扁鹊治病是不是成语故事？

扁鹊治病是成语故事----成语是“病入膏肓”
“病入膏肓”这则成语的膏肓是古以膏为心尖脂肪，肓为心脏与隔膜之间，膏肓之间是药力不到之处。意指病已危重到了无法救e5a48de588b67a686964616f338治的地步。亦喻事情到了无可挽回的地步。
春秋时期，晋景公得了重病，听说秦国有一个医术很高明的医生缓，便专程派人去请来。
医生还没到。晋景公恍惚中做了个梦。梦见他的病变成了两个童子，正悄悄地在他身旁说话。
一个说：“那个高明的医生缓马上就要来了，我看我们这回难逃了，我们躲到什么地方去呢？” 另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我们躲到肓的上面，膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。”
不一会儿，缓到了，立刻被请进了晋景公的卧室替晋景公治病。诊断后，那医生对晋景公说：“这病已没办法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。这病是实在没法子治啦。”
晋景公听了，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊！”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了。不过这只是一个传说!现在意指病已危重到了无法救治的地步。亦喻事情到了无可挽回的地步。
在课本中,一般引用的是这一段:"公疾病。求医于秦，秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：“彼良医也，惧伤我，焉逃之?”其一日：“居肓之上，膏之下，若我何?”医至，曰：“疾不可为也!在肓之上，膏之下。攻之不可，达之不及，药不至焉．不可为也" 原文
公①疾病，求医于②秦。秦伯③使医缓④为之。未至。公梦疾为二竖子⑤，曰：“彼良医也，惧伤我，⑩焉逃之？”其一曰：“居肓之上，膏⑧之下，若我何？”医至，曰：“疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻⑥之不可，达⑦之不所及，药不至焉，不可为也。”
《扁鹊百治病》取材于春秋战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快度治疗。蔡桓公坚信问自己没有病，由“皮肤上有点小病”发展到“皮肉之间”，继而到“肠胃里”，最后“深入骨髓”，浑身疼痛而答死。而对版扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病权，病入膏肓，无药可医。

举个例子说明：乐不思蜀这个成语的故事是：三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,又称刘阿斗。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。 人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语，来形容有些e79fa5e98193e58685e5aeb9336人安于现状，乐而忘返。还形容有些人乐而忘本。那再回来说说《扁鹊治病》，但这四个字来说，它有这深沉的意境吗，能单独作为比喻意用在现代日常生活中吗？只能说，从扁鹊治病的故事中，引申出的成语有：病入膏肓、讳疾忌医，故事作为成语的原型，才能独立成为成语故事。扁鹊治病只是古代名人故事而已。如辞典里的解释：《扁鹊见蔡桓公》即：《扁鹊治病》选自《韩非子·喻老》是一篇文言文。而：讳疾忌医 是指隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。出自典故：扁鹊是古代一位名医。有一天，他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色以后，说：“大王，您得病了。现在病只在皮肤表层，赶快治，容易治好。”....就是《扁鹊治病》的故事。大概明白了吧！又比如：鹏程万里这个成语，他的故事出自』《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 我们只能说鹏程万里的成语故事是逍遥游的故事，逍遥游本身不具备这种特质。以上纯属个人观点，可参考借鉴。