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e69da5e887aae799bee5baa6e79fa5e98193362廉洁,即不损公肥私,不贪污。自古以来,廉洁总是与官、权对应。因此,为官当权者是法正廉明,奉公守法,是否如此,成为了老百姓评判“清官和贪官”的标准。
我的爷爷就是一个清官。爷爷退休以前是我们街道三溪村村委书记。官虽不大,权却有一些。内地的村官也许捞不着什么好处,可是在深圳,像爷爷这样的村官如果想捞,是能富得流油的。虽然如此,可爷爷从来就是秉公办事,哪怕再亲的人,他也不会用手中的权利为别人办私事,为自己谋私利。
记得那是在三年级的暑假中,有一天我闲得无聊,就去村委找爷爷。爷爷给我找了本童话书,让我坐一边看书,他继续在办公桌前处理着那些似乎永远也处理不完的事情。
突然,一个声音破门而入。我和爷爷不约而同地抬起头,门已经开了,一个熟悉的人出现在门口,是远房的姑婆。她看见我也在,笑着说:“琳琳也在啊!好久没见,琳琳长高了啊!”
爷爷见是姑婆,连忙叫我请姑婆坐,同时赶快起身去倒茶。爷爷端过茶,递给姑婆,拉了张椅子坐在我们面前,问:“你今天怎么来这里了?”
“想找你说点儿事啊!”姑婆喝了口茶说。
爷爷停了一下,看了看姑婆,叹口气,问:“什么事啊?“
“哎呀,你也知道的,就是我们家那房子的事。我知道现在只要有房子的就不给做房子,可是……”姑婆停了停,看看爷爷,接着说:“我知道只要村委同意了就可以做,村委还不是你一句话嘛!我们都是一家人,你就看在我们是亲戚的份上,通融一下......”
姑婆话还没说完,爷爷脸色已经变了,他打断了姑婆的话,直接说: “不可以。”
“哎呀,我们还是亲戚啊!小时候你还......”爷爷再次打断:“对不起了,不可以。亲戚是亲戚,亲情仍然在。
廉洁,自古以来就是做好官的标志。
明代有名的清官于谦就是一个廉洁奉公的人。他六十岁寿辰那年,当地许多人都送来了厚礼连皇上也送了一只玉猫金座钟。可于谦却一一回绝了他们的礼物。
宋朝的包拯。当时,包拯在端州任职,那儿盛产端砚。一方端砚要经过千锤万凿才能生产出来。而当地一些官员不顾百姓死活,大量生产,上贡朝庭,以取悦权贵和中饱私囊。包拯自己也说:“能持端州方砚,e68a847a64330可谓死南昌无憾。”可是,直到他离任,也未取一件。
民族英雄吉鸿昌将军,在其短暂的一生中,不仅以其铁骨铮铮、英勇善战让敌人闻风丧胆,而且还以其体恤民情、正直清廉令人们敬仰。他把“做官即不许发财”7个字写在细瓷茶碗上,交给陶瓷厂仿照烧制。瓷碗烧好后,他用卡车拉到部队,集合全体官兵,举行了严肃的发碗仪式。他说:“我吉鸿昌虽为长官,但我绝不欺压民众,掠取民财,我要牢记家父的教诲,做官不为发财,要为天下穷人办好事,请诸位兄弟监督。”接着,他亲手把碗发给全体官兵,勉励大家廉洁奉公。当时吉鸿昌在西北军冯玉祥部下任营长,只有25岁。自此,吉鸿昌就将那只写有“做官即不许发财”的细瓷茶碗带在身边,用它作为一面镜子,时刻提醒自己应如何为人做事。这只碗随吉鸿昌将军走南闯北,直到他39岁牺牲。
在中华文明的历史长河中,曾出现过许许多多清正廉洁、勤政爱民的典范人物。他们各自在不同的历史时期,不同的职位上鞠躬尽瘁,谱写了感人肺腑的篇章。我国伟大人民解放军司令彭德怀的“家私”只有四件“珍宝”:一支左轮手枪,一枚红星奖章,8块银元,一包历史材料。在中南海工作时,彭德怀一直把它们珍藏在保险柜中。
左轮手枪是抗日战争时期从日本鬼子手里缴获的战利品,他一直把手枪带在身边,留作历史的纪念。红星奖章是中央苏区时,中华苏维埃共和国中央人民委员会授予他的,记载着无数革命战士英勇献身的革命精神。那包历史材料是彭德怀司令的笔记和一些油印的战斗经验的总结。
那8块银元,是红军时期分给他的伙食尾子。他语重心长地对身边的工作人员说:“伙食尾子就是节约下来的伙食费。那时,干部和战士的生活很艰苦,都没有零用钱,每天只有几分钱的菜金。当时官兵平等,有了伙食尾子,分得一样多,可用它来买必需品。我很少花钱,于是就把它攒积下来了。”
人民解放军的高级领导竟与兵平等,不爱金钱,用心的将一分一分的伙食尾子积攒出8块银元。这无论是战争年代,还是和平时期,都是清政廉洁、勤政爱民的好典范。
这位人民解放军的司令,不爱钱财,执着追求共产主义信仰,始终保持一种崇高的精神,值得我们每一个人学习。我国近代也出现了不少动人的勤政爱民的故事:
有这样一位内地干部,曾两次进藏,在岗巴工作的3年见,他跑遍了全县的乡村、牧区,访贫问苦。和当地群众一起收割、打场、干农活、修水利,他视少数民族同胞为骨肉,1992年拉萨市周围几个县发生了地震,他在救灾中认领了3个失去父母的孤儿。担负起养育的责任。他家境本不富裕,再加上他每次下乡总要接济生活上贫困的藏族群众,工资不到半月便所剩无几。领养了3个孤儿后他的经济上更拮据,为了不让孩子受苦,他悄悄地来到医院献血,1993年,他先后献血900毫升共收取医院所付的营养费900元,都用于生活补贴。在外人眼里,一个共产党中高级干部生活如此清贫难以想象。他因车祸殉职后,人们在他的遗体上找到了的现金只有8元6角,在场的每个人都流下了泪。孔繁森——他用自己的生命谱写了勤政爱民的动人篇章。
