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我相信有些客观的因果报应,但不是有些佛棍脑子里的那些“因果报应论”甚至扯上前世下辈子一类单轴逻辑以果归因。
人作为社会的整体中的单百个细胞,而不是孤立的看一个细胞的个体“轮回”。一部分人作恶,是另一部分人在付出代价。
有一个群体里有一个人在捕鱼中遇到一只小鲨鱼袭击他,幸运的是他杀死了这条鲨度鱼宝宝,并给大家提供了鲨鱼大餐成了群体里的大英雄。过了几天鲨鱼的问父母来报仇咬死了群体里最老实善良的一个人另一个人咬到半死不活。而这群人听着奄奄一息的那个人的嚎叫嫌他烦就把他扔到了野外,甚至反而把原因归罪于他两自己!继续狂欢就像什么事都没有发生过。
这只是一个小的例子,放在大的社会里,有更复答杂的因果逻辑关系。而你不能拿那个给整体付出代价的人个人推出“他自身的专原因”。没有从别人的代价受到警示的反而站在事不关己高高挂起的那些坏细胞。有些佛棍站在世外恶意推因给单个个体比如:一个人被杀说成“她前世杀了人今生遭报应”这类属混账神棍言论。而有些念了两天经就到处给社会事件下定论的佛棍,他们只想用最简单粗暴混账的方式“解释”给一些复杂的事件归因。
净空法师---佛家承认有命运,但不是定命,为什么? 你每天行善它就加分,你作恶就减分,天天有加减,做大善就乘,做大恶就除,加减乘除天天不一样。
净空法师---没有财,修财布施;没有智慧,修法布施;没有寿命,修无畏布施,统e69da5e887aae799bee5baa6e79fa5e98193336统都能改造你的命运。
人到这个世间来两种果报,第一个是引业,引导你到人道来受生,这个引业是五戒。到人道来受生,这一生贫富贵贱、寿命长短,这一切是讲满业。满业是什么?你过去作恶作善,积功累德,是这个果报。命里头有的,丢都丢不掉;命里没有的,想什么方法去求都求不到。
所以古人说「一生皆是命,半点不由人」,这是真理!所以你只要真正发心做个好人,你不会饿着,你也不会冻着。没有财,修财布施;没有智慧,修法布施;没有寿命,修无畏布施,统统都能改造你的命运。改造得来的是正规得到的,理得心安,不是侥幸得来的,不是欺骗人得来的,不是为非作歹得来的,是你命里真的改变了。《了凡四训》是最好的证明,《俞净意遇灶神记》也是最好的证明,中国像这类的书很多很多。人都学好了,自己命运可以改变,这是什么?圣贤教诲。圣教入门,圣教的深入,圣教的真实利益全靠孝敬两个字,也就是说,圣教取舍的标准,根本就这两个字。人要不孝、人要不敬,虽有福报,福报折了,打折扣;如果有孝、有敬,前世没有修福报,这一世可以把它补修过来。这就是改造命运的秘诀,是真的不是假的。
因果有三大基本规律,其中一条就是业可以“增长广大”,就是说来小的业因可以结出大的果报。就像一粒小小的西瓜种子,就可以结出一个大西瓜;一颗小小的树种,可以长成一棵源参天大树。小恶业可以结大恶果,小善业同样也可以结大善果。所以我zhidao们常说:勿以善小而不为,勿以恶小而为之。