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圣经马太福音1：21“她将要百生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
耶稣：是“以马内利”、希伯来文度的“约书亚”意思是“耶和华拯救”。耶稣是由圣灵感孕，童贞女马利亚所生，整个过程没有肉身父亲的参与。童女怀问孕生子的教义多年来一直受到自由派神学家的抵挡。但是，先知以赛亚有关童女怀孕生子并给他起名叫“以马内利”（希伯来文中意为“神与我们答同在”，赛7：14）的应许无可辩驳。这个预言早在耶稣生前700年就有了。
耶稣是被尤大出卖并被钉在十字架上死的，死后且在第三天复活、升天，坐在天父右边。将来必从那里降临，回审判活人死人。
耶稣本身是圣洁、无罪的，是替世界的罪人答死的，也承就了天父的旨意，完成了上帝的救赎计划。
消除宿世业障这只是佛教诸多利益中的一种，但最根本的还是超脱轮回，究竟成佛！
圣经是这样记载的。百
太27:46 约在申初，耶稣大声喊著说：“以利！以度利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的 知神！我的 神！为甚么离弃我？”
可15:34 申初的时候，道耶稣大声喊著说：“以罗伊！以罗伊！拉回马撒巴各大尼？”答翻出来就是：“我的 神！我的 神！为甚么离弃我？”
要想告诉人一个信息，必须要研究过其历史背景和真相，不可信口雌黄令人发指。
一，耶稣被定在十字架
是因为人短短100年的活着还不叫活着，人肉身的死还不叫死，而连灵魂都死掉才叫真死。考古发现恐龙是第五次生物物种大灭绝，一天之内死光，现今“人类世”是第六次生物物种大灭绝，《圣经》上进入上帝的七就是永恒生命纪元，那时再没有死，这才叫真活。因人类的犯罪，离神越来越远，没有一个人有真生命。所以上帝自己以圣子身份降世道成肉身来救赎罪恶的世人。所以只要凭着耶稣的宝血就得着不会死的真生命。
二，佛教因果是什么?
佛教教祖——本姓乔答摩，名悉达多，尊称释迦牟尼，意思是释迦族的能者。诞生于公元前565年，古印度，迦毗罗卫小国。国王净饭王的儿子，王后名摩诃摩耶为母。释迦牟尼卒于公元前486年，大约与我国孔子同时代，尸体火化后分埋八个地区、国家并建塔纪念，佛教徒承认自己信的主子没复活。
《佛经》的基本理论因果报应；所谓“十二因缘”即无明—行—识—名色—六入—触—受—爱—取—有—生—老死，是人的生命之流循环不已的十二个相继而生的阶段。所谓“果报”又称业报，是在自然事物的因果律中加入了人的行为因素。业即造作，是人的行语意等运作而产生的能量。每人所作的善恶之业作为因，总会得到应有的报作为果。共同构成一种关于人生道德伦理的因果关系。成为佛经文学的基本主题；
