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给你本书中最精彩的第二十三回 “横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎 武松打虎读后感”:给你几个版本,供你参考e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e330
1今天读了《水浒传》的第二十三回:《景阳冈武松打虎》,十分精彩,我从武松打虎的故事中悟出了一些道理!
第二十三回可能是《水浒传》中最有名的章节,因为景洋冈打虎和斗杀西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼等情节,充分的表现出武松性格中力、勇、智这些古代英雄的基本素质,充分寄托了正战胜邪、善战胜恶的理想。
有句歇后语叫“武松打虎——艺高胆大”。艺高固然重要,而胆大更不可少。当初武松上景阳冈看到官府榜文时,不但没有被吓倒,还大胆的躺在青石上睡觉。看见那只吊睛白额老虎时不但没有逃跑,反而勇敢的抄起哨棒和老虎一拼。这就是英雄不畏强敌,面对困难,往往更能鼓起自信的勇气。
现在的人们也都渴望做武松这样有力、有智又有勇的英雄,也都想做出一番为民除害或替天行道的事业。然而,想成为英雄,想成就事业,还要学习武松练就一身胆气,方能成大事。
2武松是山东清河县人,人称二郎。他“身长八尺”,“浑身上下有千百斤力”,是个“顶天立地、噙齿戴发的男子汉”。在景阳冈,武松遇到一只吊睛白额大虎,他临危不惧,一把抓住大虎的头按下黄坑里,然后用左手紧紧揪住虎的顶花皮,右手握成铁锤般大小拳头,尽平生之力猛打六七十下,直到大虎气绝。景阳冈打虎这一壮举,显示了武松无比神威的英雄气概。
武松是《水浒传》中杰出的人物,在他身上寄托了人民战胜恶势力的理想。我要学习武松那种敢于斗争、勇往直前的精神。
武松“明知山有虎,偏向虎山行”,是因为他武艺高强,勇猛过人。在学习过程中,我们也会经常碰到一些“拦路虎”,要发扬武松打虎的精神,不慌张、不退缩,敢于挑战,凭着自己的聪明才智和正确的学习方法解决难题,努力成为学习上的“打虎英雄”。
3读了《水浒传》我被书中的英雄人物的豪情壮举和生动曲折的故事情节所吸引。他们除坏蛋的时候我为他们加油,当他们被捉时我为他们担心,当他们上梁上泊时我为他们高兴。他们的一举一动都刻在我的脑海里,我仿佛身临其境和他们在一起。《水浒传》里讲了一百零八条好汉的故事。什么《鲁达拳打镇关西》、《吴用智取生成纲》、《宋江三打祝家庄》都给我留下了深刻的印象。《武松打虎》我更是记忆犹新,看了一便又一遍。《武松打虎》里面讲了武松一天来到景阳冈,他看见一酒幌上写“三碗不过冈”,便进店喝酒。一气喝了三碗,再要,小二不给。武松问什么叫“三碗不过冈”。小二说:“我这酒喝三碗就过不了景阳冈。”武松给钱要小二倒酒,小二无奈只好倒酒。武松喝了十八碗酒准备上冈。小二说:“山上有只猛虎,伤人性命,不如在本店住下明天再赶路。”武松不听说:“你不就想多赚点银子。”小二说:“我好心,你却不领情,你走吧!”武松走了,一会儿看见有榜文上写着:“山上有虎出没。”武松回去怕人耻笑就继续走。过了一会儿武松酒兴发作躺在一块大青石上休息。这时,一只老虎向武松扑去。武松一躲老虎把腰胯,一甩尾巴,向武松又扑过去。武松用哨棒打老虎,可打在树枝上断了。武松只好赤手空拳打虎。经过一阵猛打老虎死了。读了这个故事我很佩服武松这种勇于面对、不畏强暴的精神。 当今社会中,我们虽然不会遇到虎,但当我们遇到坏人时,我们也要学习武松那样,不畏强暴,与坏人坏事作斗争,用自己正义的行动去影响其他的人。
选自《酷评水浒·温情武松》仅供参考:
《水浒传》中,武松给读着的印象一直便是一个响当当的铮铮铁汉。但实际上,武松也是人而不是神,是一个有着七情六欲的男人!他也有其温情的一面。
当张都监说出将玉兰“必要与你”后,武松没再推托。此刻是他一生性情最柔软之处。想武松经过丧兄杀西门庆潘金莲刺配孟州后,内心早已是疲惫不堪,此时红运再来,得到张都监赏识,加上月光下玉兰脸如莲萼,唇似樱桃,内心如何不动?一种寻求安逸之心瞬间萌动,成家立业,做个好人的心思,在他头脑里萦绕。
