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佛教本生故事是讲述佛教创始人释迦牟尼佛在前世中无数次修行转世的故事。依据佛教灵魂不灭、因果报应、轮回转世的教义，佛教徒认为像释迦牟尼这样的圣人，在修道成佛之前，经过无数次的善行转世，无私奉献，历经磨难，最后才能修行成佛。这些有关释迦牟尼的本生故事，大多是以古代印度、东南亚诸国优美的神话、童话、民间故事为底本。佛教徒为了把释迦牟尼说得神圣伟大，e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb9364宣扬释迦牟尼的前生曾是普救众生，忍辱苦修的国王、太子、贤者、善神、天人或者是动物中的鹿王、猴王、象王、狮王等种种不同的化身，佛教徒把这些优美的故事编纂附会到了释迦牟尼的前世身上。
本生故事画是敦煌石窟早期壁画中绘制最多的佛教故事画之一，主要内容有：毗楞竭梨王身钉千钉、尸毗王割肉贸鸽、月光王施头、快目王施眼、九色鹿拯救溺人、善事太子入海求珠、鹿母夫人生莲花、须达拿太子本生等。这些故事画依据《六度集经》、《大智度论》、《贤愚经》、《菩萨本缘经》、《菩萨本行经》、《大般涅盘经》、《九色鹿经》、《睒子经》、《大方便佛报恩经》等佛经绘制。敦煌石窟壁画中的本生故事画由于年代不同，结构形式多样，主要有①主体单幅画：以一个画面表现故事的一个典型情节。如第275窟北壁的《月光王施头本生》。②组合画：以故事中的核心情节为主，把其他情节画在四周，如第254窟萨埵太子舍身饲虎。③连环画：以横卷或竖轴多幅画面的形式，表现有时间、有地点、有完整情节的故事画，如第257窟的九色鹿本生故事。④屏风画式：把故事情节绘在屏风画上，一屏一个或几个情节，屏风按顺序连接，组成一个或几个完整的故事，如第98窟的《贤愚经》故事画。⑤经变画式：有的故事是某一佛经中的主要内容，因此绘制大型经变画时，就把故事情节画在了经变画中。如《金光明经变》两侧以条幅连环画式配《萨埵太子舍身饲虎》和《流水长者驮水救鱼本生》故事。敦煌石窟中的本生故事画内容丰富、题材多样，是敦煌壁画艺术精品之一。
《佛本生故事》，是一部宗教寓言故事集。它是人类社会最古老的寓言故事集之一，在世界文学史上具有举足轻重的地位，享有很高的声誉。它讲述的是有关佛陀赤陶匾上刻着史诗《罗摩衍那》的两位英雄弓箭手——罗摩(左)和他的兄弟前生的故事。按佛教传说，释迦牟尼成佛前，只是一个菩萨。他积善累德，经历无数次的转生后，才成为佛。因此，有很多佛本生的故事在民间传颂。《佛本生故事》收集了547个故事，这些故事的结构基本相同，分五部分：今生故事，讲佛陀前生之事发生的地点和缘由；前生故事，讲佛陀前生的事；偈颂，插在故事中的唱诗；注释，解释偈颂的词义；对应，把前生与今生故事的人物作对应的联系。这部故事集的巴利文原本已亡佚。约公元5世纪时，斯里兰卡一位和尚据古僧加罗文《佛本生故事》的注释本，用巴利文改写成《佛本生义释》，即为现在流行的《佛本生故事》。佛本生故事大致可分为七类：寓言故事、神话故事、报恩故事、魔法故事、笑话故事、道德故事与世俗故事。
《佛本生故事》虽然讲的是佛陀的故事，但其内容十分广泛，涉及到政治、经济和文化诸多方面的内容。《佛本生故事》也反映了佛教徒对纯朴世风的赞美和对丑恶社会现象的鞭挞。
《佛本生故事》流传很广，对世界上许多国家的文学都产生过深远7a64e58685e5aeb9362的影响。《佛本生故事》还是佛教艺术的重要题材，印度的佛教建筑如桑奇大佛塔、阿旃陀石窟等的绘画和雕刻，就有很多表现了佛本生的故事。对于历史资料匮乏的印度，这些故事提供了有关政治、经济、文化、民俗等方面的丰富信息。《佛本生故事》中的许多寓言故事，随佛教一道大量传入中国，对我国古代寓言、故事、小说等文体的发展产生过相当大的影响。这部人类最古老的诗文并用、韵散相济的寓言故事集，不仅在印度文学史上，也在世界文学史上占有重要地位。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。一篇好文章或一本好书大概也是这么个意思吧！它绝不是一个数学公式或物理定律一样死板的东西。有时候有没有什么作者的用意不用意，只有读者的理解才是最重要的，能够做出各种理解说明作品才有升华。
沈先生的《狼王梦》，本人确实也不同的理解，当然只是个人观点。
故事说明的就是我国当今大多数家庭的家庭教育的现状。
