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鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟寿、豫山，后改字为豫才，1898年去南京求学时改名周树人，鲁迅是他的笔名。绍兴17年；少年的鲁迅居住在绍兴城区。12岁到17岁时，鲁迅在绍兴的三味书屋学习。南京4年；1898年，鲁迅到南京江南水师学堂和江南陆师学堂附设的矿路铁路学堂求学，颇受进化论思想影响。日本7年；1902年9月赴日本仙台仙台医学专门学校（现在是东北大学医学部)学医，据说曾经加入中国同盟会。1906年3月从学校退学，1909年从日本归国。在北京；1912－1926，1912年受蔡元培之邀到北京教育部任签事.在经历一段思想苦闷，对国民党、社会改革失望的痛苦后，重新投身新文化运动，在北京女子师范高等学校任教授、北京大学任讲师。1918年，他首次用「鲁迅」为笔名，发表中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的短篇白话文小说《狂人日记》。1921年12月，发表中篇小说《阿Q正传》。在厦门和广州；1926年8月，南下厦门大学任中文系主任，1927年，到广州中山大学任教务主任， 并与自己的学生许广平同居。上海10年；1927年10月到达上海，10年之久，他一直住在上海公共租界北区的越界筑路区域（所谓半租界，今天虹口区北部鲁迅公园一带），那里有特殊的政治环境，以及他不少的日本朋友。1930年起先后加入中国自由运动大同盟，左翼作家联盟，中国民权保障同盟，但鲁迅与左联领导有很多思想上的冲突，这或许是把他定位为自由作家的论据之一，1927年到1936年间，鲁迅创作了很多回忆性的散文与大量思想性的杂文。鲁迅和化名狄克的张春桥进行过论战。1936年10月19日鲁迅在上海因肺结核病而逝世，民众代表在其灵柩上覆盖写有「民族魂」的白旗。
对鲁迅评价经常是两极分化，有人说他是汉奸，有人说他是民族魂；有台湾人说，鲁迅就两个字：文痞 ，他所拥有的基本上就是如何骂人的伎俩，比他的老师章疯子有过之而无不及， 而有的人的说鲁迅的骨头是最硬的，鲁迅的方向就是新文化的方向。
关于鲁迅的正面评价，已经太多，是否可以说他是汉奸有待考证，但鲁迅是有汉奸嫌疑，因为他说满族入关是异族侵略，这种论调完全配合当时和现在帝国主义分裂中国的企图，这是错误的，中国早就是个多民族的国家，三国之后，中国人口只剩下约200万，大量的少数民族内迁，隋文帝统一中国后，汉文化再次兴起，因此，汉族是文化上汉族，而非血源上的。而且，当时的满族是明朝的一部份，这在地图上可以看出来，满族入关和闯王的大顺国一样，都是内战。以鲁迅的知识，他不可能不知道这些的，为什么他要为帝国主义分裂中国帮忙？鲁迅表面上是大汉族主义，但实质上和承认日本扶持的满藏疆伪政府有差别么？有趣的是，现在的e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d83361纳粹皇汉分子到处宣传鲁迅有汉奸嫌疑的言论。
鲁迅的汉奸嫌疑还表现在抗日期间，他继续咒骂国民党政府，打击人们的抗日热情。诚然，国民党是腐败的，但在日本侵略的时候，在政府艰苦抗日的时候，爱国者不应该团结起来么？爱国者不应该鼓励抗日么？鲁迅是写过友邦惊诧论，表面上是骂洋人的，是爱国的，但如果你仔细看，哪个文章也是在骂国民党的媚外，软弱和对学生镇压的。鲁迅一直是批判国民政府的，但在抗日的时候，你不能停一下么？民族大义为重么。鲁迅的友邦惊诧论依旧是在批评抗日政府，打击当时的团结抗日热情，因为他要在国民党的报纸上发表，才明面上爱国而已，否则，他的文章无法发表。这很容易理解的，就如今天的论坛，某人要攻击谁谁谁，但直接说出来不行的，于是文章大都是正面的，可里面夹杂一些私货，有时候，这种伎俩被发觉了，于是换个马甲，再继续干。下面看看鲁迅有多少个马甲。
