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九色鹿源于历史传说《鹿王本生》，传说从前在印度的恒河岸边，有一只九色鹿王。一天，九色鹿王正在河边散步，突然听到河里传来呼救声。
九色鹿，不顾自身的安危，纵身跳入河中，与河浪展开斗争。终于把落水人调达e69da5e6ba90e799bee5baa6e997aee7ad94364救上岸来。落水人名叫调达庆，调达庆幸自己的再生，感激涕零，向九色鹿频频叩头道谢。
九色鹿王说：“不必谢了，回去吧，希望你不要向任何人透露我的行踪”。达发誓说：“恩人啊，请你放心。如果我背信弃义，就叫我浑身长疮”。
说完就走了。在途中，调达见到了一张国王悬赏捕捉九色鹿的布告，说摩因先王的王后因梦见美丽的九色鹿而想马上得到它，谁能捉到九色鹿或知道九色鹿在那里，报告国王，就可以领赏。忘恩负义的调达见利忘义，立即前去告密，并带领国王的大批兵马去捕捉九色鹿。
九色鹿跳到国王面前，呈述了救调达及调达背叛誓言的经过。九色鹿的呈述，感动了国王及士兵，大家的目光一起射向调达。
调达无地自容，然后曾经的誓言应验了。调达成了过街老鼠。
国王惭愧，斥责调达，并下令全国，以后任何人都不准伤害九色鹿。王后的贪婪落空了，最后也心碎而死。
扩展资料
《鹿王本生》是莫高窟第二百五十七窟壁画的主要题材。本生故事画，表现“舍己救人”为题材的作品，在壁画上占有突出地位。本生故事是指佛教创始者释迦牟尼生前所经历的许多事迹。
释迦牟尼原是古代印度北部一个小国—迦毗罗卫国净饭王的儿子，传说他因看到人世生、老、病、死很苦，便出家修行，以求解脱，后来成了“佛”。“鹿王本生”是说释迦牟尼前生是一只九色鹿王，他救了一个落水将要淹死的人反被此人出卖的故事。
(1)恒河岸上有一只鹿，长着雪白的双角，九色的毛皮，非常漂亮。它跟一只乌鸦非常友好。 一天，一个汉子掉进河里，在河里一沉一浮地上下挣扎着．他好不容易捉住一根浮木；抬头仰天，怨愤地高喊：“天上地上的诸神啊，你们为何见死不救?”
九色鹿听见他的诉说．便奋不顾身，跳到水里，游到那汉子身边说：”你不必害十白，上来跨在我的背上，用力抓住两边的角，我会把你送到岸上。”
九色鹿驮着溺水的汉子，拚命地游向河岸。当它爬到岸上时．精疲力竭，躺倒在沙地上。那汉子爬下鹿背，立刻葡伏在地，不停地叩首说．
“幸蒙您拯救，我才得以保全性命。请您允许我做您的奴仆，好让我报答你的大恩大e799bee5baa6e58685e5aeb9363德。” 九色鹿打断了他的话说：“你不必这样客气．若想报答我，就别跟人说我住在这儿。否则．让人知道我住在这儿．他们会为了毛皮和角，来杀死我的。”汉子连声道谢后离去了。
一天，国王的夫人梦见了九色鹿，非常想要它的毛皮和双角，以至于一病不起。国王担忧地问她：“身体有什么不舒服吗?”
夫人说：“昨夜，我梦见一只美丽的鹿，毛皮呈九种颜色，双角雪白。我很想用它的毛皮做座垫，用它的角做拂尘柄。请你帮我找到那只鹿。如果找不到．我只有一死了。”
那位体贴的国王，欣然地接受了夫人的央求，答应说：‘你起来吧!我身为一国之主，寻找一只小鹿．有什么困难。“
于是，国王向全国出示布告，说凡是能抓来九色鹿的人，国王会奖赏他一半的国土。
溺水的汉子听到这个消息，早忘了九色鹿的救命之恩，暗想：好运来啦！只有我才知道那只鹿的住处，真是再好不过的机会了。我这就去王宫，准能领奖。鹿不过是一种畜牲，怎知有生死这回事?”
