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《爱情经典书》由吉林人民出版社出版
目录
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周恩来与邓颖超：志同道合的爱情故事
周恩来和邓e5a48de588b67a686964616f331颖超是一对有着特殊婚恋观和价值观的职业革命家，他们的爱情故事因诞生于特定的历史时期而烙上鲜明的革命色彩，在今天来看，这份革命时期的爱情反而更具一份别致的韵味。
革命伴侣
周恩来与邓颖超相识于“五四”运动。当时，从日本留学归国的周恩来，在天津学生界已很有名气；而在北洋直隶第一女子师范学校读书的邓颖超，是“女界爱国同志会”的讲演队长。有趣的是，周恩来喜欢演话剧，而男生的学校没有女生，所以他就扮演女生；而邓颖超所在的学校没有男生，她穿长袍马褂、戴一顶礼帽，扮演男新闻记者，周恩来还指导她们演话剧。不过邓颖超一直相信那时的周恩来把她看成小妹妹——那一年，她只有15岁。
一年后，周恩来赴法留学，邓颖超则到北京师大附小当了教员，两人鸿雁往来。邓颖超知道周恩来当时有一个女朋友，所以从来不曾想过，有一天他们会成为毕生的革命伴侣。1923年，邓颖超突然收到周恩来从法国寄来的一张明信片，在这张印有李卜克内西和卢森堡画像的明信片上，周恩来写道:“希望我们两个人将来，也像他们两个人一样，一同上断头台。”
1956年的一天，周恩来的侄女来访，大家坐在客厅里聊天。侄女好奇地问起两人当年的往事，周恩来坦诚相告:当年在法国的那个美丽的朋友，“对革命也很同情”，“但是，我觉得作为革命的终身伴侣她不合适”，在周恩来眼里，“坚持革命”的小超是终身伴侣的最佳人选。1925年，他们在广东结婚。
邓颖超后来说，她“理解恩来”，“他所需要的是能一辈子从事革命工作，能经受得住革命的艰难险阻和惊涛骇浪的伴侣”。从这一点上讲，为革命而挑选伴侣的周恩来被证明是有眼光的。邓颖超在怀念周恩来的文章中说，即便两人在通信中明确了恋爱关系后，“我们定约后的通信，还是以革命的活动、彼此的学习、革命的道理、今后的事业为主要内容，找不出我爱你、你爱我的字眼”。
两人通信期间，周恩来加入了共产党，邓颖超加入了共青团，但彼此都严格遵守党的秘密，互相没有通报。这种习惯也一直延续到他们以后的婚姻生活。在家里，邓颖超是个纪律性极强的人，周恩来不跟她说的事情她从来不问。
开国总理的家庭
1925年婚后不久，邓颖超发现自己怀孕了，她当时是何香凝的秘书，一心一意要把工作做好，所以私自做主打掉了孩子。周恩来知道此事后勃然大怒：“你的身体是革命的本钱，孩子不是你一个人的，是我们两个人的后代，你应该跟我商量，这是我们两个人的大事，你为什么不跟我商量？”
没多久，邓颖超又怀上了第二个孩子，预产期在1927年3月，之前周恩来已赴上海工作，邓颖超的母亲来广州陪她分娩。3月21日邓颖超生产，但因为胎儿过大又是难产，生了三天三夜也没生下来。最后医生动用产钳把孩子夹了出来，婴儿的头颅受了伤，刚生下来就夭折了。
本想在医院多休养几天的邓颖超，却又因为“四一二”政变、国共两党关系的分裂而必须逃离广州。在这家德国医院的医生王德馨和护士韩日修的帮助下，邓颖超和母亲一起先到了香港，然后辗转到上海。因为产后过于疲劳，邓颖超此后再没有怀上孩子。
没有孩子，使得原本就陷于繁忙公务的总理家庭又少了几分普通人家的生活气息。周恩来与邓颖超各有一间卧室。邓颖超的作息极有规律，每天23点必然准时上床。经常是周恩来回来时，邓颖超已经睡着了，邓颖超起床时，周恩来开始休息。虽在同一屋檐下，但两人还得用写信、打电话这样的方式进行沟通。邓颖超常常写纸条让值班卫士送给总理，上写：“恩来同志，你应该休息了。”或“你今天时间太长了”等等。
“文革”之前，周恩来与邓颖超还经常一起出去看戏、散步，两人偶尔也会浪漫一下:有一次总理回来，邓颖超给了他一个拥抱，工作人员都在一旁看着笑。但这样的气氛在“文革”之后荡然无存。两人交流的内容也越来越多地被工作占据，几乎没有任何私密性。这个家，其实更像是一个办公室。
