撒哈拉的故事，感悟。

《撒哈拉的故事》的读后感：

“举目望去，无际的黄沙上有寂寞的大风吹过，天是高的，地是沉厚雄壮而安静的。”

“正是黄昏，落日将沙漠染成鲜血的红色，凄艳恐怖，近乎初冬的气候，在原本期待着炎热烈日的心情下，大地化转为一片诗意的苍凉”。

三毛的作品中，我最喜欢的是《撒哈拉的故事》。

三毛，一个奇女子，或许是为了儿时的一个梦想，或许是感应了前世的乡愁，毅然地背起行囊，与她心爱的荷西来到这片她一无所知而又为之魂牵梦绕的大沙漠，多么勇敢、多么洒脱、多么随性。

撒哈拉大沙漠是一片美丽的沙漠，这里洋溢着浓郁的异国情调和大漠风情：长河落日与大漠孤烟，奔跑羚羊与驼铃声声，海市蜃楼与狂沙飞舞。“然而在人类神秘的地带，难以逾越的极地，漫天黄沙的无垠世界里，如梦如幻又如鬼魅似的海市蜃楼，连绵平滑温柔得如同女人胴体的沙丘，迎面如雨似的狂风沙，焦裂的大地，向天空生长着手臂呼唤嘶叫的仙人掌，千万年前哭干了的河床，满布乱石的荒野……”

撒哈拉沙漠也是一片贫困的沙漠，这里物资匮乏（断水断电）、环境恶劣（昼夜温差极大，白天最高温度50多度，夜晚最低温度为0度，）远离文明，尤其当荷西带着初到沙漠的三毛来到他们租住的地方：房子狭窄简陋，没有家具没有床，地是水泥地，糊得高低不平，墙是空心砖砌的，没有涂石灰，接缝处水泥就那么裸露着，房顶上还有一个正方形的大洞，风一吹，黄沙就如细雨般无声地飘落下来。三毛感叹道：“撒哈拉沙漠是这么的美丽，而这儿的生活却要付出无比的毅力来适应下去”、“我没有讨厌沙漠，我只是在习惯它的过程里受了点小小的挫折”， 三毛和荷西怀着对沙漠的执着的爱和对美和浪漫的追求，更是怀着一颗坚定的心和非凡的勇气，决定亲手打造出属于他们的“沙漠城堡”，在历经了千辛万苦之后，原本简陋的家变得窗明几净，充满着异国情调，浪漫，温馨而美丽。屋顶的大方洞被彩色玻璃瓦盖上了，墙刷得雪白，还用空心砖铺在房间的右排，上面用装棺材的木板放上，再买上两个厚海绵垫，一个竖放靠墙，一个贴着平放在板上，上面盖上和窗帘一样的彩色条纹布，后面用线密密麻麻的缝上，它就成了一个货真价实的沙发，重重的色彩和雪白的墙，分外的明朗美丽；桌子用白布铺上，上面放上她的母亲寄来的细竹廉卷，甚至要了中国棉纸糊的灯罩，低低的挂着，林怀民那张黑底白字的“灵门舞集”四个龙飞凤舞的中国书法贴在墙上时，家才有了一种说不出的气氛和情调，她又用旧的汽车外胎，拾回来洗清洁，平放在席子上，里面填上一个红布坐垫，像一个鸟巢，谁来了都抢着坐。深绿色的大水瓶抱回家来，上面插上一丛怒放的野地荆棘，那感觉有一种强烈痛苦的诗意。不同的汽水瓶，买下小罐的油漆给它们涂上厚厚的印第安人似的图案和色彩。荷西在沙漠里捡来的骆驼的头骨早已放在书架上，荷西用铁皮和玻璃做了一盏风灯，快腐烂的羊皮，拾回来学沙哈威人先用盐，再涂“色佰”（明矾）硝出来，又是一张坐垫，见到一位萨哈威男人所刻的雕像更是难掩喜爱之情，他的创作粗糙感人而自然，充满了艺术的美感。经过一番精益求精的打造，三毛的沙漠之家俨然成为沙漠上的“罗马城堡”。

