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唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书,常常逃学,到街上去闲逛。
一天,李白又没有去上学,在zhidao街上东溜溜、西看看,不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已,“这么好的天气,如果整天在屋里读书多没意思?”
走着走着,在一个破茅屋门口
,坐着一个满头白发的老回婆婆,正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去,“老婆婆,您在做什么?”
“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头,对李白笑了笑,接着又低下答头继续磨着。
“绣花针?”李白又问:“是缝衣服用的绣花针吗?”
幼年的李白,深深折服于司马相如的文采,加以初唐的文风正在从南北朝的骈俪的文风中走出,师汉之古风渐成共识。李白习司马相如之文,每日读知一篇,仿写一篇,浸淫日久,文章风格渐渐定型。遗憾的是,这时流行的文体已非汉之所谓赋,而是唐之所谓诗。且其时律诗尚未形成绝对优势,携带汉风的自由体长短句风头正健,道如陈子昂之《登幽州台歌》,于是李白找到了他大展豪情的通道。后人读李白之诗版,感觉其律诗不工,长短句之随意自然,意境之奔放浪漫,简直就不是在读诗,而是在欣赏汉之丽文美赋。如《将进酒》,《蜀道难》等。独不知李白与司马相权如的这段渊源相继及期间所下之苦功。至于李白之情场得意,相比于远师司马相如,可谓青出于蓝而胜于蓝。
上学的时候老师这么百给我们讲《赠汪伦》的,不知道真假。 李白经常四处云游,李白游经(在今安徽省)桃花潭附近时,附近贾村的汪伦非常爱慕李白的诗篇,便写信邀李白前度来,信中提道:我这里有万家酒店,桃花成潭(知道李白喜欢桃花和美酒)。李白信以为问真,前来拜访,王伦更答是盛情款待,当提及美酒桃花时,李白知道上了当,原来这里有个姓万的人开的酒店和一个叫桃花潭的景观,追悔莫及,便对汪伦要求写诗的事只字专不提。当李白要走的时候,汪伦仍属是热情欢送,李白深深感动,便写下了《赠汪伦》这首诗。
唐诗故事之李白:
李白一生游历名山大川,伴随脚步写出了很多名篇。我们可以根据他的诗篇,追随他的脚步,在大半个中国勾勒出他的行踪。
25岁之前,李白足迹不出四川,这个时期李白的诗作不多,但我们大概知道他家境相当富有。此后,李白辞亲远游,而且这一“游”就是16年。从湖北的江陵、广西的苍梧一直到浙江的剡中、山西的太原,东南半壁江山都留下了他的足迹。李白为什么用这么长的时间、游历这么广阔的地方?和他自幼培养起来的远大志向以及向往自然、求仙长生的道教思想有关。我们说李白是伟大的诗人,其实李白本人并不想做诗人。李白少时就给自己的未来作了定位:“申管晏之谈,谋帝王之术。”所以他根本不走通过考试取得官职的道路,也不把一般的官职放在眼里。他选择的是“直道”,就是游天下名山,广交英贤豪杰,以取得“山林名士”的美誉而名动京师,进而一举成为皇帝近臣,以实现他的报国理想—司马承祯不就是一个很好的榜样么?
最后,李白也正是因为隐居剡中的道友吴筠推荐,才得以进入京城。这时,他已经42岁了。
在京城,李白得到了“翰林院供奉”这样的虚职,本来十分自负、梦想着大展宏图的他,不久却发现自己只不过被当作一个伺宴赋诗的文人罢了。个性的李白在7a686964616fe59b9ee7ad94365长安留下了“高力士脱靴”、“杨贵妇磨墨”这样的故事后,就被“赐金还山”、体面地撵出京城了。
李白在京城呆了不到三年,带着失意和悲愤,又一次踏上了人生旅途。这一“游”便是十年。
和人生的第一次远游不同,当时是意气风发,而现在则是从都城的官宦生活跌至社会底层,李白心中的落寞和生活的穷困可想而知。尤其是离开长安的最初三年,是李白极度潦倒的时期。除了结识杜甫、高适等友人,生活基本上是阴郁的灰色。李白在山东接受了严格的宗教仪式,度为真正的道士,但据《太平广记》记载,这期间李白仍然在酒楼“日与同志荒宴其上,少有醒时” 。大病一场之后,李白在又动身前往南方游历。