余伯牙的故事

知音难遇却相遇，知音不在不抚琴。孑期孑期兮！唯余伯牙痛惜。

冯梦龙《俞伯牙摔琴谢知音百》
势利交怀势利心,
斯文谁复念知音?
伯牙不作度锺期逝,
千古令人说破琴。内
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文武七弦系锦琴，高山流水遇知音。

黄金彩缎空遗赠，驷马华车枉顾临。

村里集贤无觅处，山中堆冢更伤心。

祭台摔断梧桐木，千古奇情颂到今。

注：村里集贤：钟子期居住容在集贤村。

梧桐木：此琴乃用梧桐木所制。

你是要伯牙与子期的故事吗？
　　1、 伯牙绝弦
　　伯牙最擅长弹琴，钟子期有很高的音乐鉴赏能力．伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期听了，赞叹到：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）”伯牙心里想到流水，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河(从我心中流过）！”不管伯牙心里想什么，钟子期都能准确的道出他的心意．钟子期死后，伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴了。
　　2、伯牙与子期
　　古时有俞伯牙摔琴以谢知e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e365音的故事，被传为千古佳话。音乐才子伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听出此曲的感情和意义，他在高山上抚琴，曲高而寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和惋惜。这就是“伯牙摔琴谢知音”的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。

　　3、 伯牙学琴
　　春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。
　　过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。

　　总结：
　　人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。