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1). 谈诚信
在日常生活中,诚信,无非是讲信用!但是,在现代社会人群中,很难找到它的身影。就说昨天,我的大舅请客,说好了让我决定去哪吃饭,而当我说出要去的地方时,他却用种种理由搪塞,结果,还是去了别的地方;
古人说得好,“与朋友交,言而有信”,现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的,那些不讲信义的人为了自身的利益,毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西——诚信。设想,说话不算数,人没有了诚信,人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?
请记住,不讲信义,不但会减少别人对你的信任感,最终使别人不再相信你,甚至对你感到厌恶、仇恨,不再与你交往,你的人际关系就会越来越差,最后自食其果害了自己。
刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事:一个富商在过河时因触礁翻船,他在水中大声呼喊:“谁能救我,我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸,可是富商只给了80两,渔夫指责富商不讲信用,商人则训斥渔夫太贪婪。第二天,富商仍坐船过河,不巧又翻进了水里,富商仍旧在水中喊:“谁能救我上岸,我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信,结果没人救富商,他淹死了。
由此看来,不讲信义的后果是很严重的, 况且,中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死,民无信不立”的优秀品质e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e361,我们能把这种优良传统丢掉?
如何培养诚信这种品德呢?关键还是得从“小时小事”做起,如:小时候向朋友或同学借本漫画书,说好明天就还,那你就必须在明天把书还回去,这并不仅是一本漫画书的问题,你可能不知道,当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时,会有多高兴!而当别人对你不讲信义时,你又会有多失望?所以说,要拥有诚信,首先得要能考虑到他人,替人着想。
为了人与人之间的尊重和信任,让我们争做诚信人,多做诚信事吧,让社会都充满诚信!
苏轼在一次夜读中忽然听到一阵老鼠啃东西的声音。他估计这
声音是从床下传出来的,于是用手在床上使劲地拍打了几下,想借
此把老鼠吓跑。然而这种办法收效并不大,仅仅安静了一会,老鼠
又不停地啃起东西来了。
夜里老鼠啃东西的声音既令人心烦,又让人恼怒,因此,苏轼
吩咐书童去捉老鼠。
书童端着烛台往床下一照,发现咕唧咕唧的声音是从一个被绳
子系住了口的严实袋子里发出的,于是高兴地说道:“哈哈,老鼠
被关在袋子里面了,它还能往哪儿跑呢?”书童小心翼翼地解开系
紧袋口的绳子,只让袋口露出一条狭窄的缝隙,试图等老鼠刚一露
头就捉住它。可是书童等呀等呀,不仅没636f70797a686964616f361有等到老鼠出来,而且连
一点响声也听不到了。因此,他感到非常奇怪。为了弄个水落石出
,书童打开袋口,端起蜡烛把袋子里面照了个通亮。他发现袋中一
动不动地躺着一只死老鼠。书童惊讶地说道:“这真是怪事!刚才
这袋子里分明有一只啃东西的活老鼠,它怎么会突然间死去呢?如
果这只老鼠刚才就是一只死老鼠,那么啃东西的声音难道是鬼发出
来的吗?”
好奇心驱使书童进一步往下追究。他两手抓着袋底把袋子往上
一提,然后用力抖了几下,想把袋子抖落一空,看个结果。可是袋
子里面除了老鼠没有旁物。他只听见老鼠落地“嘭”地一响,还没
来得及去捡那只死鼠,却看到死鼠突然复活,一溜烟就逃走了。
苏轼被老鼠的吵闹折腾了半天,结果老鼠把他的书童弄了一个
措手不及就溜掉了,因此心里很不愉快。他恨恨地说道:“想不到
一只老鼠有这么狡猾!它无法咬破坚固的袋子逃跑,就用啃咬之声
招人来解开袋口;当你守候在袋口伺机去捉它的时候,它却装死蒙
骗你放松警惕。一个小动物耍出的狡猾花招居然骗得过人,这实在
是一件令人可恨的事情!”
寓言启示:一只老鼠,其体能和智能远不是人类的对手,但是
这不等于说人类与一个弱小的对手相比,没有自己的短处。书童因
为只看到了人类具有思维能力的长处,而忽视了老鼠求生的乖巧和
逃生的敏捷,所以被弱小的对手所捉弄。这一故事告诉我们,谦虚
谨慎、不骄不躁的作风,不仅是一个人取得节节长进的关键,而且
是排除各种困难、克敌制胜的法宝。
一条猎狗满山遍野地追逐兔子,追了很久,一只也没有捉到。
牧羊犬看到这种情景,嘲笑猎狗说:“你真没用,兔子比你小,反而跑得快得多!”
猎狗回答说:“你不知道我们两个的跑是完全不同的!我仅仅为了一顿饭而跑,他却是为了性命而跑呀!”
猎人听到了猎狗与牧羊犬的对话,他想:“猎狗说得对啊。如果我要想得到更多的猎物,就得想个好法子。”灵感像闪电一样从猎人脑海里划过,管理学的火苗被点着了。
于是,猎人从狗市场又带回来几条猎狗。然后,他为猎狗们拟定了新的制度,凡是能够在打猎中捉到兔子的,就可以得到以几根骨头为内容的“工资”,捉不到的则没有饭吃。
这一招果然有效,猎狗们个个奋勇争先,抓获了许多兔子,因为谁都不愿意看着别人有骨头吃,自己饿着肚子干瞪眼。
就这样过了一段时间,问题又出现了。猎狗们发现,大兔子往往比小兔子更难捉到,可是,无论捉到大兔子和捉到小兔子,得到的奖赏却差不多。善于观察的猎狗发现了这个窍门,专门去捉小兔子。慢慢地,大家都发现了这个窍门。
猎人问:“最近你们捉的兔子越来越小了,为什么?”
猎狗们回答:“反正没有什么区别,谁愿意费那么大的劲去捉大的呢?”
猎人经过思考后,决定不再将猎获兔子的数量与奖励猎狗的骨头挂钩,而是采用绩效考评的方法进行奖励,即:每过一段时间,就统计每只猎狗捉到兔子的总重量,按照重量来评价猎狗的绩效,决定一段时间内的待遇。
绩效管理很快就取得了成效,猎狗们捉到兔子的数量和重量都增加了,猎人非常得意。
可是,好景不长。猎人发现猎狗们捕捉的兔子数量又明显减少了,而且越有经验的猎狗,捕捉兔子的数量下降得就越厉害。
猎人又去问猎狗。猎狗说:“我们把最好的时间都奉献给了您呀,主人。但是,随着时间的推移我们会逐渐老去。当我们捉不到兔子的时候,您还会给我们骨头吃吗?”
于是猎人对所有猎狗捉到的兔子数量与重量进行汇总、分析,做出了论功行赏的规定:如果捉到的兔子超过了一定的数量,年老时每顿饭都可以享受到相应数量的骨头。
猎狗们很高兴,大家都各自奋勇向前,努力去完成猎人规定的任务。一段时间过后,有一些猎狗终于按猎人规定的数量达成了目标。
这时,其中有一只猎狗说:“我们这么努力,只得到几根骨头,而我们捕捉的猎物远远超过了这几根骨头,我们为什么不能捉兔子给自己呢?”
于是,有些猎狗离开了猎人,自己另立门户捉兔子去了。
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