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瑞典文学院宣布中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖，获奖理由是：通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。
莫言获得诺贝尔文学奖的文章是《蛙》。这篇小说的特色是以书信的形式来叙述的，全书以剧作家“我”给日本友人杉谷义人通信的方式，讲述发生在“高密东北乡”的有关“姑姑”的故事。此书还有一个特点就是书中的人物的名字都是以人体的器官命名的。
《蛙》：
《蛙》是中国作家莫言创作于21世纪初期的一部长篇小说，由四封长信和一部九幕话剧组成，是第八届茅盾文学奖获奖作品。
这部小说以中华人民共和国近60年波澜起伏的农村生育史为背景，真实地反映了计划生育国策在高密东北乡艰难推行的过程；
通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生万心的人生经历，在形象描述国家为了控制人口剧烈增长而实施计划生育国策所走过的艰巨复杂的历史进程的同时，成功塑造了一个生动鲜明、感人至深的农村妇科医生形象；
并结合计划生育过程中的复杂现象，剖析了以小说叙述人蝌蚪为代表的知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的精神世界。小说秉承了作者乡土文学的一贯风格，结构新颖，节奏鲜明，笔触细腻，文字朴实，富有张力。
与他的其他重要长篇作品，如《酒国》、《檀香刑》、《生死疲劳》等相比，《蛙》延续了这些作品对小说结构、叙述语言、审美诉求、人物形象塑造、史诗般反映社会变迁等方面的执着探索，在整体上达到了极高艺术水准，也是近几年中国原创长篇小说中最重要的力作之一。
扩展资料：
一、人物简介：
莫言，原名管谟业，1955年2月17日出生于山东省高密市东北乡文化发展区大栏平安村，中国作家协会副主席、2012年诺贝尔文学奖获得者，亦是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。
1981年，开始发表作品《春夜雨霏霏》，1984年，因《透明的红萝卜》而一举成名。1986年，在《人民文学》杂志发表中篇小说《红高粱家族》引起文坛极大轰动。1987年担任电影《红高粱》编剧，该片获得第38届柏林国际电影节金熊奖。
2013年，担任网络文学大学名誉校长。2014年，获颁香港中文大学荣誉文学博士学位。2016年，当选中国作家协会第九届全国委员会副主席。2017年，获香港浸会大学荣誉文学博士学位。
同年12月，凭借e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e333作品《天下太平》获“2017汪曾祺华语小说奖”短篇小说奖。2019年，创作的《等待摩西》获得第15届十月文学奖短篇小说奖。
莫言因一系列乡土作品充满“怀乡”“怨乡”的复杂情感，被称为“寻根文学”作家。据不完全统计，莫言的作品至少已经被翻译成40种语言。
二、名人评价：
1、我非常兴奋且恭喜莫言获奖，这是迟来的。莫言是中国二十世纪跨二十一世纪，奇幻的拥有“拉伯雷”“塞万提斯”这样西方小说典范的说故事人，他的小说充满想像力、民间狂欢和天地不仁的旷野幅员。他是个天才！——骆以军
2、我写的书(数量)是莫言的十倍，但看完莫言的《生死疲劳》后，我认为此子胜我百倍，我告诉莫言，我写不出来的书，希望你帮我写出来。——司马中原
参考资料来源：百度百科-莫言
参考资料来源：百度百科-蛙
莫言为什么能获得诺贝尔文学奖，这是值得探讨的重要话题。
