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1、原文：孝武问王爽：“卿何如卿兄？”王答曰：“风流秀出，臣不如恭，忠孝亦何可以e69da5e887aa7a686964616f365假人！
译文：孝武帝问王爽：“你和你哥哥比起来怎么样？”王爽回答说：“轮才华，我比不上哥哥王恭，至于忠孝，我又怎么可以输给他呢！”
2、原文：夏侯泰初与广陵陈本善。本与玄在本母前宴饮，本弟骞行还，径入，至堂户。泰初因起曰：“可得同，不可得而杂。”
译文：夏侯泰初（即夏侯玄）和广陵郡人陈本是好朋友。一次，陈本和夏侯玄在陈母面前喝酒，陈本的弟弟陈骞从外面回来，径自进入厅堂之内。夏侯玄于是站起身来说：“可以与人以礼相交，不可以违礼杂处。”
3、原文：和峤为武帝所亲重，语峙曰：“东宫顷似更成进，卿试往看。”还，问何如，答云：“皇太子圣质如初。”
译文：和峤（曹魏后期至西晋初年大臣）被晋武帝司马炎所器重，司马炎曾对和峤说：“太子近来似乎有所长进了，你可以去看看。”和峤回来后，武帝问他怎么样，和峤回答说：“太子的资质同以前一样。”
4、原文：山公大儿着短帢，车中倚。武帝欲见之，山公不敢辞，问儿，儿不肯行。时论乃云胜山公。
译文：山涛的大儿子山允戴着一顶便帽，靠在车边。晋武帝想召见他，山涛不敢替他推辞，就出来问儿子的意见，他儿子不肯去。当时的舆论认为山涛的儿子胜过父亲。
5、原文：王含作庐江郡，贪浊狼籍。王敦护其兄，故于众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之。”时何充为敦主簿，在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于此。”敦默然。旁人为之反侧，充晏然，神意自若。
译文：王含任庐江郡大守，贪赃枉法，声名狼藉。王敦袒护他哥哥，一次特意在大家面前赞扬说：“我哥哥在郡内政绩很好，庐江名士都称颂他。”
当时何充在王敦手下任主簿，也在座，严肃地说：“我就是庐江人，所听到的和你说的不一样。”王敦哑口无言。旁人都替何充捏一把汗，何充却十分但然，神态自若。
6、原文：何次道、庾季坚二人并为元辅。成帝初崩，于时嗣君未定。何欲立嗣子，庚及朝议以外寇方强，嗣子冲幼，乃立康帝。康帝登阼，会群臣，谓何曰：“朕今所以承大业，为谁之议？”何答曰：“陛下龙飞，此是庾冰之功，非臣之力。于时用微臣之议，今不睹盛明之世。”帝有惭色。
译文：何次道（即何充，晋朝重臣）和庾季坚（即庾冰）两人一起受命为辅政大臣。晋成帝司马衍驾崩后，由谁继位还没有定下来。何次道主张立嫡长子，庾季坚和大臣们却都认为外来之敌势力强大，嫡长子年幼，于是拥立司马衍的弟弟康帝继位。
康帝登帝位后，会见群臣时问何次道：“我今天能继承大业，是谁的主张？”何次道回答说：“陛下登帝位，这是庾冰的功劳，我没有出力。当时如果采纳了我的意见，现在就看不到眼前的太平盛世了。”康帝听完，面有愧色。
7、原文：王述转尚书令，事行便拜。文度曰：“故应让杜许。”蓝田云：“汝谓我堪此不？”文度曰：“何为不堪！但克让自是美事，恐不可阙。”蓝田慨然曰：“既云堪，何为复让？人言汝胜我，定不如我。”
译文：王述调任尚书令时，调令一到便走马上任。他的儿子王文度说：“你本来应该把这个官位让给杜、许两人。”王述说：“你认为我能否胜任这个职务？”
文度说：“不是说你胜任不了，而是说克己让人总是好事，礼节上恐怕不可缺少。”王述感慨地说：“既然能够胜任，为什么还要谦让呢？人家说你胜过我，据我看终究不如我。”
8、原文：王子敬数岁时，尝看诸门生樗蒲，见有胜负，因曰：“南风不竞。”门生辈轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”子敬瞋目曰：“远惭荀奉倩，近愧刘真长。”遂拂衣而去。
译文：王子敬（即王献之）很小的时候，曾经看一些门生在玩樗蒲这种游戏 ，看出胜负后，便说：“南风不竞（南边的要输）。”
门生们听完，轻视他是小孩子，就说：“你这个小孩子只是管中窥豹罢了，至多只能看到豹子身上的一个斑纹。”王献之听完，瞪大眼睛说：“比远的，我愧对荀奉倩（荀粲，东汉名臣荀彧幼子）；比近的，我愧对刘真长（刘惔）。”说完拂袖而去。
1、雪夜访戴
原文：王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道；时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