60年代末一个夏天的晚上，一个护士突然发现邓颖超没有反应，一动不动，急得大喊“大姐、大姐”，碰巧在家的周恩来一听，连忙赶了过来:“小超，小超啊！你怎么了？快醒醒！”——平素在家，周恩来从不亲昵地喊“小超”，而是跟着大家一起称呼“大姐”。后来得知，靠安眠药睡觉的邓颖超在那天服药后，药性突然发作陷入睡眠状态，虽然虚惊一场，但周恩来那种本能爆发的焦虑和急切给工作人员留下深刻印象。“总理和大姐的感情非常深，但那时国家处在那样一种状态，总理只好把全部精力都投入到工作中，大姐也理解他的付出。他们真的是为了这个国家，牺牲了孩子，牺牲了家庭。”
志同道合的美好婚姻
周恩来和邓颖超的一生都是在革命的道路上奋斗着，在他们的一生中，他们的离别就像一日三餐一般平常。
1925年8月8日是他们结婚的日子，但第二天一早，周恩来就走了，他当时正在忙于指挥省港大罢工；邓颖超也离开了新婚的小家，到广东区委上班去了。
1927年3月，原本正在进行合作的国共两大政党，因为蒋介石的叛卖活动突然交恶。这时的周恩来正在上海中共中央机关工作，革命工作的需要使周恩来不得不离开正要分娩的妻子。邓颖超独自承受了难产和婴儿夭折的巨大痛苦，直到5月才辗转来到上海与周恩来重逢。
1927年7月，武汉的汪精卫也背叛了革命。7月下旬，周恩来准备秘密从武汉来到南昌。刚刚重逢两个多月、历经劫难的这对革命夫妻，又面临着新的分离。直到晚饭前，周恩来才告诉邓颖超，当晚就要动身去九江，去干啥，呆多久，什么也没有讲。邓颖超对保密已成习惯，什么也没有问。他们只是在无言中紧紧地握手告别。在白色恐怖的岁月里，无论是同志间、夫妻间，每次的生离，实意味着死别。
……
为了革命的利益，服从革命的需要，这样的离别贯穿了周恩来和邓颖超的生活。这聚少离多的婚姻模式在今天的我们看来充满了动荡和感伤。然而，像周恩来、邓颖超这样的革命者自然要以革命利益为重，如何顾得上小我的悲欢离合？他们在步入婚姻之前，早已确定彼此之间有着共同的信念，并要为实现这共同信念相互扶持地共度此生。他们的结合也许因为过于理性而缺乏浪漫色彩，但相互的理解、共同的事业将他们紧密地联结在一起，他们的婚姻依然充满了温情、美满和幸福。这一点，在1944年11月周恩来赴重庆谈判时，邓颖超给他的家信中可以深刻地体会到。她在信中这样写道：
“这回分别不比往回，并非惜别深深，而是思恋殷殷！这回我们是在愈益热爱中分别的，何况在我还有歉意缭绕心头呢！我真想你得太！
你走了，似乎把我的心情和精神亦带走了！我人在延安，心则向往着重庆。有时感觉在分享你与两岩内外故人相聚之欢呢！”
在这封家信中，邓颖超一句“你走了三天了，我可想你得太！”没有丝毫的矫揉造作，它朴素而真实，却让她那殷切的挂念赫然在目。这短短的呼喊，就像是从邓颖超的心底发出的，使人的心灵为之震撼.
10段初见惊艳却未能白头的文人爱情
2015-07-14 22:50:39 admin 名人爱情故事
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某月，无意间看到据说是陈丹青先生写下的两句话：“已有丹青约，千秋指白头”。读来心有戚戚焉，只有深爱作画，才能写出如此饱含深情的话语吧。若把丹青换作人，与心爱之人共白头，这又是古往今来多少人的夙愿啊!从千年前的美丽女子朱唇轻启，吟唱《上邪》开始，一幕幕或轻快或沉郁的爱情悲喜剧就开始上演了。国人大多喜欢大团圆结局，结局不好，就总觉得遗憾，可是哪来那么多皆大欢喜。有些被我们奉为经典的爱情，不过是粉饰之后的幻象;有些让我们心驰神往的故事，却在高潮戛然而止。爱情一事，往往猜中开头，猜不出结尾。不管初见多么惊艳，总还有那么多不能厮守到白头。
10.闻君有两意，故来相决绝
“有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡。”如果没有卓文君的《白头吟》，只有这首《凤求凰》传世，司马相如和卓文君的爱情是否就会一直被奉为琴瑟和谐的典范?可惜，真相却是——痴情女子负心郎!