第一，网友说。网友众多，或褒或贬或中立，反响不一，更多的是惊喜，是祝贺，是欣慰。兹以凤凰网为例，如，“莫言获奖主要有两个因素：一个是他本人确实有料，另一方面是由于中国的（确）强大了。”（新加坡网友：fanwenxin）“莫言获奖，对中国文学界意义重大，我们终于突破了创作理念上的藩篱。当然，他的作品不是最好的，他是许海峰似的一枪。”（上海市网友：gu5020）“是莫言的思想靠拢了西方，还是西方向莫言投降?我看是前者，得奖不值得庆贺。他的作品比不过他的众多前辈。”（上海市网友：czx43517）等等，此不一一列举。
第二，记者说。从媒体采访获悉，记者对莫言的获奖这样评述：“一、莫言是贴地气的中国本土作家，很基层，很民间，很责任；细腻表达人类的普世价值——爱和恨，和平与友善。二、莫言的知名度很高，《红高粱》被张艺谋改编成电影，全球各地放映，增加了知名度。三、他本人非常重视国际间的学术交流活动，增加了外国同行对他的了解。四是莫言的作品《生死疲劳》、《蛙》、《红高粱》在瑞典有瑞典语的译本，对瑞典文学院的同行直接了解莫言的作品有很大的帮助。”
第三，作者说。莫言说：“我的故乡和我的文学紧密相关”。他接受采访时的一段话可以看成是对自己获奖理由的解释：
他偏爱《生死疲劳》。莫言表示，刚刚听到获奖的消息时感到十分惊讶，“因为我一直感觉诺贝尔文学奖离我非常遥远”。诺奖组委会说，全世界很多大学生会读他的作品，请他推荐一部。莫言推荐了今年在瑞典出版的《生死疲劳》，“因为这本书比较全面地代表了我的写作风格，以及我在小说艺术上所做的一些探索。”他说，首先，这本书是对中国历史和现实重大问题土地农民问题的一种思考；其次在本书中，他采用了一种东方式的超现实主义写作手法，“小说中人跟动物之间可以自由地变化，通过动物的眼睛来观看中国最近50年来社会、历史的变化”。此外，他在语言上也进行了探索试验，“力争用一种最自由、最没有局限的语言来表达我内心深处的想法。所以我觉得这本书是对社会现实的关注，和对文学探索、文学创作的一种比较完美、统一的结合。”
第四e69da5e6ba907a686964616f363，作协说。凤凰网消息《中国作协发表贺辞：莫言获奖表明中国文学具世界意义》。
“在几十年文学创作道路上，莫言对祖国怀有真挚情感，与人民大众保持紧密联系，潜心于艺术创新，取得了卓越成就。自上世纪80年代以来，莫言一直身处中国文学探索和创造的前沿，作品深深扎根于乡土，从生活中汲取艺术灵感，从中华民族百年来的命运和奋斗中汲取思想力量，以奔放独特的民族风格，有力地拓展了中国文学的想象空间、思想深度和艺术境界。莫言的作品深受国内外广大读者喜爱，在中国当代文学史上占有重要地位。”
中国作协在贺词对莫言的评价，可以看做是对莫言获得大奖的重要原因。
第五，评委说。瑞典文学院当天在一份新闻公报中说：“从历史和社会的视角，莫言用现实和梦幻的融合在作品中创造了一个令人联想的感观世界。”
莫言说得好：“力挺也好批评也好均表感谢。”多方评价可以总结得出莫言获奖的共识。那就是他本人“确实有料”。贴近本土，贴近基层，贴近生活，贴近民生。写他人未敢写，言他人难以言。 总之，他的作品从内容到形式都有创新。还有不可缺少的原因，中国的改革开放有助于中国走向世界，有助于世界了解中国，在文学方面也是如此。“理解万岁”也是获奖原因之一。
莫言获此大奖的理由，可以说应验了“仁者见仁，智者见智”这句话，因为从文学本身来说，答案就是丰富多彩的。不论何种理由，莫言实现了中国人戴上诺贝尔文学奖桂冠的夙愿，都是可喜可贺的盛事。探索总结莫言获奖的缘由，有助于作家今后出更多更好的作品，有助于我们更好地创新其他方面的工作，有助于我们更好地面向世界，面向未来。
故事1的含义：社会中伪道德的盛行，会殃及淳朴正直的人；社会要允许多样化的价值观念和个人生活方式。要提高社会的包容性，如果一个国家民族，什么事情都只有一种声音，那是非常荒唐和危险的。历史上不缺乏这样的祸患和教训。社会生态和自然生态一样，需要保持多样性，那样才是百花齐放的美好生态环境。