撒哈拉沙漠更是一片精神文明的荒漠，这里是一个封建愚昧、男尊e68a84e8a2ad7a64363女卑、一夫多妻的奴隶制部落，女子出入要带面纱、而且不识字、不计数，甚至连自己多大都不知道，生病了不敢去医院，只因为医生是男的，女孩子十来岁就嫁人当娃娃新娘……三毛虽然对这些事情也有过困惑甚至有些抱不平，但是她并没有因此看不起她们，而是用一颗真挚善良的心，从物质等许多方面帮助她们、关爱她们，无偿地把自己的东西拿出来与大家分享，使得邻居们对她家里的东西奉行“拿来主义”，（除了丈夫荷西和三毛的牙刷以外）什么都借，当然许多时候都是有借无还，除此之外，三毛还积极教当地妇女们认字，数数、帮妇女们治病、帮房东家的母羊脱衣袍等等，无不透露出三毛对当地居民的尊重和爱护。“生命在这样荒僻落后而贫苦的地方，一样欣欣向荣的滋长着，它，并不是挣扎着在生存，对于沙漠的居民而言，他们在此地的生老病死都好似是如此自然的事。我看着那些上升的烟火，觉得他们安详得近乎优雅起来。”

在沙漠生活中，三毛和荷西的爱既简单又深刻、既平凡又伟大，当三毛决定来沙漠时，除了三毛的父母支持以外，还有一个人就是荷西，他不但没有劝阻，而是早于三毛来到大沙漠找好工作，在荒山那个惊心动魄的夜晚，在荷西生死攸关时刻，三毛没有选择离去，而是勇敢地留下来，倾尽全力，直至营救出荷西。当符咒让三毛痛不欲生时候，荷西一直陪在她身边，因过分担忧而变得不知所措，他们之间的这种不离不弃的感情令人肃然起敬，正如三毛所说：飞蛾扑火时，一定是极快乐和幸福的。

而在沙漠观浴记中，则描述了撒哈拉人的肮脏、奇异、另类的生活习惯，由于沙漠缺水，她们三、四年才洗一次澡，洗澡的方式闻所未闻，用石片刮身上的泥垢产生了一道道泥浆，更可怕的是用海水灌肠，在感受现代文明与封闭落后碰撞的同时，也让人更真切感受到沙漠生活的窘迫和尴尬。

书中，三毛的诙谐和幽默无处不在，尤其在和荷西的日常生活中更是体现得淋漓尽致，由于语言的不通和中西饮食文化的差异，经常闹一些笑话：荷西没见过、更没有吃过粉丝，在沙漠中的饭店一文中，三毛告诉荷西，第一次“粉丝煮鸡汤“这道菜中的粉丝名字叫“雨”、第二次“蚂蚁上树”中短的粉丝则是尼龙线，第三次绞碎的粉丝夹在“盒子饼”荷西以为是沙鱼的翅膀，三毛告诉荷西，小黄瓜是竹笋、猪肉干是中药，说紫包菜是印染纸…等等，在《天梯》中描述了三毛在沙漠里学驾驶考驾驶执照的有趣经历……在体现出三毛幽默机智的同时，也使得贫瘠单调的沙漠生活变得丰富多彩。

三毛用自己的心去适应、关怀、装扮这片大沙漠，我们也从书中欣赏到了沙漠那鸽灰色天空、夕阳中的蜃楼、一望无垠的黄沙，领略到了当地的民风民俗，感受到了三毛和荷西甜蜜的爱情生活，我们为之高兴、欣慰；但是当我们看到沙漠之夜恐惧突然降临到荷西身上、三毛被符咒上身身心遭受严重摧残时，又为之紧张、揪心，我们在与三毛同急、同喜、同忧、同悲时，也深深体会其中的浪漫、精彩、惊险、刺激……     