两人相遇之时，一个贫贱，一个新寡，君思妾貌美，筵席之间奏一曲《凤求凰》;妾慕君高才，琴音入耳芳心暗许。这样的相知相恋多么惊艳。即便文君新寡，也是生于富豪之家，司马相如彼时不过一穷光蛋，卓王孙的阻挠当然再正常不过。于是卓文君雪夜私奔至司马相如所住馆舍，托付终身。这在古代称之为“淫奔”，会被认为罔顾礼教、有辱门楣。卓王孙盛怒，一度要与女儿断绝来往，一对小情人更是没有生活来源。于是，千金小姐变身老板娘，荆钗布裙当垆沽酒;风流才子变身小酒保，忙里忙外洗盘跑堂。最后还是卓王孙丢不起这个人，迫不得已分给二人一大笔家产接受了这个女婿。
如果从此两人过上幸福的生活，恩爱到白头，我也就不必再写下去了。司马相如用自身经历验证e799bee5baa6e58685e5aeb9362了“是金子总会发光”这一命题，汉武帝终于读到了他才华横溢的诗赋，顿生爱才之心，拜其为郎官。从此，苦尽甘来，司马相如步步高升。男人有钱有地位果然变坏，终于司马相如动了纳妾的念头，美其名曰卓文君“无所出”，我倒觉得不过是借口。若是一般逆来顺受的女子，可能也就忍了，毕竟当时男人三妻四妾不过是常事。可是能为爱不顾一切、挑战封建礼教的卓文君，岂是寻常女子，于是写下了《白头吟》，“努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀!”一段爱情里，怎么能够容得下第三个人，你若不爱，我便放手，但绝不委曲求全。真真很佩服卓文君的勇气和洒脱。这个故事到这里，就可以谢幕了，初见时的惊艳，贫贱时的扶持，都因这富贵后的背叛烟消云散了。到这里，卓文君的爱情已经死了，覆水难再收，裂帛难再续，这段爱情已经死了，终究没有到白头。再说司马相如回心转意，两人又相伴十年也于事无补，一切终究不同了。
9.美人如花隔云端，魂梦不到关山难
“诗仙”李白的大名应是无人不知无人不晓，有人评价他“绣口一吐，便是大半个盛唐。”古来才子多风流，李白也应该不外如是，可是从他的诗作中极难寻觅写儿女私情的痕迹，写夫妻生活的不过几首《赠内诗》。其他书写情爱的诗词也多从女性视角入手，那么这位大诗人的情路历程到底如何呢?
魏颢的《李翰林集序》中讲述了李白的四次结婚，均在天宝十三年前。《序》云：“白始娶于许，生一女一男，曰明月奴，女既嫁而卒。又合于刘，刘诀。次合于鲁一妇人，生子曰颇黎。终娶于宋。” 李白的第一位夫人许氏是前朝宰相许圉师的孙女。年轻的夫妻举案齐眉，相敬如宾，生下女儿平阳和儿子伯禽。然而，温柔乡没能留住李白的脚步，他依旧满怀抱负四处云游，和许氏聚少离多，十三年后许氏病故。第二位夫人刘氏嫌弃李白穷而未达，与李白决裂，心高气傲的李白怎能忍受这般奇耻大辱，在之后的诗作中以“会稽愚妇”讽之。第三位夫人姓名不祥。该夫人生下儿子颇黎，四年后病故。这三段婚姻，很难说李白动了情，真正让我们的诗仙动了凡心的怕是“终娶于宋”这最后一段婚姻。
关于这段婚姻，要说是不是上苍的安排，任谁都不信。不是有意安排之，何来如此惊艳的遇见?而这个浪漫的故事叫做“千金买壁”。李白辞官出京后，与杜甫、高适相聚汴梁，三大诗人同登梁园吹台，饮酒赋诗。杜甫抒《遣怀》，高适歌《古大梁行》，李白则挥笔在墙上写下了《梁园吟》。诗人走后，一位年轻貌美的白衣女子带着侍女来到此地，站在诗壁前，反复吟诵，被那气势豪迈的诗情、游龙飞凤的书法深深打动。酒保看到白壁被涂鸦，举布要擦，被白衣女子拦下。她用千两白银，买下诗壁，留住了墙上的《梁园吟》。就是这样的邂逅，促成了一段好姻缘。李白后来便娶了这位武则天的相国之后、梁园才女宗氏为妻。宗夫人也喜爱诗文，笃信道教，两人志同道