鲁迅的曾用笔名或者说马甲：
干凡、飞迅、直庚、树俟、独洛、敖隼、旁斡预、L.S.、丁□、丁萌、士繇、E.L.、及锋、之达、子明、丰瑜、元艮、元期、不堂、中头、中拉、长庚、公汗、风声、巴人、龙刚、且介、且文、史赉、史癖、白舌、白道、令飞、飞斐、冬华、乐文、乐贲、乐雯、品音、记者、动轩、仲度、华圉、自树、□c遐、许霞、迅行、苇索、杜斐、何干、一尊、余铭、译者、张沛、阿二、阿法、苗挺、直入、明瑟、罗怃、佩韦、周树、周悼、庚辰、庚言、孟弧、封余、荀继、茹莼、树人、候堂、独立、姜珂、洛文、神飞、敖者、莫朕、桃椎、索士、索子、晓角、翁隼、唐俟、旅隼、朔尔、家干、家斡、宴教、冥昭、焉于、黄棘、梦文、雪之、常庚、曼雪、崇巽、符灵、康郁、隋文、越丁、越山、越侨、越容、楮冠、鲁迅、尊古、游光、遐观、编者、虞明、豫才、燕客、霍冲、孺牛、小孩子、丰之余、韦士繇、邓当世、白在宣、华约瑟、齐物论、杜德机、何家干、何家斡、即鲁迅、张承禄、张禄如、周玉才、周动轩、周树人、周樟寿、周豫才、宓子章、赵令仪、某生者、倪朔尔、栾廷石、唐丰瑜、唐元期、黄凯音、戛剑生、康伯度、隋洛文、葛何德、董季荷、敬一尊、朝花社、编辑者、编纂者、纂述者、ELEF、旅沪记者、宴之教者、楮冠病叟、中国教育社、奔流社同人、译文社同人、铁木艺术社、旅沪一记者、朝花社同人、上海三闲书屋。
从这些马甲上看，鲁迅是很勇敢，很坚持，骨头最硬，让人钦佩。真是这样么？他的写作是在国民党无法干涉的租界里面，他的人身安全是有日本保护的，他并没有生命威胁，日本为什么允许他在日本的租界内？如果对日本没有好处，日本会保护他么？这就如汪精卫是卖国和救国的争论一样，汪精卫说他自己是曲线救国，但是，如果汪精卫的行为对日本没有好处，日本会和他合作么？汪精卫的汉奸身份是
无法翻案的，鲁迅怎么就可以被称为民族魂呢？汪精卫是永远的汉奸，因此，鲁迅也没有资格被称为民族魂。
鲁迅的骨头并不是最硬，也没那么高风亮节，鲁迅一边骂国民党，一边还从国民党的大学院到教育部挂名领取干薪，所谓干薪，就是没干工作却拿工资。台湾的历史学家李傲披露，鲁迅在1928年到1931年这四年零一个月，他向国民党的政府每个月领干薪，每个月三百块钱，三百块钱相当于一个大学教授半倍的薪水，大学教授拿两百块，鲁迅拿三百块。四年零一个月，相当于四百九十两黄金。
总之，鲁迅被捧的太高了，他批评儒家的吃人本质是好的，批评国民党的腐败是对的，但他不应该在抗日期间，躲在日本租界里面打击中国人的艰苦抗战。鲁迅是怎样被神化的呢？左派景仰他的反封建，右派则为他玩命的咒骂政府的本事而疯狂， 于是， 他就被中国的知识分子捧为神，成了所谓偶像。
鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟寿、豫山，后改字为豫才，1898年去南京求学时改名周树人，鲁迅是他的笔名。浙江绍兴人。中国现代著名的文学家、政治评论家、新文化运动的重要领导人、左翼文化运动的旗手。
生平
鲁迅纪念馆中的雕像鲁迅的迁居路线大致为：绍兴——南京——北平——厦门——广州——上海。
绍兴17年
少年的鲁迅居住在绍兴城区。12岁到17岁时，鲁迅在绍兴的三味书屋学习。童年的百草园、咸亨酒店、外婆家一带的农村等地，给了鲁迅十分深刻的印象，也是之后创作《呐喊》和《彷徨》两部小说集的素材来源。
南京4年
1898年，鲁迅到南京江南水师学堂和江南陆师学堂附设的矿路铁路学堂求学，颇受进化论思想影响。
在日本7年
1902年9月赴日本仙台仙台医学专门学校（现在是东北大学医学部)学医，据说曾经加入中国同盟会。1906年3月从学校退学，1909年从日本归国。
在北京，1912－1926