第一点：文章中黑桑已死，一切责任都由紫岚肩负。家庭教育的责任和义务全放在母亲的肩上，（同时也成了一种特权）我国古代有“岳母教子”、“孟母三迁”等，都是母亲教育子女的成功典范；父亲是一个家庭的经济支柱必须出去打拼，其实还有一点比较悲哀的是，父亲对子女的教育权利往往也被剥夺了，如果要去争取的话就会成为另类就会万夫所指。（中国就一个蔡笑晚，成功了倒无可厚非）即使是现在农村的留守儿童说是爷爷奶奶教养，其实爷爷的教养占的比重是很少的。当在教育观点有争执的情况下讲的是谁有权力来教养，而不是谁有能力来教养。所以一个母亲的教育再失败，也会有“伟大的母爱”、“一生的心血和智慧”等词语来形容。
第二点：文章中狼王必须是公狼，紫岚对四个儿女的对待。在现实生活中说明了重男轻女。根本就不谈如何培养女儿，只想到将来能找一个如何如何好的女媳。许多的父母严重干涉子女的家庭婚姻，报导指出80后家庭的离婚率高的一个重要原因就是来自父母的过分干涉。
第三点：黑仔的死。由于紫岚的偏见总觉得黑仔比谁都优秀，好吃好喝好待遇。这个结果就是紫岚“狼”为的制造这么一种对比效果。但是紫岚还是违背了一些必须的规则，同时黑仔的优越感只是有意制造的，而不是真正的优秀。就这样死在了金雕的嘴里。在现实生活中有许多的父母总觉得自己的孩子比谁家的孩子都优秀，孩子自己也感觉得很优秀，其实是一厢情愿、井底之蛙而已。（在理解时请不要极端，积极乐观或真正的爱心是必要的。就比方说武汉的周舟，他的父母对他就是真爱，不因智瘴而放弃，能够真正发现他的特点。）
第四点：蓝魂儿之死。5名准大学生吃完升学宴后长江边戏水 4人溺亡_新闻_腾讯网。这就是一个最起码的安全常识都不懂而送了命。蓝魂儿的死看起来好像是一个意外，当时老狼们都没有往前冲，根据经验那里是有陷井的；小狼们就更不用说了这情况没见过；而蓝魂儿所谓年轻气盛却又不知天高地厚。就像这5名准大学生一样，看起来也是很优秀的，不出事都是前途无量的e69da5e887aae799bee5baa6335；可是那四个蓝魂儿式的准大学生也是因为没有安全常识命就没了。剩下那个只会哭。唉！即使他们有所谓的高分考上了大学，但他们的智商又或情商能高吗？
第五点：双毛之死。“幼年时养成的自卑感是那么顽固”，中国有句古语：“三岁看小七岁看老”，幼年时的东西都深入的骨子里面去了，很难改的。智商和情商主要是在这段时期形成的，在某些努力下好像也能很优秀，可是在关键时刻它那骨子里的一个缺点表现出来时足可以致命。
第六点：媚媚。应该说母女之间是比较好沟通的，但是媚媚和紫岚之间最后却是如此结局。请不要跟我说，它们是狼。我现在就是要说人，生活中母女关系、婆媳关系有几个处的好？为什么紫岚那“伟大的母爱”对媚媚造成的是如此的结果呢？并且她们就一代一代的传。
第七点：优秀与教养的关系。首先总觉得黑仔是如何如何的优秀，黑仔死了蓝魂儿照样优秀，蓝魂儿死了双毛也优秀。这是为什么？新生儿有少量的天先智瘴、早产或遗传方面及其它的意外的原因造成的非正常婴儿，那么绝大多数（98%左右）身体、智力都是正常的，他们都是在一个起跑线上，如果正常发展的就成了奇迹一样的天才，当然少之又少。少的东西“我们”就认为“不正常”。（既然结果是“好”当然不会明目张胆的说“不正常”）而绝大多数在那些“伟大的母爱”下培养的一种“猪”或“虎”，同样大家都这样就成了“正常”了。所以有个别的有能力想教养子女的父亲就会成为另类就会万夫所指。
第八点：同归于尽。最后的希望寄托在即将出生的孙辈们的身上了，为了它们紫岚和老雕同归于尽。悲壮啊！这难道也暗喻现实？为什么老人倒地不敢扶？以紫岚的心态来解释，确实如此，父母之爱就是如此伟大啊。为了子女们操劳了一辈子，时时刻刻都是为他们着想啊，某天在大马路上自己摔倒了或是被人撞倒了，麻烦大了啊，上医院要花线啊，本来就不能为子女做贡献了，怎么办啊，还好有人来扶了，那就麻烦您送我去医院吧，入了院，电话通知子女来了，爹啊娘啊谁撞的你啊，谁送我来的啊？大哥是你送我爹来的吧，大哥我爹就是你撞的你可要负责啊，法官问话了，不是你撞的那你为什么要送他上医院啊？警察也说了，你为什么不保护现场就把人送医院了，你有人证物证佐证铁证说明你没撞人吗？、、、、、、个人的欲望是自私的，这就是她们最后的自私的表现。
希望各位补充啊。
《佛本生故事》虽然讲的是佛陀的故事，但其内容十分广泛，涉及到政治、经济和文化诸多方面的内容。《佛本生故事》也反映了佛教徒对纯朴世风的赞美和对丑恶社会现象的鞭挞。