正如三毛所说：生命的过程，无论是阳春白雪，还是青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味。是的，在撒哈拉，三毛尝到了爱情的滋味、幸福的滋味、快乐的滋味、生命的滋味，而我则在她的作品中体味到了别样的人生。     

三毛用很朴实的笔法，将零散的生活细节与生活经历串成了富有生活哲理的故事，让我们知道这个世界上还存在着这样的一个部落，这样一处风景优美的世外桃源。让人感受到了沙漠里长河落日景象的壮观，了解到沙漠贫瘠土地上生活的艰辛和离奇，还有荒僻落后的世界里的愚昧无知。

三毛的作品之所以能风靡台港地区乃至席卷整个华文世界经久不衰，流浪文学更是成为当今一种文化现象，正是因为三毛特立独行的作品与人格气质，影响了整整一代甚至几代人的精神生活，她笔下色彩缤纷的异国情调，字里行间的爱心，以及文中时刻迸发出的诙谐、机智，无一不在读者心中留下深刻的印记。

她不属于任何地方，却每到一处，必有精彩。

“不要问我从哪里来，我的故乡在远方……”

1.黄昏了，太阳正落下地平线，辽阔的沙漠被染成一片血色的红。这时鼓声响了
　　起来，它的声音响得很沉郁，很单调，传得很远，如果不是事先知道是婚礼，这种
　　神秘的节奏实在有些恐怖。我一面穿毛衣一面往罕地家走去，同时幻想著，我正跑
　　进天方夜谭的美丽故事中去。

　　动静结合，用沙漠的色彩和鼓声衬出作者当时的心情

　　2.“我不要，先给家，再来装修我，沙漠里用不著衣服。”

　　他仍穿鞋底有洞的皮鞋上班。

　　一句话写出荷西朴实顾家的性格，同时也写出了当时生活的艰苦。

　　3.太阳像溶化的铁浆一样洒下来，我被晒得看见天地都在慢慢的旋转。

　　用当时的天气写出荷西的辛苦。
　　4飞蛾扑火时，它一定是极快乐幸福的
　　一个女人已经刮得全身的黑浆都起来了，还没有冲掉，外面一间她的孩子哭了，她光 身子跑出去，将那个几个月大的婴儿抱进来，就坐在地上喂起奶来。她下巴、颈子、脸上、 头发上流下来的污水流到胸部，孩子就混着这些污水吸着乳汁。

　　我呆看着这可怖肮脏透顶的景象，胃里又是一阵翻腾，没法子再忍下去，转身跑出这个房间。一直奔到最外面一间，用力吸了几口新鲜空气，才走回到铁丝上去拿衣服来穿。 "她们说你不洗澡，只是站着看，有什么好看？"老板娘很有兴趣地问我。"看你们怎么洗澡。"我笑着回答她。"你花了四十块钱就是来看看？"她张大了眼睛。"不贵，很值得来。""这儿是洗身体外面，里面也要洗。"她又说。"洗里面？"我不懂她说什么。她做了一个掏肠子的手势，我大吃一惊。"哪里洗?请告诉我。"既吃惊又兴奋，衣服扣子也扣错了。 "在海边，你去看，在勃哈多海湾，搭了很多夏依麻，春天都要去那边住，e799bee5baa6e59b9ee7ad94333洗七天。"

　　当天晚上我一面做饭一面对荷西说："她说里面也要洗洗，在勃哈多海边。""不要是你听错了？"荷西也吓了一跳。"没有错，她还做了手势，我想去看看。"我央求荷西。从小镇阿雍到大西洋海岸并不是太远，来回只有不到四百里路，一日可以来回了。勃哈 多有个海湾我们是听说，其他近乎一千里的西属撒哈拉海岸几乎全是岩岸没有沙滩。车子沿着沙地上前人的车印开，一直到海都没有迷路，在岩岸上慢慢找勃哈多海湾又费 了一小时。