7～8世纪佛教分别由印度和中国汉族地区传入落后的中国西藏捡来当宝贝。它至10世纪中叶后形成藏语系佛教，后又辗转传到四川、青海、甘肃、蒙古和俄国布利雅特蒙古族居住的地区。中国佛教界常喜夸称佛教是由后汉明帝派专使从西域（新疆）传入。早在汉朝佛教就传入东土，但并不兴盛。北方和西域各胡族势力趁天下大乱之机入侵中原，大肆的屠虐汉民，北方五胡建立统治，但在其所占的广大北方地区，仍以汉人占多数，他们需要屈服统治汉人的思想工具，作为一个西来的教——佛教，显然最合适不过，其完全能迎合胡人入主中华的心态，就如此捡来当宝贝、成为外来胡族奴化钳制汉人思想的工具，因而皇权强制力的提倡佛教，佛教由此兴盛起来。
到了唐朝，佛教已达题峰状态，尤其是梁武帝（502年──549年），废道教而大大尊崇佛教，他从慧约受戒做了佛教徒，去佛寺打扫，为和尚们洗衣服，成了“三宝之奴”，自皇太子以至于文武百官及一般人民，共有48,000人受戒做了佛教徒（519年4月8日），梁武帝被后世称为皇帝菩萨，确实为中国佛教做了大事业。但这位虔诚的佛教护法，最后竟不得好死。
《佛学类编》下册第26页，佛教徒卓忠振问：“…又梁武帝一生奉佛，竟至国破家亡，横死侯景之手，未免为佛教中之重大缺憾！”
不管是汉传，还是藏传、南传，释迦牟尼创立的佛教在本质上是无神论，这是佛教的核心无我、无常及缘起论决定的。《佛经》说的“断除愚痴”即不做假像（偶像）引诱和愚弄世人。菩萨要开悟，破迷发现无上正等正觉心，e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e332彻底领悟诸相非相，没有任何一法，才名为菩萨；指点人们用心灵意念崇拜无形的神，反对迷信，反对人们拜有形的物质，反对制作假像（偶像）引诱和愚弄世人，反对借用他的名为谋利而失去立教的本意。本人也从未说自己是神，没有要人拜他的任何记载。
佛教中的主体概念“轮回”、“业报”是抄袭原有婆罗门教的观念，但是后来却成为佛教自己的东西，由此可见，佛教的说法只是将古老的观念延伸，加油添醋，弄出一道新菜，是古印度教的大杂烩。但是中国的传统宗教比起佛教是落伍的，佛教中的佛经、组织、哲学观念都比当时的道教或民间宗教强势许多。
【《对佛教的误解与批评》，定乐，1979年10月《香港佛教》月刊】文章：“今日，中国佛教徒不愿明说佛教与孝道思想妥协（有的人也许根本不懂这些经过情形），常喜用，‘容忍’这种拜死人的风俗到佛教来。例如有文章说：‘…中国人最重孝道，尊长死后，慎终追远…于是想到以纸造些房舍钱票，敬烧先人，俾使其享受富贵，便感到自己已尽了以历，也就较为心安理得了。佛教由于与孝道思想相应，就容忍了这种无大过患的风俗，虽然依佛教教义而言，焚烧元宝纸钱，因彼此世界不同，实不能为祖先带来财富的。’”请注意文中的“相应”，实即“妥协”，“容忍”实即“采取”。作者避免提起僧人超度，只提焚烧纸钱，其实这些焚烧都是配合僧尼超度时举行的。作者最后一句“实不能为祖先带来财富的”，清楚地是在否定超度的无用无效，祖先早已死了，何有财富可言？
佛不吃素，菩萨不吃素，罗汉也不吃素，早期佛教并没有要求信徒吃素，全世界其它佛教种族西藏或印度通通不必吃素，立教者释迦牟尼本人也从不吃素，唯独中国汉族的佛教僧侣要吃素，这种怪现象却延续至今。照佛教的理念，连矿物都能转世，一草一木都要轮回！吃（植物）素岂不也是罪孽深重吗？天上只赐下救主耶稣为罪人赎罪献过祭，连救主都不信，吃素有用吗?
