印度历史上残害女性的陋习，为什么有人会说强奸算起来

印度是一个非常年轻的国家，人民的平均年龄只有二十六岁左右，处于二十来岁的年轻人口达到了五六亿，这些年轻的男子大多生活无所事事，不仅没有得到很好的教育，也没有稳定的工作。印度目前的男女比例非常失调，由于长期以来的重男轻女思想，六岁以下男女比例竟然是1000:914，可以预见，未来印度年轻女性7a64e59b9ee7ad94361的人口将远远少于年轻男性人口。这也就意味着，印度男女比例失调带来的问题，尤其是飙升的性犯罪率，将会继续延续。相关的统计数据，印度每22分钟就发生一起强奸案，从1971年到2012年，印度国内强奸案的数量增长了8.7倍，印度首都新德里更是被称为强奸之都，这与印度国内的法律、社会态度以及人口结构与分布都不无关系。在印度刑法中，对于强奸犯的判决规定并不很明确，法庭的自由裁量权非常大。根据当地的刑法，法官给强奸犯的刑罚从7年到终身监禁不等，轮奸犯、强奸孕妇或情节特别严重的，案犯可以判处10年有期徒刑到终身监禁不等的刑罚。但是，相关法律还规定，对所有的强奸案件，法庭如果有所谓的充足和特别的原因，最终给强奸犯的定刑可以低于法律规定的最低刑罚。在很多案件中，案犯也就被判入狱两到三年。过去10年中，对强奸罪的判罪率只有26%。在执法不严的背景下，印度社会对强奸犯的容忍也是一个不可忽略的因素。有很多印度人认为，强奸只是个人的耻辱问题，不涉及犯罪。即使强奸犯被判入狱，出狱后也不会承受太大的社会和经济压力，很容易再找到工作。相比之下，受害者却要承受更大的压力。对强奸事件，人们会习惯性地偏向施暴者，反而对受害妇女的道德意识、着装打扮等吹毛求疵。正是因为社会对强奸犯的极度容忍，印度约一半的强奸受害者最终只能忍气吞声。他们中，一部分是由于压力接受了赔偿金，一部分是因为警方压根不愿意立案。除此之外，印度妇女地位低下，男女比例失衡，以及贫富差距不断加大等因素，也在客观上起到推波助澜的作用。

不是喜欢，而是男权主义的一种表现，怎么说呢，算是男尊女卑的产物吧，在印度，表示的就是丈夫的附属品这样，当然算陋习啦

长期以来，广大印度妇女生活在危险、糟糕的境地下，如果一个年轻女孩晚上要出门，她将面对一系列不测之祸，包括骚扰、虐待、殴打、强奸，甚至杀害。

2月17日，印度南部喀拉拉邦女性巴瓦纳在从家中出发去工作场所途中遭遇假车祸，结果被多名嫌犯登上汽车劫持、强奸达两小时之久。

这是继2012年德里“12·16”黑公交轮奸致死案后，印度所发生的又一起震惊全球的恶性强奸案。

自1971至2012年，印度全国强奸案发生率增长8.7倍，平均每22分钟就发生一起强奸案，首都德里更被“誉为”强奸之都。

声援“12·16”恶性案受害者、被称作“印度之女”的医学院女实习生乔迪·潘迪指出，长期以来，广大印度妇女生活在危险、糟糕的境地下，如果一个年轻女孩晚上要出门，她将面对一系列不测之祸，包括骚扰、虐待、殴打、强奸，甚至杀害，而当她们真的遇到这些却并未死去，在目前印度充满对妇女歧视、偏见的社会氛围里，她们大多不敢勇敢面对，更不用说向父母和警察吐露真情。

在印度，妇女地位低下，而社会上对男性强暴女性普遍缺乏羞耻感。一位美籍印度女性指出，自己在印度时深深感受到妇女地位的低下，晚场电影放映时，电影院里常常只有她一个女性，而男性观众则会对银幕上的性暴力镜头感到兴奋。

甚至，一些老年妇女在看到一个女孩深夜出门时，会脱口而出“她家里为何不把这疯女孩揍一顿锁起来”这样的话来。这位女性表示，甚至到了国外，她每次想批评一下印度的妇女地位问题，都会被其他人通报以“尊重故国感情和风俗”为由制止。