他来到街上，揭下告示．并对官差说：”我知道那只鹿的住处，你快带我去见国王。”
官差带着这个汉子去见国王．国王满心欢喜，对那个汉子许诺说：“如果真能抓到九色鹿，我会分送你一半江山。你放心，我决不食言！”汉子也喜不自禁地说：“我一定去将它抓来。只是这只鹿虽然是畜牲．但力量不小．若不动用军队捕捉，恐怕不易到手。”奇怪的是，说这话时，他的脸上突然起了一个小痣。
国王率领大军，跟着那个汉子到了恒河岸上。这时候，乌鸦从树上望见这群人，当时就明白他们是来捕杀九色鹿的，立刻大声喊叫树下熟睡的鹿说：“兄弟，不得了啦．赶快起来逃命吧，国王率兵来捉你啦！”
不料．九色鹿依然熟睡不醒。乌鸦只得从树上飞下，停在九色鹿的头上，对着它的耳朵大喊：“兄弟．还不快快起来，国王带人来捉你啦！”
九色鹿大吃一惊，飞跃而起，然而为时已晚．它已被国王的军队层层围住，连逃走的空隙都没有。国王身边的士兵们张弓搭箭，正准备射杀九色鹿，国王忽然制止他们说：“且 慢，这只鹿看上去非比寻常，也许是只神鹿。”
鹿来到国王面前说：“请你们别急着杀我．我曾对你们国家有恩。”
国王不解地问：”有什么恩呢?
“我曾经救过贵国百姓的性命。”
说到这里，它跪下叩头，恭敬地问国王：“请问大王，是谁告诉您我住在这里的呢?”
国王手一指说：“脸上有痣的汉子告诉我的。”
鹿抬头细看那个汉子，不禁流下眼泪．说：“大王呵！前些日子，他掉在河里快淹死了，我奋不顾身把他救到岸上。他为了感恩．甚至表示要做我的奴隶，我拒绝了他．只说别把 我的住所泄露出去，就是报答我的最好方式．然后他就回去了。可现在他却这样恩将仇报，人类实在很虚伪啊。”
国王听后惭愧地说：”我国百姓果然不懂义理。”转过头来厉声训斥那个汉子为什么要恩将仇报。汉子哆哆嗦嗦，瘫作一团。
国王放走了九色鹿，而那个不仁不义的汉子也受到了死刑的重罚。说来也奇怪，当国王率军队回到王宫时，夫人的病也奇迹般地痊愈了。
后来全国各地的鹿，都聚集在九色鹿住的地方，吃草饮水，平安地生活。而这个国家也是风调雨顺，国泰民安
(2)古代，在荒无人烟的戈壁滩上，波斯商人的骆驼队因遇风沙袭击而迷路， 忽然出现一头九色神鹿给他们指点方向。九色鹿回到林中，听见有人呼救 。原来一个弄蛇人在采药时不慎落水 。九色鹿忙将他驮上石岸。弄蛇人感恩不尽，九色鹿只求他别将遇见它的事告诉别人，弄蛇人连连答应，还对天起誓。波斯商人到了古国皇宫，与 国王谈起沙漠中的奇遇，谁知王后听了，执意要取九色鹿皮做衣裳。国王无奈，张贴布告：捕到九色鹿者给予 重赏。弄蛇人见利忘义，向国王告密 ，并设计将九色鹿引入包围圈。当他 假装再次落水，神鹿闻声赶来救他时 ，守候的武士们就万箭齐发。谁知九色鹿发出神光，利箭都被化为灰烬。 九色鹿向国王揭露弄蛇人忘恩负义的丑恶行为，国王深为不安。弄蛇人吓得胆颤心惊，连连后退，跌进深潭淹死，恶人终究得到应有的惩罚。
《九色鹿经图》即是此类，根据“鹿王本生”这个故事百而绘。落水人调达。《佛说九色鹿经》最后说道：“是时夫人者孙陀利是也。是时乌者阿难是也。时溺人者调达是也。时鹿者我身是也。调达与我世世有怨。阿难有至意得道。”
将故事中的角色和释迦牟尼身边的人联系起来，更将他们前世的因缘一并理度清。《九色鹿经图》作为北魏洞窟的代表作，同时也是敦煌莫高窟最优美的壁画之一。
扩展资料
《九色鹿经图》绘于问敦煌257号洞窟的西壁中部。北朝的敦煌石窟壁画大体上都有一个整体布局：四壁中层画佛像和情节性的故事画作为壁画主体，下面画供养人和答药叉，上方画宫乐，壁画中部空隙处则布满千佛。
其中情节性的故事画是这个时期最重要的类型，画家们尤其擅长用绘画的形式来讲故事。北朝敦煌故事画现存约20种，近30幅，讲述的回故事则可分为三类：佛传故事、因缘故事和本生故事。本生故事讲的是释迦牟尼降生以前各个世代教化答众生、普行六度的种种事迹，也就是佛祖的前世故事。
参考资料来源：百度百科——九色鹿经图