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佛说普度众生，众生一切，于佛眼里，皆为一样。而有缘人7a64e58685e5aeb9362，是与佛有缘，与佛法有缘，这个缘，并不是我们通常所指的缘分，而是个人的佛性。
佛度众生,可是，只有有佛性的人，才能真正的被渡。所以，我们才说，佛度有缘人。
药医不死病，佛度有缘人。天雨虽宽不润无根之草，任何外因必然通过内因才能发生作用。对于我们而言，佛就是外因，他确实渡不了无缘之人。
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众生要得道度化，出离生死苦海，必须要同佛法“有缘"，才能“感应道交”。这个“缘”包括善根、慧根，慕道向善之心和勇猛精进的精神等。
什么人同佛法“无缘”呢?
1.在地狱难，众生因恶业所感，堕于地狱，长夜冥冥而受苦无间，不得见佛闻法。
2.在饿鬼难，饿鬼有三种:
(1)业最重之饿鬼，长劫不闻浆水之名。
(2)业次重之饿鬼，唯在人间伺求荡涤脓血粪秽。
(3)业轻之饿鬼，时或一饱，加以刀杖驱逼，填河塞海，受苦无量。
3.在畜生难，畜生种类不一，亦各随因受报，或为人畜养，或居山海等处，常受鞭打杀害，或互相吞啖，受苦无穷。
4.在长寿天难，此天以五百劫为寿,即色界第四禅中之无想天。无想者，以其心想不行，如冰鱼蛰虫，外道修行多生其处，而障于见佛闻法。
5.在边地之郁单越难，郁单越，译为胜处，生此处者，其人寿千岁，命无中天，贪着享乐而不受教化，是以圣人不出其中，不得见佛闻法。
6.盲聋喑哑难，此等人虽生中国(指古印度中部摩竭陀国一带)，而业障深重，盲聋喑哑，诸根不具，虽值佛出世，而不能见佛闻法。
7.世智辩聪难，谓虽聪利，唯务耽习外道经书，不信出世正法。
8.生在佛前佛后难，谓由业重缘薄，生在佛前佛后，不得见佛闻法。
报应有善报百和恶报，哪个种子因缘具足，善报结果了，投生善道，恶报种子成熟了就投度生恶道，三善道（天、人知、阿修罗道）三恶道（地狱、恶鬼、畜生道）合称六道、如果不修福修善道因，那就在版六道里生死轮回。我们唯有念佛，借助佛菩权萨的愿力加持力方得解脱。拿摩阿弥陀佛！
当你说一定有外星存在生命的时候，你的依据完全是靠着猜测的。
从概率上来说，地球自发产生生命，和外星产生生命，然后在地球建立生命，哪一样概率更低呢？显然是后者，一个人因着反对神创说的原因，去选择相信更不靠谱的低概率事件，这是一个理性主义的人应该相信的吗？
你说到宇宙和科学发达，地球只是宇宙其中一个星球，这不假，整个宇宙有许多星球，但不能因此就下定论说，一定有外星生命存在，当人这样说的时候，更多的是一种立足于反宗教立场的感性言论，而不是理性思考的结果。你可能会说，那是还没有发现，那么你就是非常奇怪的人了，你没有遇到耶稣，会以非e68a84e8a2ade799bee5baa6e997aee7ad94365常肯定的语气说没有耶稣，而相反的，你必没有遇见外星人，却又以非常肯定的语气说有外星人。显而易见，你是一个感性重于理性的人，难道不是吗？
地球上有生命，是因为有适合生命的各种条件。要有适当的引力，温度，自转速度，物质构成等（可能还有很多条件），前几天看到一篇新闻报道，说发现了一个类地行星，看标题让我大感兴趣，结果看里面的内容，却让人大失所望，那个所谓的类地行星，重力和大小都比地球大一点，这方面来说相差倒不是太大，但离恒星很近，温度比地球高了2000度，这样的“类地”行星，也算作“类地”吗？
业报和余报（见《因果明镜论》）