黑骏马的小说故事梗概

在原小说基础上，话剧《黑骏马》 （罗剑凡根据张承志同名小说改编，1986年）更呈现了对生命自在状态的渴求，直接引发了对生命赖来以存在的自然环境的崇拜。自然的人格化，是人的精神状态与自然物对象化的表现。在古老的草原上，牧民们将天视为亲爱的父亲，将地视作安祥的自母亲，剧中老阿妈对生殖力的崇拜，显露出原始的虔诚，而草原上长大的妇人索米亚“我得有个婴儿抱着”的呼声，更表达了她对自己作为女人的天zhidao赋责任的认同。对自然力的崇拜，实际上显示的是人们对自身存在的注重。

黑骏马》以流传久远的蒙古民歌《钢嘎·哈拉》——《黑骏马》古朴的歌词，和低回、悲怆、激越的旋律作为小说的结构框架，叙述了一个名叫白音宝力格的青年和蒙古草原姑娘索米娅的爱情故事。白音宝力格和索米娅两人在老奶奶额吉的养育下，一起度过了快乐的童年和少年，两小无猜，青梅竹马。但索米娅在白音宝力格外出学习时，被草原流氓恶棍希拉强奸并怀孕，白音宝力格备受刺激，弃走他乡，到大城市进了畜牧学院。
九年后，当他因工作再次回到草原时，奶奶已经去世，索米娅也已经远嫁他人，“迎送着沉重的，而大家又都在过的生活”，草原上又成熟了一个女人。白音宝力格从索米娅的人生足迹中感悟了：“从中辨出了一道轨迹，看到了一个震撼人心的人生和人性的故事”。他告别了草原，告别了他的青春和初恋，去开辟人生新路，“让我们的后代得到更多的幸福，而不被丑恶的黑暗浊灭”。 主题：作品是对草原文化的一次挖掘和现代审视，既表现草原文化的巨大生命力，又指出她的蒙昧、落后和令人痛心的地方，从而提出了一个文化重建的问题小说透过受过现代文明熏陶的知识青年白音宝力格的眼睛，对奶奶和索米娅两代草原女人的人生道路和命运进行了现代审视，概括了少数民族女人的共同的命运和性格，对她们的生活现实予以了肯定，对她们的执着而又宽容的精神气质予以了赞美。作品同时把生活中严峻辛苦、因循守旧和愚昧落后的一面不加粉饰地呈现在读者面前，令7a64e4b893e5b19e333人震撼，发人深思。
艺术特点：1、小说以白音宝力格重返草原的行踪和往事的回忆这样两条线索交织穿插，艺术视野开阔，构思新颖。2、浓郁的浪漫主义诗情。广袤深旷的蒙古草原上，一匹骏马奔驰倘佯，质朴的民歌旋律和人物命运交互辉映，构成了整个作品回旋荡漾的节奏和浓郁的诗情

白音宝力格幼年丧母，父亲无暇养育，把他托付给伯勒根草原上的老额吉（母亲的意思）抚养；少女索米娅（春天的新芽的意思）是个孤儿，因同样的原因也被老额吉收养。额吉没有亲人，把两个孩子当亲生儿女一样抚育成人。两个孩子渐渐长大，额吉想让他们结为终身伴侣，但心怀抱负的白音宝力格一心想到外e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad94332面读书，将来做一名兽医。白音接到通知，要他到苏木（乡镇）参加兽医培训班，这正是他所期盼的。索米娅送白音去培训班，搭的是一辆运羊毛的货车，因驾驶仓已坐满，两个人坐在货箱的羊毛堆里，货车夜晚出发，深秋的寒风透骨，两个年轻人相互依偎着，直到天边露出曙光。
在朝霞的见证下，两人立下誓言，要结为夫妻，永世相爱，并约定培训班结束后就回家结婚。白音学成回到伯勒根草原，意想不到的事发生了。他发现索米娅总是躲着他，并以异样的目光惊惶的注视白音。在一次年轻人的聚会上，酒后的白音宝力格得知，索米娅已经怀上了黄毛希拉的孩子，黄毛希拉是个远近闻名的恶棍。白音宝力格的精神几乎崩溃，在巨大的打击下，他决定出走。
九年后，白音宝力格大学毕业，成了自治区畜牧厅的一名技术员。因为作草原牧业调查，27岁的白音宝力格又回到了家乡伯勒根草原。他决定去寻找他的索米娅，而此时，索米娅已经远嫁到诺盖淖尔湖畔的异乡。老额吉死后索米娅带着孩子（此前她生下了黄毛希拉的孩子，给她取名其其格（美丽的小花的意思。））艰难度日。
车夫达瓦仓可怜她们母子，娶了索米娅，索米娅又为达瓦仓生了三个儿子，一家人在诺盖淖尔过着穷困而平静的生活。其其格是个异常瘦弱的小姑娘，继父对她不怎么好，为了给其其格幼小的心灵一丝安慰和期待，索米娅谎称其其格的父亲是白音宝力格，并告诉其其格，她的父亲有一天会骑着一匹叫钢嘎哈拉的黑骏马来找她们。当他们相见时，白音宝力格默认了这个善意的谎言，而其其格真的对白音宝力格产生了父亲一般的依恋……
小说的最后,白音宝力格骑着黑骏马离开了诺盖淖尔，唱起了这首《钢嘎.哈拉》（黑骏马的意思）长调古歌。“当我的长调和全部音乐终于悄然逝去的一霎间，我滚鞍下马，猛的把身体扑进青青的茂密草丛之中。我悄悄亲吻着这苦涩的草地，亲吻着这片留下了我和索米娅的斑斑足迹和炽热爱情，这出现过我永志不忘的美丽朝霞和伸展着我的亲人们生路的大草原。我悄悄地哭了，就像古歌中那个骑着黑骏马的牧人一样。”