来自神话故事的成语

寓言故事：亡羊补牢，狐假虎威
神话故事：精卫填海，女娲补天
历史故事：负荆请罪，完璧归赵

天衣无缝、火眼金睛、八仙过海、牛郎织女、女娲补天、精卫填海、愚公移山、夸父逐日、叶公好龙、开天辟地
一、天衣无缝 [ tiān yī wú fèng ]

【解释】：e68a84e8a2ade79fa5e98193363神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
【出自】：前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’”
【译文】：徐看他的衣服都没有缝，翰问他，对方回答说：“天上的衣服本就不是用针线做的啊。”
二、叶公好龙 [ yè gōng hào lóng ]

【解释】：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
【出自】：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。
三、夸父逐日 [ kuā fù zhú rì ]

【解释】：夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。
【出自】：春秋 列子《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”
【译文】：夸父自不量力，要追赶太阳的影子，追逐的隅谷的时候。口渴想喝水，去喝黄河、渭河。河渭不足，将前往北饮大泽。未到，就在路上口渴而死
四、八仙过海 [ bā xiān guò hǎi ]

【解释】：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
【出自】：明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”
【译文】：就我们这儿八仙过海法力广大，才显这众人归山路法力的强大在哪里，要的就是万古美名传。
五、火眼金睛 [ huǒ yǎn jīn jīng ]

【解释】：原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。
【出自】：明·吴承恩《西游记》第四十回：“我老孙火眼金睛；认得好歹。”
夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月

后羿射日 牛郎织百女 精卫填海

叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝度

涸辙之鱼 女娲补天 海市蜃楼

太公钓鱼 女娲造人
夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔知月 牛郎织女 精卫填海
叶公道好龙 井底之蛙 天衣内无缝 涸辙之鱼容 女娲补天
开天辟地 女娲补天 叶公好龙 夸父逐日 八仙过海,各显神通 嫦娥奔月 精卫填海 天衣无缝 涸辙之鱼

女娲补天、八仙过海、叶公好龙、夸父逐日、愚公7a64e78988e69d83334移山
一、女娲补天
白话释义：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
朝代：西汉
作者：王刘安
出处：《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”
二、八仙过海
白话释义：比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。
朝代：明
作者：无名氏
出处：·《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”
三、叶公好龙
白话释义：比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。
朝代：汉
作者：刘向
出处：·《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。
四、夸父逐日
白话释义：古代神话。《山海经·海外北经》记载，有个叫夸父的人，为了征服太阳，一路追赶它，直至口渴而死。临死时扔出他的手杖，化为一片树林，名曰邓林。逐：追赶。
朝代：春秋

作者：列子
出处：《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”
翻译：夸父不自量力，为了征服太阳，一路追赶它，追到隅谷的时候，很渴，喝水不够喝，要向北去喝湖里的谁，还没走到，就渴死了。
五、愚公移山
白话释义：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
朝代：春秋
作者：列子
出处：《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。