廉洁奉公的官,受人民敬重,洁身自好的人,受百姓爱戴。春秋时期,公仪休是鲁国宰相,清正廉洁,洁身自好,其“拒鱼”的故事流传至今,被后人传为佳话。然而,在前进的历史潮流中,还是有不和谐的浪头出现,就在我们身边,瑞安莘塍中村的前任支部书记,被人称瑞安市“地下组织部长”陈仕松,他的被捕,连带瑞安的原市委书记、市长、市人大副主任、副市长等几个几乎被“一锅端”。这些贪官又给社会给人民带来了多大的危害,每每想及此事,人们总是切齿痛骂。
一个人如果只比待遇,不讲奉献;只比条件,不讲工作;只比岗位,不讲业绩;能有何作为?奉献,不是痛苦,不是丧失,而是快乐的升华,幸福的源泉。一个人,有了崇高的精神境界和光辉的人格魅力,就会抛弃私心杂念,排除各种诱惑,能为所热爱的工作奉献出自己的青春和热血。这一点,彭德怀和孔繁森为我们做出了光辉的榜样。著名音乐家贝多芬曾这样说过:“我来到这个世界上不是来享受快乐生活的,而是来完成伟大工作的。”在全面建设小康社会的今天,生活处处充满了精彩的诱惑,“人民的公仆”们更要保持廉洁的品质,多做有利于人民的事。
作为小学生的我们,是国家明日的主人,寄托着民族的希望,担负着建设未来的重任。我们中学生正处于生理和心理的发育时期,我们的人生观、世界观、价值观正在形成中,提倡廉政文化的活动,能使我们拥有正确积极健康的信念。让清正廉洁成为中华民族兴国安邦之源,让我们从实际行动中奠定终身廉洁做人的品德基础,让我们扬起廉政的风帆,在廉政文化的海洋中迎风破浪勇往直前。
春秋时,宋国司城子罕清正廉洁,受人爱戴。有人得到一块宝玉,请人鉴定后拿去献给子罕,子罕拒不接受,说:“您以宝石为宝,而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉,那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢?
杨震拒金
东汉时,杨震在赴任途中经过昌邑时,昌邑县令王密山来拜访他,并怀金十斤相赠。杨震说:”故人知君,君不知故人,何也?”王密没听明白杨震的责备之意,说:“天黑,无人知晓。”杨震说:“天知,神知,你知,我知,何谓无知?”王密这才明白过来,大感惭愧,怏怏而去。
一钱太守
东汉时,一位叫刘宠的人任会稽太守,他改革弊政,废除苛捐杂税,为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职,临走,当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠,刘宠不受。后来实在盛情难却,就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”
陶母退鱼
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次,他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后,又原封不动退回给他,并写信给他说:“你身为县吏,用公家的物品送给我,不但对我没任何好处,反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
吴隐之不惧饮贪泉
晋代人吴隐之任广州太守,在广州城外,见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水,便会贪婪成性。他信这些,照饮不误,饮后还写了一首诗:“古人云此水,一歃怀千金。试使夷齐饮,终当不易心。”他在任期间,果然廉洁自律,坚持了7a686964616fe59b9ee7ad94337自己的操守。
一贫如此
南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和,被贬往湖南零陵做地方官。他出发时,带了几箱书随行,有人诬告他与乱党有关系,结果被高宗检查书信和破旧衣物,高宗叹息道:“想不到张浚贫守到如此地步!”很可怜他,于是派人骑快马追上张浚,赏赐他黄金三百两。
两袖清风的于谦
明朝名臣于谦居官清廉。一次,朝廷派他巡察河南。返京时,人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵,他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹:绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎(指百姓)话短长。”