　　"看，那边下面。"荷西说。我们的车停在一个断岩边，几十公尺的下面，蓝色的海水平静地流进一个半圆的海湾里 ，湾内沙滩上搭了无数白色的帐篷，有男人、女人、小孩在走来走去，看上去十分自在安详 。"这个乱世居然还有这种生活。"我羡慕地叹息着，这简直是桃花源的境界。"不能下去，找遍了没有落脚的地方，下面的人一定有他们秘密的路径。"荷西在悬 崖上走了一段回来说。

　　荷西把车内新的大麻绳拉出来，绑在车子的保险杠上，再将一块大石头堆在车轮边卡住 ，等绑牢了，就将绳子丢到崖下去。"我来教你，你全身重量不要挂在绳子上，你要踏稳脚下的石头，绳子只是稳住你的 东西，怕不怕？"我站在崖边听他解释，风吹得人发抖。"怕吗？"又问我。"很怕，相当怕。"我老实说。"好，怕就我先下去，你接着来。"荷西背着照相器材下去了。我脱掉了鞋子，也光脚吊下崖去，半途有只怪鸟绕着我打转 ，我怕它啄我眼睛，只好快快下地去，结果注意力一分散，倒也不怎么怕就落到地面了。 "嘘！这边。"荷西在一块大石头后面。

　　落了地，荷西叫我不要出声，一看原来有三五个全裸的撒哈拉威女人在提海水。这些女 人将水桶内的海水提到沙滩上，倒入一个很大的罐子内，这个罐子的下面有一条皮带管可以 通水。一个女人半躺在沙滩上，另外一个将皮带管塞进她体内，如同灌肠一样，同时将罐子提 在手里，水经过管子流到她肠子里去。 我推了一下荷西，指指远距离镜头，叫他装上去，他忘了拍照，看呆了。水流光了一个大罐子，旁边的女人又倒了一罐海水，继续去灌躺着的女人，三次灌下 去，那个女人忍不住呻吟起来，接着又再灌一大桶水，她开始尖叫起来，好似在忍受着极大 的痛苦。我们在石块后面看得心惊胆裂。这条皮带管终于拉出来了，又插进另外一个女人的肚内清洗，而这边这个已经被灌足了 水的女人，又被在口内灌水。

　　据"泉"那个老板娘说，这样一天要洗内部三次，一共洗七天才完毕，真是名副其实的 春季大扫除，一个人的体内居然容得下那么多的水，也真是不可思议。过了不久，这个灌足水的女人蹒跚爬起来，慢慢往我们的方向走来。 她蹲在沙地上开始排泄，肚内泻出了无数的脏东西，泻了一堆，她马上退后几步，再 泻，同时用手抓着沙子将她面前泻的粪便盖起来，这样一面泻，一面埋，泻了十几堆还没有 停。等这个女人蹲在那里突然唱起歌时，我忍不住哈哈大笑特笑起来，她当时的情景非常 滑稽，令人忍不住要笑。荷西跳上来捂我的嘴，可是已经太迟了。那个光身子女人一回头，看见石块后的我们，吓得脸都扭曲了，张着嘴，先逃了好几十 步，才狂叫出来。我们被她一叫，只有站直了，再一看，那边帐篷里跑出许多人来，那个女人向我们一指 ，他们气势汹汹地往我们奔杀而来。"快跑，荷西。"我又想笑又紧张，大叫一声拔腿就跑，跑了一下回头叫："拿好照 相机要紧啊！"

　　我们逃到吊下来的绳子边，荷西用力推我，我不知道哪里来的本事，一会儿就上到悬崖 了，荷西也很快爬上来。可怖的是，明明没有路的断崖，那些追的人没有用绳子，不知从哪条神秘的路上也冒出 来了。我们推开卡住车轮的石块，绳子都来不及解，我才将自己丢进车内，车子就如炮弹似的 弹了出去。