一位熟悉印度社会状况的英国观察家曾告诉《国际先驱论坛报》，欧美人士常常因为印度政坛有许多妇女政治家，误以为这个国家妇女地位并不低，但这只不过是个障眼法。这些所谓妇女政治家，不过是前著名男性政治家的妻子、女儿，她们不论能力如何都可稳居高位。这本身就表明妇女在印度是男性的附属品，是妇女地位低下的表现。

不仅如此，考察一个国家妇女地位的高低，最准确的参数应是下层、农村妇女的境遇，而在这方面，印度下层、农村妇女的地位可谓十分悲惨。

“报警无用”“被强奸可耻”的社会风气，更让许多受害者不敢报案或公开求助。曾有人披露，许多印度警察和社区长老会将“嫁给强奸者”当成一种“调解方案”抛给受害者及其家庭，而这样一个令人发指的“解决方案”，居然真的会被许多印度家庭所接受。

种姓制度、贫富差距和基础设施的匮乏也助长了强奸案的发生。在印度，许多贫民社区非但没有各家各户的厕所，甚至公厕也是“四面通透”的，许多女性正是在如厕途中或期间遭到“暗算”。

警方和上层官员的讳疾忌医，在某种程度上也成为强奸案在印度频繁发生的“助推器”。

“12·16”案件发生后，一些印度舆论开始为政府和警方的不作为以及印度妇女的地位低作辩解。他们称印度妇女并不比美国妇女更缺乏安全感，理由是联合国毒品和犯罪问题办公室资料显示，印度2010年每10万人报告强奸案发生1.8起，而同期美国是27.3起。

去年11月21日，印度妇女及儿童发展部长莫妮卡·甘地公开扬言，“印度是世界上强奸案发案例最低的四个国家之一”，其所谓依据也同样是这个“强奸案报案率”，而实际情况又如何?

像莫妮卡·甘地一样，在国内外公开场合一味护短的印度高官着实不少。

2013年11月13日，印度最高级别警官、中央调查局负责人兰吉特.辛哈说出“如果你不能阻止强奸则不妨享受它”这样的言论。

2015年3月5日，讲述“12·16事件”的纪录片《印度之女》在印度仅上映一日便被屏蔽。时任印度内政部长拉杰纳特·辛格宣称，这样做是基于印度教传统和“不允许任何人利用这起不幸事件获得商业利益”。

正如全印度民主妇女协会(AIDWA)副秘书长苏哈·森达拉拉曼所指出的，因为妇女地位在印度十分低下，且社会风气对强奸案过于宽容，经常把事件起因归咎于妇女不守规矩以及穿着举止轻浮，因此实际上最多只有大约1/10的强奸案被记录在案。

许多实例表明，不少警察不愿登记强奸案，或由于偏见，或由于多一事不如少一事的心理，他们会想方设法动员受害者销案、私了，甚至不惜劝说受害者嫁给施暴者。不仅如此，婚内强奸、家庭暴力等行为，在印度甚至没有相应法律可以约束。

对强奸案定罪过轻、定罪速度缓慢，无法构成足够震慑力，也是印度强奸案频发的一大原因。

正如《纽约时报》所言，美国每年超过一半被起诉的强奸案被定罪，且速度较快，而印度即便起诉，定罪率也只有26%，“无论如何，妇女在印度公交车上绝不会比在纽约地铁更安全”。

长期以来，许多外界观察家、尤其欧美观察家过多把对印度的观察焦点集中于政客、富豪和中产阶级，而对人数众多的贫民、农民视若无睹，对大量因城市化进程被甩进城市、地位低下、生活贫困的前农村人口更缺乏关注。

在这些地方，传统的歧视妇女陋习根深蒂固，杀害女性胎儿、婴儿，因嫁妆问题歧视、打骂甚至逼死出嫁女子的事屡见不鲜。

在大多数印度城市，出现e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d83331了许多职业妇女，她们经常需要抛头露面，或早出晚归，而这些地方往往警力匮乏，警察效率低下且经常贪污受贿。一位印度妇女保护组织人事称，“除非印度男性开始真正认同男女平等，否则针对妇女的暴力就不会减少”。