释迦牟尼认为，只要你能够认同我的理念，并不是要烧香、诵经、拜佛，也不是要来逢迎拍马的，甚至剃头换装，因此，出家人的第一要务，要认真追求心里的认知，而非表面的功夫，而时至今日恰好相反，大部份的中国人都不太了解释迦牟尼的本意，而对一些仪式、外型特别在意，就衍生出借“佛”名可以挣钱的一个经营好项目。
中国佛教又伪造了《灌顶经》及《地藏菩萨本愿经》。《灌顶经》中提到有击人魄鬼、喜斗争鬼、大语言鬼、青色山精、赤色山精、水中、火中、恶梦等诸鬼，又有东方青龙神王、南方赤龙神王、西方白龙神王、北方黑龙神王、中央黄龙神王…。《地藏菩萨本愿经》卷上中也收容了大批的鬼神：
至于佛教模仿道教所造的伪经，还有《佛说四大天王经》、《秽迹金刚禁百变注经》、《文殊灭欲曼陀罗尼》、《北斗七星护摩秘要仪轨》、《七佛八菩萨所说大陀尼神唱经》、《请观音菩萨消伏毒害陀罗尼经》…等。这已经将释迦牟尼追求真理的精神弃之而不顾，彻底粉碎了佛教的原有精神。可怜的是这戴着印度人的帽、穿着中国人的衣，完全被现代宗教团体企业化的怪“佛”至今依然还在中国占有一席之地，尽至有些人竟然把印度丢掉的“泥塑木雕”请到中国、成了一种“杂交教”。
据《悲华经》的记载, 观世音是转轮圣王无净念的太子，名不拘。他立下宏愿：生大悲心，断绝众生诸苦及烦恼,使众生常住安乐，为此，宝藏如来给他起名叫观世音。《华严经》中说：“勇猛丈夫观自在”。三国时期传入中国的观世音还是个威武的男子，甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。因受基督教圣母马利亚怀抱圣婴儿耶稣的圣像影响，于18世纪，转轮圣王无净念的太子观世音成了“千手观音、送子观音等”，现在我们看到供奉的观世音菩萨就多是女相了。至今成了挣钱“经营”的一个好项目，也确凿引来了祈求得子的许多妇女的崇拜，增加了寺庙的收入。你若告诉那些拜它们的人说：这是王子、是男的，恐怕那些拜佛的老太太会联合起来骂你“傻瓜”。
佛教原本只主张自己努力修行，靠自己悟道。“诸法皆空”Sunya，宇宙间既无创造者，也无主宰者，万物万事皆由因缘和合而生，所以没有一个“本体”存在。换言之，佛教原来根本不拜任何鬼神的非唯物主义的无神论。
释迦牟尼死后，经他的弟子们捧场，加之当时立教者都有一定的政治后台，再加上后来数百年来被人的神化。特别是传到中国后，佛教完全变了味；发源地印度并不把它当国教，佛教在印度被提出之后经不起考验已衰落被淘汰而灭亡了，倒是不知道真相的国外广受欢迎。弘传最广，变迁最着，而史实足征者则首推中国；从最初无神心理学自律、修行，发展、修改、演化为多神多灵崇拜，转拜神为拜人拜鬼。但他本人根本不知道，连他是男是女都不知道的后人会把他当神，直到现今变拜人手做成的泥塑木雕的偶像了。完全歪曲了立教者的本意，误导了不知情的世人，也害了立教者本人。正如释迦牟尼自己说的：“如果以为领悟无我无人无众生无寿者般若智，用来修习损人利己的双修法门，或咒术、气脉、算命风水，或世间文艺技巧，并不妨害菩萨行，事实上这些行为必定堕入五欲中，只能成就世间法，那怕身心清净也只是凡夫境界，因为没有梵行清净之基础。”
或许也有人会说：“上帝是西方的，我们中国是佛国。”旧时代人讲这话是可以谅解，因那时文化、知识都较低，但近代中国人讲这话就不应该了。
根据03年统计：
基督教19.6599亿, 占世界人口的33.15％；
回教徒11.7933亿, 占世界人口的19.89％；
佛教徒仅3.5688亿,仅占世界人口的6.02%，基本还靠人口大国的中国。
释迦牟尼是印度的，因为佛教悟性量的减少、人造性的增多，实际上迷信最多的发源地选用世界尚还无影响力的、教徒已占世界人口的12.94%的“印度教”为国教。
发源地印度没有把佛教当国教。在印度本土佛教已近消亡，即将会退出世界三大宗教名单。