译文：王子猷居住在山阴（今浙江绍兴市），一次夜里下大雪，从睡眠中醒来，打开窗户，命令仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”
2、钟会见嵇康
原文：钟士季精有才理，先不识嵇康；钟要于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言。钟起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去？”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。”
译文：钟会（钟士季）有精深的才思，先前不认识嵇康；钟会邀请当时一些才德出众人士一起去寻访嵇康。碰上嵇康正在树下打铁，向子期打下手拉风箱。嵇康继续挥动铁槌，没有停下，也不和钟会说一句话。钟会起身要走，嵇康问他：“听到了什么才来的？看到了什么才走的？”钟会说：“听到了所听到的才来，看到了所看到的才走。”
3、王蓝田食鸡子
原文：王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？”
译文：王蓝田性子急。曾经吃鸡蛋，用筷子扎鸡蛋，没有成功，十分生气，把鸡蛋扔地上。鸡蛋在地上不停旋转，他从席上下来用鞋齿踩，又没有成功。愤怒至极，从地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉。王羲之听说这件事后,大笑着说“即使安期(王蓝田父亲王承)有这个脾气，也没什么值得可取的，何况是王蓝田呢！”
4、汗不敢出
原文：钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”
译文：钟毓、钟会在少年时期就有声誉。十三岁时，魏文帝曹丕听说这两个孩子的聪慧，对他们的父亲钟繇说：“可以叫这两个孩子来见我。”于是奉旨进见。钟毓脸上冒有汗水，魏文帝问：“你为什么出汗？”钟毓：“由于恐惧发抖，汗水像水浆一样流出。”文帝又问钟会：“你为什么不出汗？”钟会：“由于恐惧发抖，汗水也不敢冒出。”
5、酒以成礼
原文：钟毓兄e69da5e887aae79fa5e98193363弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”
译文：钟毓兄弟小时候在父亲午睡时，趁机一起偷药酒喝。他们的父亲当时已发觉，暂且故意装睡，看他们怎么样。钟毓行礼后才喝酒，钟会只喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓回答说：“酒是用来完成礼仪的，不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷窃是非礼的行为，所以用不着行礼。”
一、魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季圭代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃来英雄也。”魏武闻之，追杀此使。《世说.容止》。
二、王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。《世说.伤逝》。
三、王武子善解马性。尝乘一马，箸连钱障泥。前有水，终日不肯渡。王云：“此必是惜障泥。”使人解去，便径渡。《世说.术解》。
四、《世说新语》又名《世语》，是由南北朝刘宋宗室刘义庆组织一源批文人编写的，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早zhidao的一部文言志人小说集。此书是研究魏晋风流的极好史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生的追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像。通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。
《世说新语》
德行第一
一陈仲举礼贤
1.陈仲举①言为士则,行为世范②,登车揽辔③,有澄清天下之志.为豫章④太守,至,便问徐孺子⑤所在,欲先看之.主薄⑥白：" 群情欲府君先入廨⑦." 陈曰：" 武王式商容之闾⑧,席不暇暖.吾之礼贤,有何不可?"
「注释」
①陈仲举：陈蕃,字仲举,东汉末年人.与窦武等人谋除宦官不成,被害.
②言为士则,行为世范：言行成为当时人们的楷模.
③登车揽辔：指为官上任.辔（p i ）：马缰绳.