　　过了一星期多，我仍然在痛悼我留在崖边的美丽凉鞋，又不敢再开车回去捡。突然听见 荷西下班回来了，正在窗外跟一个撒哈拉威朋友说话。"听说最近有个东方女人，到处看人洗澡，人家说你--"那个撒哈拉威人试探地问荷西。"我从来没听说过，我太太也从来没有去过勃哈多海湾。"荷西正在回答他。我一听，天啊！这个呆子正在此地无银三百两了，连忙跑出去。"有啦！我知道有东方女人看人洗澡。"我笑容可掬地说。荷西一脸惊愕的表情。"上星期飞机不是送来一大批日本游客，日本人喜欢研究别人怎么洗澡，尤其是日本女 人，到处乱问人洗澡的地方--"荷西用手指着我，张大了口，我将他手一把打下去。那个撒哈拉威朋友听我这么一说，恍然大悟，说："原来是日本人，我以为，我以为… …"他往我一望，脸上出现一抹红了。 "你以为是我，对不对？我其实除了煮饭洗衣服之外，对什么都不感兴趣，你弄错了。""对不起，我想错了，对不起。"他又一次羞红了脸。等那个撒哈拉威人走远了，我还靠在门边，闭目微笑，不防头上中了荷西一拍。"不要发呆了，蝴蝶夫人，进去煮饭吧！"
　　吃过饭后我们在天台上坐着，那夜没有风，荷西叫我开灯，灯亮了，一群一群的飞虫马上扑过来，它们绕着光不停地打转，好似这个光是它们活着唯一认定的东西。
　　我们两人看着这些小飞虫。
　　“你在想什么？”荷西说。
　　“我在想，飞蛾扑火时，一定是极快乐幸福的。”

　　“我在想，为什么我们一定要做家具？为什么我们不能学撒哈拉威人一辈子坐在席子上？”
　　“因为我们不是他们。”
　　“我为什么不能改，我问你？”我抱住三块木条再思想这个问题。
　　“他们为什么不吃猪肉？”荷西笑起来。
　　“那是宗教的问题，不是生活形态的问题。”
　　“你为什么不爱吃骆驼肉？基督教不可吃骆驼吗？”
　　“我的宗教里，骆驼是用来穿针眼的，不是当别的用。”
　　“所以我们还是要有家具才能活得不悲伤。”

　　那个下午，我整理海运寄到的书籍纸盒，无意间看到几张自己的照片。
　　一张是穿了长礼服，披了毛皮的大衣，头发梳上去，挂了长的耳环，正从柏林歌剧院听了《弄臣》出来。
　　另外一张是在马德里的冬夜里，跟一大群浪荡子（女）在旧城区的小酒店唱歌跳舞喝红酒，我在照片上非常美丽，长发光滑地披在肩上，笑意盈盈——
　　我看着一张一张的过去，丢下大叠照片，废然倒在地上，那种心情，好似一个死去的肉体，灵魂被领到望乡台上去看他的亲人一样怅然无奈。

　　沙是一样的沙，天是一样的天，龙卷风是一样的龙卷风，在与世隔绝的世界的尽头，在这原始得一如天地洪荒的地方，联合国、海牙国际法庭、民族自决这些陌生的名词，在许多真正生活在此地的人的身上，都只如青烟似的淡薄而不真实罢了。

　　“这儿是我的土地，我父母埋葬的地方。”沙依达的眼光突然朦胧了起来，好似内心有什么难言的秘密和隐痛，她竟痴了似的静坐着忘了再说话。
　　“你呢？三毛？”过了好一会儿，她才问我。
　　“我是不想走的，我喜欢这里。”
　　“这儿有什么吸引你？”她奇怪地问我。
　　“这儿有什么吸引我？天高地阔、烈日、风暴，孤寂的生活有欢喜，有悲伤，连这些无知的人，我对他们一样有爱有恨，混淆不清，唉！我自己也搞不清楚。”
　　“如果这片土地是你的，你会怎么样？”
　　“大概跟你一样，学了护理医疗，其实——不是我的和是我的又怎么分别？”我叹息着。

