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孤儿牛郎依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去相见，并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了，牛郎于是待在河边看七个仙女。
他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意，想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡准备返回天庭，e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb9338小仙女发现衣服不见了只能留下来，牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅，后来他们很谈得来，明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。
婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。
眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。
他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。
扩展资料
无论是汉代以来的“求智巧”，还是魏晋南北朝以后的“鹊桥会”，都离不开中国古人对天文星象的长期观测和丰富的想象。西周先民时代，古人就以“牵牛”、“织女”对银河两端的遥遥相望的一对星象进行命名。
《诗经·小雅·大东》这是可查的关于牛郎织女最早的记述。随着牛郎织女的爱情故事广泛流传，七夕这一天被定义成天河两边的牛郎和织女通过“鹊桥”相会的日子，七夕节也就日益演变成中国的“情人节”。
参考资料：百度百科-牛郎织女
相传织女是王母的孙女，她心灵手巧，善织，能用一双灵巧的手织出五彩缤纷的云朵。而牛郎是一个孤儿，他勤劳但贫穷，与老牛相依为伴。
一次，在老牛的指点下，牛郎取走了在湖中洗澡的织女的衣裳，织女也喜爱牛郎，两人就结成了夫妻。从此，男耕女织，生下一儿一女，过上了幸福美满的生活。然而此事被王母知道，她大发雷霆，派天兵将织女捉回天宫。牛郎在老牛的帮助下，用箩筐装着儿女，挑着追到天上。王母见牛郎追来，就用头上的金钗在织女和牛郎之间划出一道大河，这就是银河。
银河水无情地把牛郎和织女隔在两岸，他们只能隔河痛哭相望。王母见他们哭得伤心，动了恻隐之心，命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次。谁知喜鹊传错了话，说成每年七月七日相见一次。于是王母就罚喜鹊给牛郎织女搭桥。农历七月七日夜晚，仰望群星闪烁的夜空，人们能看到银河两岸有着两颗遥遥相对的亮星——即牛郎星和织女星。
牛郎织女的爱情故事融入乞巧节，民间姑娘信以为真，于是每到农历七月初七，在牛郎织女“鹊桥会”时，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有636f7079e799bee5baa6e997aee7ad94330个称心如意的美满婚姻，久而久之便形成了七夕节。
牛郎织女的故事有两个版本。第一个版本讲的是牛郎和织女。通过老牛的介绍，在牛郎一次外出无意中发现了织女在洗澡。在老牛的授意下拿走了织女的衣服。让织女无法回到天庭。最后织女只能留在人间，通过和牛郎的交流最后产生了爱情。并且生下了他们的孩子。但是他们的结合是天庭所不允许的。最后织女被天兵天将又抓回了天庭，牛郎为了寻回织女。过上了死后，老牛的皮飞上了天庭去追织女，这个时候王母娘娘拿出了银针在天上画了一道，就出现了现在的银河。最终牛郎和织女只能隔着银河遥遥相望。看到了他们凄美的爱情，王母也受到了感动，最后允许他们在七月初七通过喜鹊搭的桥进行相会，这就是第一个版本的故事。第二个版本我估计你是不会太喜欢的。第二个版本讲的是牛郎在老牛的授意下，偷走了正在洗澡的织女的衣服。最后强行把织女留在了人间。几年过后织女为牛郎生下了两个孩子。有一天织女发现牛郎不在。便偷偷地逃回了天庭。正好这个时候牛郎回来了，发现侄女逃回天庭，便披上了老牛的皮去追。在追的过程还用了一件法宝打伤了织女。这个时候王母发现侄女已经逃回了天庭，为了防止牛郎追上织女，将她在强行带回人间。于是便把发簪拔了下来，划出了一道银河。从此还了织女自由。e68a84e79fa5e98193331这个版本让人听着感觉有点儿像绑架，所以我们基本上听不到这个版本。后来版本就是我第一个版本所说的。那是通过后人的演绎和加工，慢慢的演变成了一段凄美的爱情故事。所以我想在这里跟你说，有的时候一些民间的传说，如果你看到了第一个版本的故事的话，会对后续版本产生很大的质疑。真不好意思，破坏了你对牛郎和织女这段凄美爱情故事的美丽遐想，但这个不好的版本真真正正才是牛郎和织女的原版故事。