印度历史上残害女性的陋习！为什么有人会说强奸算起来不算什么？

其实在中国大多数人的文化程度里,都缺少对国外历史的却知之甚少，对于外国人的认知也只是仅限于国内媒体对国外正面或者负面的报道。比如说印度，从历史角度来说，他们的文化一点也不逊色与中国，但国人仍然对他们的文化知道的少之又少，不仅中国知道的非常少，即使他们本国的人也对他们的文化知道的不是很全面，这实在是因为阿三的文化中缺少对历史记录的足够重视。那么我们今天就来为大家普及一下！

如果让中国人来直观的去评价对于印度的印象，那么我想会有99%的人会说——强奸。这是因为在印度古代对女性的摧残实在是太惨不忍睹了，直到现在，在印度还有强奸的事情发生，由此人们对于印度的看法也变了样，也影响了印度的声誉。

而这篇文章今日要讲的，却是一个比“强奸”羞耻一百倍的风俗，是几千年来印度的恶疾，是泛印度教文明区域（不限于印度本乡）摧残女人的一项陋俗！

这个即是长时间困惑印度的“萨蒂”（也可译作“娑提”）风俗，一个十足的陋俗。在一些落后区域长时间存在，直到上世纪80年代末才真实绝迹。

“萨蒂”风俗简略来解说，即是当一个男子逝世，那么他的遗孀可（ying）以（gai）挑选在其夫葬礼上自焚殉死，以体现她对老公的忠贞。

煮茶此处花点翰墨解说一下“萨蒂”这种风俗的来历。关于印度教有爱好的人能够收集下材料了解下。

萨蒂恶习撒播始末

萨蒂本是印度教一个女神的姓名，她是印度教三大主神之一湿婆（Shiva，留意其是男性神）的老婆。

神话传说中，萨蒂的爸爸设下酒宴请客世界中所有的神，唯一不请湿婆，萨蒂感到老公受到了凌辱，便生气地去与爸爸理论，成果反而遭到众神的更多嘲讽，萨蒂愤恨之下，认为是自个令老公蒙羞，便投火而死。

尽管女神同学自杀了，不过到这儿，传说正本并没有完。

死去的萨蒂在一万年后，转世为雪山神女，并再度与湿婆成婚，双宿双飞，圈圈叉叉，最终完成了大团圆结局。

然而这个神话故事对于我们看故事的人来说并e799bee5baa6e78988e69d83331没有什么大问题，因为故事的结局是充满正能量的。但是在印度的传播当中却逐渐改变了这故事的味道。在印度因为这个故事，自己的丈夫死了之后，也会跟着去死，她们表示自己也要像萨帝一样，在他们死后，也要跟着丈夫一起，盼来世仍能和自己的丈夫在一起。

在男权年代，这些女人逐渐变成本地的女人品德模范，有人会建立“萨蒂墓石”或圣坛以赞颂她们的做法。

这个有点像我国旧社会的贞洁牌坊。一开始可算是世俗社会给予契合标准的女人的赞誉，但关于后世，则渐渐变成一种品德的劫持。

——已然他人做了（自焚了），那么你（寡妇）为何不能？

成果印度民间萨蒂的景象不断增加，乃至许多寡妇会被族员绑缚后，强行与老公遗体一起火化，演变成一种消灭人道的吃人恶习。

凡尔纳的小说《环游世界八十天》里边，男主人公恰是在印度救下了一个被逼参与萨蒂风俗的美人，并将她带回了伦敦。

由于印度教文明，在印度洋周边各国传达很广，一些印度化很完全的国家（包含前史上的国家），都有这种陋俗撒播。一些国家身份高的女人，比方王后或夫人都会被请求在老公逝世后，跟着殉死。

（顺带提一句，近来一次官方记载的萨蒂事情发生于1987年。现在印度现已立法严令禁止萨蒂景象，任何唆使、逼迫、履行、帮忙，乃至傍观或讴歌该典礼的做法都属违法。算是阿三国的正能量体现。）望采纳