老师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。多年之后，当我因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。”
这个故事看上去最好理解，因为后面已经把悟到的道理写出，就是要保护人们的自由意志（Free Will），即人们的意志最后都是取决于自己，旁人不要也不应去干涉和盲目判决其对错。很多人会联想到政府对自由意志的强加行为，但莫言其实一向是凌驾于政府之上，而站在哲学的角度思考，政府不应强加意志于想要改革的人，而想要改革的人也不要盲目的抨击想要保护政府的人才对。
第二个故事
“我再讲一个故事。三十多年前，我还在部队工作。有一天晚上，我在办公室看书，有一位老长官推门进来，看了一眼我对面的位置，自言自语道：‘噢，没有人?’我随即站了起来，高声说‘难道我不是人吗?’那位老长官被我顶得面红耳赤，尴尬而退。为此事，我洋洋得意了许久，以为自己是个英勇的斗士，但事过多年后，我却为此深感内疚。”
这个是比较难理解的一个。我个人觉得这里是说很多年轻人都会年轻气盛的顶撞一些不管是在年龄还是阅历上比我们长的人，并且在让对方受挫后觉得沾沾自喜。但很多时候都是事出无因，是一种无意义的自我证明行为而已。在获得个人的成就感的同时造成他人的不快，也是对他人生活及情感的侵入，这里和第一个故事一条线，就是不要与人为难。
第三个故事
“请允许我讲最后一个故事。这是许多年前我爷爷讲给我听过的，有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴雨，躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵，一个个的火球，在庙门外滚来滚去。空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊，面如土色。有一个人说：‘我们八个人中，必定一个人干过伤天害理的坏事，谁干过坏事，就自己走出庙接受惩罚吧，免得让好人受到牵连。’自然没有人愿意出去。又有人提议道：‘既然大家都不想出去，那我们就将自己的草帽往外抛吧，谁的草帽被刮出庙门，就说明谁干了坏事，那就请他出去接受惩罚。”
最后一个故事似乎是第一个的延续。只不过不只是在行为上，更是在结果的善恶上，很多人总喜欢给一个人的一生定性，却没有想过再“坏”的人也可以是好的父母，再可恶的人也会是别人的孩子。不要随意评判他人，更不要强加罪名于他人，不然最后有“罪”的或许反而是自己。
表达的意思是损人利己”被来公认为邪恶，但这个“人”被定义为“个人自”、“少数人”或“敌人”，这个己被定义为“多数人”、“集体”、“国家”和“民族”的时候，“损人利己”就会披上美百丽的道德外衣，大度家都可以毫不亏心地去做。人权的基本善就是那座为我们遮风避雨的破庙，漠视知他人的权利必导致自己权利的不保，牺牲个人最终不能增益集体的利益——因为集体是由道个人组成的。