故事2的含义：在官僚主义的社会，社会上层或者领导阶层，有许多把底层人物不当人看的人，很难想象这样目中无人的人会为广大的人民大众谋福利，他们只会把大众作为忽视、渔肉和玩弄的对象e69da5e887aae799bee5baa6e997aee7ad94331，xx富之流。那个顶嘴的士兵就是象征一个真正的“斗士”。之所以顶嘴后又要道歉，意思是这种不是有意针对个人，而是针对现象。这种道歉，应该是莫言对可能因为他的小说及获奖前后言论受到一定刺激而耿耿于怀的一批人的礼节性的道歉，我怀疑这道歉并不是发自内心的，因为本来就不需要道歉，要道歉的是那个“老长官”。
故事3的含义：庙可以解为社稷国家的。在一个社会中，如果充斥着自私自利的人，他们为了保全自己的生命或利益，不惜手段（扔草帽占卜）把自己的同类“扔出庙门”接受灾难，而不管那个被扔出的人是否无辜，其实作孽而要受惩罚的恰恰是那心狠手辣的七个人，破庙没有塌掉之前，他们之所以历风雨雷电而暂且生存，正是因为那个有阴德的人和他们在一起，上天怕殃及无辜而不好下手。但当那个不该死的人被扔出庙门后，上天一雷就把破庙劈倒了，让那罪恶之徒“死得其所”。
莫言的最后三个故事一针见血、入木三分地刻画了某种不良的社会生态，用独特的讲故事的方式来透视社会疾病和劣根性，非心怀对国家民族大爱者不能为之、无能为之。值得全民族反思改正。想那八国联军、美日虎狼，为何敢于一再觊觎他国？莫非瞅准他人内中的劣根弱点，不然怎敢如此猖狂？附莫言三个故事：莫言以三个故事结束诺奖演讲 寓意深刻引深思中新网12月8日电北京时间今日凌晨，2012年诺贝尔文学奖获得者、中国作家莫言在瑞典学院发表文学演讲“讲演讲中，莫言回忆了自己去世的母亲，透露了自己如何开始创作小说，还对自己的几部主要作品做了评价。在演讲的最后，他用三个寓意深刻的小故事作为结尾。“尽管我什么都不想说，但在今天这样的场合我必须说话，那我就简单地再说几句。”
“上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。”
“事后，我向老师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。多年之后，当我因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。”
“我再讲一个故事。三十多年前，我还在部队工作。有一天晚上，我在办公室看书，有一位老长官推门进来，看了一眼我对面的位置，自言自语道：‘噢，没有人?’我随即站了起来，高声说‘难道我不是人吗?’那位老长官被我顶得面红耳赤，尴尬而退。”
“为此事，我洋洋得意了许久，以为自己是个英勇的斗士，但事过多年后，我却为此深感内疚。”
“请允许我讲最后一个故事。这是许多年前我爷爷讲给我听过的，有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴雨，躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵，一个个的火球，在庙门外滚来滚去。空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊，面如土色。有一个人说：‘我们八个人中，必定一个人干过伤天害理的坏事，谁干过坏事，就自己走出庙接受惩罚吧，免得让好人受到牵连。’自然没有人愿意出去。又有人提议道：‘既然大家都不想出去，那我们就将自己的草帽往外抛吧，谁的草帽被刮出庙门，就说明谁干了坏事，那就请他出去接受惩罚。’”
“于是大家就将自己的草帽往庙门外抛，七个人的草帽被刮回了庙内，只有一个人的草帽被卷了出去。大家就催这个人出去受罚，他自然不愿出去，众人便将他抬起来扔出了庙门。故事结局我估计大家都猜到了——那个人被扔出庙门，那座破庙轰然倒塌。”
在最后，莫言再次提点了本次演讲的主题——“讲故事的人”。
“我是一个讲故事的人。因为讲故事获得了诺贝尔文学奖。”
“我获奖之后发生了很多精彩的故事，这些故事让我坚信真理和正义是存在的，在今后的岁月里我将继续讲我的故事。谢谢大家!”