这是武松一生中上的最大一次当。有人喊有贼时,武松道:“都监相公如此爱我,又把花枝也似个女儿许我,他后堂内有贼,我如何不去救护?”张都监利用了武松的两个弱点,一是义气,二是女色。可为什么以前潘金莲百般骚扰时他也不动心呢?因为那是自己的嫂子,头脑中有一道道德观念的堤坝,无法触电,没有“花枝也似”的感觉。现在看着与自己没有亲情的玉兰,女性的美丽自然呈现。张都监比无数读者聪明,他对武松的揣摩研究是准确的。
在施耐庵的笔下,武松的性格是逐步发展的。青年的武松有些天真可爱,失手打人而流浪,在柴进家,不懂礼貌,不知道处理与柴家下人关系,只是莽撞。和宋江相处一段后,有所进步,对宋江的佩服里,既有对结交好汉(为人处事)的敬佩,也有对小吏押司职位的向往,这也是后来他接受知县举荐的主要理由。
对武松来说,最光彩的事不是打虎,而是做都头。武松不是李逵那样的混人,在阳谷知县抬举他时,脑袋转得快,武松那一瞬间想:当初宋江不也是在县里吗?都头也威风十足,个人事务有士兵服侍。官场最锻炼人,武松和知县关系很好。为哥哥报仇一事的处理,看出他已经具有一定的分析运筹的才能,分寸把握拿捏得很好,也就是说他在很用心地做那个官。当时他很冷静,从证据的收集,到直接手刃两名主犯,武松既不连累证人,也不给邻居留下一个杀人狂的印象,也给自己留一条做好人的后路,这时候道德对其的约束力还很e68a84e8a2ad7a686964616f363紧。机警而细致,就是武松与李逵相比的可塑之处。如果没有武大郎被害一事,武松在都头一职的前景会怎样呢?他也许会渐渐变得油滑、中庸,最后是个上下级人缘很好的守职官员,有点类似于上梁山之前的朱仝。
血溅鸳鸯楼,使武松成了一个滥杀无辜的人。这里需要给武松一点理解,当时是在武松对都监绝对信任的情况下,张都监全家参与了对他的欺骗与陷害,这怎么不激起他对那个宅院里所有人、对那个社会的仇恨呢?在飞云浦桥头,“武松立于桥上,寻思了半晌,踌躇起来,怨恨冲天”,后路在哪里?自己向何处去?那一瞬间,武松是可怜的、悲伤的,他没有依靠,只有一双拳头,一把刀。要知道,初出茅庐的武松并不是这样,没有打死人就把自己吓得流浪;第一次下杀手,打死的是景阳岗大虫。至于杀西门庆潘金莲(为什么不杀王婆,他连主犯从犯都给予区分),那是他们罪有应得,如果武松不先杀再报,西门庆就可能用金钱来平息,这也反映出武松对世事的洞察。到达孟州见到施恩之前,在孙二娘酒店,张青劝他“不若就这里把两个公人做翻”,去二龙山落草,省得“去牢营中受苦”,武松不应,一者并非视人如草芥,二者他还要做个好人,再次体现出道德的约束。就是醉打蒋门神,武松也没有杀心,停留在惩罚上,将跋扈的蒋娘子和酒保丢在酒缸里,说明他还是个宽容之人。应该能看出,施耐庵在武松身上,也强调一个“逼”字,还是丑恶的社会在逼迫武松,让他好人做不得,他不得不杀人。当武松只有杀人这一条路可走时,杀人的标准也就不再象以前那么精确,而是模糊了,道德的约束也就随之瓦解了。
可惜,后路是没有的,后面的武松就急转直下了。鸳鸯楼事件后,在武松身上再也找不到一丝温情,他不再寻求做一个社会道德认可的好人。
离开了官场,直至上梁山,武都头那样的人文阶层被岁月阻隔得越来越远,他真正成了一个铁血好汉,绿林杀手。但都头生活影响了他一生,梁山的武松不再有故事了,因为他不再会象李逵鲁智深那样,浑身透着一股杀人的野蛮,在首领的安排下,他循规蹈矩,上阵刺杀。就是在宋江坚持让位卢俊义时,武松站出来说话,一方面是“见吴用以目示人”,另一方面也是对宋江过于信任所至,而非骁勇之态。《水浒》结束时,对武松有这样的交代:武松对宋江说道:“小弟今已残疾,不愿赴京朝觐。尽将身边金银赏赐,都纳此六和寺中,陪堂公用,已作清闲道人,十分好了。”武松这样的选择,与梁山的丧失、众兄弟兵损将折的结局在其心中造成的悲凉,是吻合的。
另一史料让读者很愿意相信,武松留在六和寺,也为照看林冲。此举在最后让武松这个人物身上有了一抹人情味,从哪个方面说,武松都不是个会为别人端茶递水的人。这一行为的出现,表明后来的武松已经不再是当年的打虎英雄了。