④豫章：汉代郡名,治所在今江西南昌.
⑤徐孺子：豫章郡隐士.
⑥主薄：掌管文书的官吏.
⑦廨（xi ）：官署.
⑦武王式商容之闾：武王,周武王.式,同" 轼" ,车前作扶手的横木,此为动词,意思是乘车时双手扶轼,以示敬意.商容：殷商时期的贤哲,老子的老师.闾：里巷的门.
「译文」
陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模,为官刚上任,就有澄清天下的志向.担任豫章太守时,一到南昌就问徐孺子住哪里,要去探望他.主薄说：" 大家伙儿的意思,是请太守您先到官府去." 陈仲举说：" 从前,周武王乘车经过贤人商容家门口,俯首而立.敬贤礼士,席不暇暖,我要去拜访一下贤人,有什么不应该呢?"
二鄙吝复生
周子居①常云：" 吾时月不见黄叔度②,则鄙吝之心已复生矣③!"
「注释」
①周子居：周乘,字子居,东汉末年贤人.
②黄叔度：黄宪,字叔度,东汉末年贤人.
③鄙吝：粗鄙贪婪.已复：竟然.
「译文」
周子居（周乘）经常说：" 我只要一段时间见不到黄叔度（黄宪）,粗俗贪婪的念头就又萌生了."
三汪汪如万顷之陂
郭林宗①至汝南,造袁奉高②,车不停轨,鸾不辍轭③；诣黄叔度,乃弥日信宿④.人问其故,林宗曰：" 叔度汪汪如万顷之陂⑤,澄之不清,扰之不浊,其器深广⑥,难测量也."
「注释」
①郭林宗：郭泰,字林宗,东汉末年太学生领袖.
②造：拜访.袁奉高：袁阆,字奉高,东汉末年贤人.
③车不停轨,鸾不辍轭：比喻停留的时间短暂.轨：车辙.鸾：鸾铃,此指马车.轭：套在牲口脖子上的器具.
④弥日：整日.信宿：连住两夜.
⑤汪汪：水深广的样子.陂（b ēi ）：池塘.
⑥器：器局,气度.
「译文」
郭林宗（郭泰）到了汝南,拜访袁奉高（袁阆）,车不停驶,马不驻足,就告辞了；到黄叔度（黄宪）那里,却住了整整两天.有人问他原委,郭林宗说：" 叔度犹如汪洋之水,澄不清,搅不浊,他的气度很宽广,实在让人难测呀."
四身登龙门
李元礼风格秀整,高自标持①,欲以天下名教是非为己任②.后进之士有升其堂者,皆以为登龙门③.
「注释」
①李元礼：李膺,字元礼,东汉名臣,被宦官杀害.风格秀整：风度品德高雅正派.高自标持：指在道德操守方面对自己期许很高.
②名教：儒家礼教.
③登龙门：喻身价提高.龙门：即禹门口.在今山西河津和陕西韩城之间,黄河流此地,两岸峭壁耸立,水位落差大.传说鱼游到此处,能跳过去即可成龙.
「译文」
李元礼（李膺）风度高雅,品德高尚,自视甚高.以弘扬儒教,正定天下是非为己任.后辈的读书人到了李元礼家,受到他的接待,就认为自己登龙门了.
五李元礼赞贤
李元礼（李鹰）尝叹荀淑、钟浩①曰：" 荀君清识难尚,钟君至德可师②."
「注释」
①荀淑：字季和,东汉人.钟皓：字季明,东汉人,归隐后收徒达千人.
②清识：高明的见识.尚：超越.至德：大德,高尚的品德.师：动词,指可为人师表.
「译文」
李元礼曾经赞扬荀淑、钟浩二人说：" 荀淑见识卓越,别人很难超过.钟浩道德高尚,足以为人师表."
六真人东行
陈太丘诣荀朗陵①,贫俭无仆役,乃使元方将车,季方持杖后从②,长文尚小③,载著车中.既至,荀使叔慈应门,慈明行酒④,余六龙下食,文若亦小,坐著膝前.于时,太史奏：" 真人东行."
「注释」
①陈太丘：陈寔（sh ）,东汉人,曾作太丘长.荀朗陵：荀淑,曾任朗陵侯.