　　世界上没有第二个撒哈拉了，也只有对爱它的人，它才向你呈现它的美丽和温柔，将你的爱情，用它亘古不变的大地和天空，默默地回报着你，静静地承诺着对你的保证，但愿你的子子孙孙，都诞生在它的怀抱里。

　　不偷生苟活，就去流亡吧！

　　我的朋友，我们原来并不相识，而今也不曾相逢，但是人生相识何必相逢，而相逢又何必相识。
　　在台北，我不觉得离你们近，在非洲我也不觉得离你们远，只要彼此相知欣赏，天涯真是如此比邻啊！

　　我虽然常握着我生命小船的舵，但是在黑暗里，替我挂上了那颗在静静闪烁的指路星，却是我的神。他叫我去哪里，我就去哪里，在我心的深处，没有惧怕，没有悲哀，有的只是一丝别离的怅然。
　　因为上帝亘久不变的大爱，我就能学习着去爱每一个人，每一个世上的一草一木一沙。

《撒哈拉的故事》，品味着三毛在沙漠中的生活,感受别有一番风味。
本书字里行间反映着大沙漠独有的地形地貌与风土人情，犹如走进一幅充满异国风情的画卷。浓情穿梭在三毛清新、细腻而风致的文字里，一种情愫在萦绕，一种爱意在流淌，一种震撼心灵的人性美开始浸润……
对于三毛所有作品都是钟爱的，如果一定要选择，那还是会选择撒哈拉里的三毛。如一朵艳红在沙漠里绽放，沙漠的热度和躁砺让她显得那么饱满、奔突，她满头的黑发和遮挡于后的眼神，有着生命最亮眼的光芒。
《撒哈拉的故事》讲述的是她在偏远沙漠所经历的一系列有趣的生活故事。我不知道，在酷热难耐、物资匮乏又偏僻落后的撒哈拉，她与荷西竟能活得如此有滋有味，乐趣横生。我想，这都源于她对生活的热爱吧。她用廉价的小艺术品把沙漠中的陋室装扮成宫殿，用自制的木头家具组成一个温馨的家。其实三毛也只是普通人，在《白手起家》一章中，讲述了她刚来到这个陌生的小镇，刚踏进这个不能再简陋的小屋的失落和灰心，那儿物资非常欠缺，一切物品都贵的惊人，特别是水，而她们也并不富裕，日子的艰难可想而知。但勇敢的三毛很快就对新生活燃起了希望，白天荷西在外工作，她，单独一个人去e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb9366市场拖回别人扔在路边的木料，每隔几个小时便去守着它们，殊不知这些木材原是装棺材的木箱，得知真相后，她俩哈哈大笑，反而更喜欢自家特别的新桌子。这样的笑话她们闹了不少，
我也不知道不知道三毛是如何在交通不便，物质贫乏的沙漠如何度过艰难的生活的。她始终在努力地生活，给沙漠里的人治病，教他们读书写字，也结交了很多朋友。她保持着一种乐观的积极地生活状态。她教会了我热爱生活，生活中的很多事情都是美好的，只要你认真地去体验生活，生活也会赠予我们很多意想不到的礼物。
回首一路走来，我们在不停的喜泣忧伤，酸甜苦辣让生活充满味道，其中的过程是那么的刻骨铭心。像三毛说的：“我想，一个人的过去就想圣经上雅格的天梯一样，踏上一步绝不能上升到天国去。而人的过程，也是要一格一格耙梯子，才能到了某种高度。在那个高度上，满江风月，尽入眼前。这种境界与踏上第一步梯子而不知道上面是什么情形的迷惘惶惑是很不同的。”人的成长是个很艰难地过程，而在这个过程中想要让生活精彩，体验幸福，就要一步一步爬越天梯，笑对生活，超越自我。
人活着，就应该有理想与抱负。我们要为实现自己的梦想而努力。让平淡的生活注入爱的情愫，让爱滋润生命的心田。只有这样，我们才能面对一切挫折与失败，才能象三毛那样活出精彩人生，虽然短暂却是永恒的。