②元方：陈寔长子陈纪字.将车：驾车.季方：陈寔次子陈谌字.
③长e5a48de588b6e799bee5baa6e997aee7ad94361文：陈群字,为陈纪子,陈寔孙.
④叔慈：荀靖字,荀淑的儿子.慈明：荀爽字,荀淑的儿子.
「译文」
陈太丘（陈寔）去拜访荀淑,因为家里穷,雇不起仆人,就让大儿子元方赶着车,二儿子季方手持节杖在后面跟着,孙子长文年岁还小,也坐在车里.到了荀淑那里,荀淑让三儿子叔慈到门口迎接,六儿子慈明敬酒,其余六个儿子上菜,孙子文若还小,就坐在爷爷膝前.当时太史就向皇帝上奏说：" 道德高尚的人已经向东去了."
七泰山桂树
客有问陈季方：" 足下家君太丘,有何功德而荷天下重名①?" 季方曰：" 吾家君譬如桂树生泰山之阿②,上有万仞之高,下有不测之深；上为甘露所沾③,下为渊泉所润.当斯之时,桂树焉知泰山之高,渊泉之深,不知有功德与无也!"
「注释」
①足下：对人的敬称,多用于同辈之间.家君：尊称别人的父亲,或者对人称自己的父亲.荷：担负,承受.
②阿（ē）：山脚.
③沾：浸润.
「译文」
有客人问陈季方（陈谌）：" 您的父亲太丘先生,有何功德而负天下盛名?"季方回答说：" 我爸爸就像生在泰山角落的桂树,上有万仞高峰,下有万丈深渊；上承甘露浸湿,下被渊泉滋润.这时候桂树哪知道泰山有多高,渊泉有多深呢!所以我不知道我爸爸有什么功德."
八难为兄弟
陈元方子长文,有英才.与季方子孝先各论其父功德,争之不能决,咨于太丘.太丘曰：" 元方难为兄,季方难为弟①."
「注释」
①元方难为兄,季方难为弟：是说兄弟二人才智不分高下.后世用" 元方季方" 、" 难兄难弟" 来赞扬兄弟才华俱佳.
「译文」
陈元方（陈纪）的儿子长文才华出众,他和叔叔陈季方（陈谌）的儿子孝先各自评论自己父亲的功德,一时争执不下,就到爷爷陈太丘那里问讯,请求公断.太丘先生说：" 元方是哥哥,但难说胜过弟弟；季方是弟弟,也难说不如哥哥."
九舍生取义
荀巨伯①远看友人疾,值胡贼攻郡②,友人语巨伯曰：" 吾今死矣,子可去③!" 巨伯曰：" 远来相视④,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪!" 贼既至,谓巨伯：" 大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?" 巨伯曰：" 友人有疾,不忍委去,宁以我身代友人命." 贼相谓曰：" 我辈无义之人,而入有义之国." 遂班军而还,一郡并获全.
「注释」
①荀巨伯：东汉人.
②胡贼：胡人,泛指西北少数民族.
③可：应该.
④相视：看望你.相,偏指一方.
「译文」
荀巨伯远道去探望生病的友人,却遇上胡人攻打这里.朋友对荀巨伯说：" 我今天可能没救了,你快点离开吧!" 荀巨伯说：" 我远道来看望你,你却让我离开,这种弃义求生的事,哪里是我荀巨伯做的出的!" 胡人攻进城内,对荀巨伯说："大军来到,全城的人都跑光了,你是什么人?" 荀巨伯答道：" 我朋友有病,我不忍丢下他一个人.我愿用我的生命换取他的生命." 胡人听罢互相说道：" 我们这些无义之人,攻进的是有道之国啊." 于是就撤兵离去了.这座城池得以保全.
十不失雍熙
华歆遇子弟甚整①,虽闲室之内,严若朝典②；陈元方兄弟恣柔爱之道③,而二门之里④,两不失雍熙之轨焉.⑤
「注释」
①华歆：字子鱼,东汉人,桓帝时任尚书令,入魏后官至司徒,封博平侯,依附曹操父子.遇：对待.整：严整,严肃.
②闲室：私室,家中.朝典：朝廷拜见皇帝的礼仪典制.
③恣：放纵.
④二门：两家.
⑤雍熙：和乐.
「译文」
华歆和晚辈相处很严肃.即使在家中,也仪态庄重,犹如朝见皇帝那样讲求规矩.陈元方兄弟却极随和,两家之间并没有因性格不同而失和.
十一割席分座
管宁①、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之.又尝同席读书,有乘轩冕过门者②,宁读如故,歆废书出看.宁割席分坐③,曰：" 子非吾友也!"
「注释」
①管宁：字幼安,汉末魏时人,不仕而终.
②轩冕：此单指车子.
③宁割席分坐：后人以" 管宁割席" 、" 割席分坐" 喻朋友断交.
「译文」
管宁和华歆一起在园中锄菜,看到地上有片金子,管宁依旧挥锄,视之如同瓦石一样,华歆却拣起来给扔了.俩人还曾坐在一张席上读书,有人乘华车经过门前,管宁读书如故,华歆却丢下书,出去观望.管宁就把席子割开,和华歆分席而坐,并对华歆说：" 你已经不是我的朋友了."
十二形骸之外
王朗每以识度推华歆①.歆腊日尝集子侄燕饮②,王亦学之.有人向张华说此事③,张曰：" 王之学华,皆是形骸之外,去之所以更远."
「注释」
①王朗：字景兴,汉末魏时人,儒雅博学,官至司徒.推：推崇.
②腊日：年终祭祀的日子.燕饮：举行宴会饮酒,燕,同" 宴".
③张华：字茂先,以博学著称,官至司空,被赵王司马伦杀害
「译文」
王朗常常推崇华歆的见识和气度.华歆腊日那天曾召集子侄们宴饮,王朗也学着华歆那样做.有人把这事儿说给张华听,张华说：" 王朗学华歆,学的都是外表的东西,所以王朗和华歆的距离就更远了."
十三急不相弃
华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：" 幸尚宽,何为不可?" 后贼追至,王欲舍所携人.歆曰：" 本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?" 遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.
「译文」
华歆和王朗一起乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆很为难.王朗却说：" 幸好船还宽敞,有什么可为难的." 一会儿贼寇要追上来了,王朗想丢下刚才搭船的人.华歆说：" 刚才我所以犹豫,正是这个原因.既然已经接纳了他来船上托身,哪里能因为情况危急就丢下他呢." 于是就继续带着他赶路.世人也由此判定华王二人的优劣.
十四王祥事母
王祥事后母朱夫人甚谨①.家有一李树,结子殊好,母恒使守之.时风雨忽至,祥抱树而泣.祥尝在别床眠,母自往暗斫之.值祥私起②,空斫得被.既还,知母憾之不已,因跪前请死.母于是感悟,爱之如己子.
「注释」
①王祥：字休征,魏晋时人,以孝著称.因侍奉母亲,很晚才出来做官.谨：谨慎,小心.
②私起：起来小便.
「译文」
王祥侍奉后母朱夫人很谨慎,家中有一棵李树,结的果子很好,后母就让王祥一直看着它.一天突然风雨大作,王祥抱着李树哭泣不已.王祥曾在床上睡觉,后母进来躲在暗处想砍死他,恰好王祥起来撒尿,后母只是砍到被子上,没杀成王祥.王祥回来后,得知后母为此事遗憾,就跪在后母面前请求处死.后母于是感动醒悟了,从此像关爱自己的亲生儿子一样关爱王祥.
十五嗣宗谨慎
晋文王称阮嗣宗至慎①,每与之言,言皆玄远,未尝臧否人物②.
「注释」
①晋文王：司马昭,司马懿的二儿子.魏时任大将军,专揽朝政,死后谥" 文" ,因此称晋文王.阮嗣宗：阮籍,字嗣宗," 竹林七贤" 之一,好老庄,纵酒放达.
②臧否：褒贬,评价.
「译文」
晋文王（司马昭）称赞阮籍极其谨慎,每次和他聊天,说的都是玄虚高远的事情,从不评判人物