1912年受蔡元培之邀到北京教育部任签事.在经历一段思想苦闷，对国民党、社会改革失望的痛苦后，重新投身新文化运动，在北京女子师范高等学校任教授、北京大学任讲师。1918年，他首次用「鲁迅」为笔名，发表中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的短篇白话文小说《狂人日记》。1921年12月，他还生动地塑造了阿Q形象，发表中篇小说《阿Q正传》。
在厦门和广州
1926年8月，鲁迅因支持北京学生爱国运动，被北洋军阀政府通缉，於是南下厦门大学任中文系主任。
1927年1月16日，鲁迅离开厦门经香港，於19日到广州中山大学任教务主任。 并与自己的学生许广平同居。
上海10年
1927年10月到达上海，10年之久，他一直住在上海公共租界北区的越界筑路区域（所谓「半租界」，今天虹口区北部鲁迅公园一带），那里有特殊的政治环境，以及他不少的日本朋友。1930年起先后加入中国自由运动大同盟，左翼作家联盟，中国民权保障同盟。但鲁迅与左联领导有很多思想上的冲突，这或许是把他定位为自由作家的论据之一。1927年到1936年间，鲁迅创作了很多回忆性的散文与大量思想性的杂文。
鲁迅墓鲁迅在上海期间，和宋庆龄、陈赓有交往。鲁迅所主持的文学团体和郭沫若、郁达夫主持的文学团体有矛盾。 鲁迅扶植奖掖文学青年，包括柔石、白莽、萧军、萧红等，也和化名狄克的张春桥进行过论战。
自1931年起，鲁迅大力倡导木刻版画，由此开始了中国创作版画的历史。
1936年10月19日鲁迅在上海因肺结核病而逝世。在上海为他举行隆重的悼念活动。民众代表在其灵柩上覆盖写有「民族魂」的白旗。
家庭
1906年，25岁的鲁迅从日本回国，遵照母亲的意见而与28岁的朱安结婚。1927年10月8日，鲁迅在广州与许广平结婚。1929年，儿子周海婴在上海出世。 鲁迅有两个弟弟：周作人（1885－1967）、周建人（1888－1984）。
鲁迅与周恩来同宗，祖先是北宋理学始祖周敦颐。
成就
鲁迅一生写了许多小说，散文和杂文，其中不少为经典之作。
鲁迅在学术上也有很高的造诣，著有《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，同时对美术也颇喜好，他是中国版画的发起人。
评价
鲁迅一九三零年照於上海鲁迅是一位著名作家。他在文学上的卓越贡献，已被文学界与普通民众所公认，他对中国人的国民性、中国社会的弊端予以深刻的阐释。他的小说倍受推崇，散文诗《野草》被认为是中国20世纪文学的颠峰之作。但在反映其政治倾向的许多杂文思想价值上颇受争议，大多数人认为他文笔犀利、思想深刻，是「新文学」的奠基人。也有不少人认为他是个浅薄的激进主义者，主要是认为他睚眥必报，喜好争论，如果他能活到中华人民共和国建国以后，他未见得会受到中国共产党的继续追捧。他也是现代中国大陆很多民族主义者的膜拜对象。文化大革命结束之前，他在中国大陆是一位受意识形态保护的作家。现在大陆学术界对他的评论已经自由化。
由於鲁迅生前反对国民党的官僚腐化，血腥治国，因而受到国民政府的严重打压。1949年后鲁迅在台湾也一直被当作国民党的反面教材加以贬低，就象在大陆，林语堂、梁实秋受到贬低一样。反之毛泽东早在延安时期就对鲁迅有高度评价，说「鲁迅的骨头是最硬的」，「鲁迅的方向就是新文化的方向」，并将中共在延安创办的文学院取名鲁迅文学院，后改为鲁迅艺术文学院。在共产党掌权后，鲁迅的形象被严重政治化，其文学地位也被高估。他逝世后的两岸政府对他的不同的政治化评价，使当代对鲁迅的真实思想需要重新澄清。
国内比较重要的当代鲁迅研究学者有王瑶、钱理群、李欧梵、王富仁、陈漱渝、汪晖、张梦阳、徐麟、王乾坤等。
水星上有一座环形山是以鲁迅的名字命名的。
少年时期
一.光绪七年（1881年）9月25日（夏历辛巳年八月初三），生于浙江绍兴城内东昌坊新台门周家。幼名阿张，长根，长庚，学名周樟寿。二.光绪十八年（1892年），入三味书屋从寿镜吾读书，课余影描图画。与章闰水建立友谊。
三.光绪十九年（1893年），祖父周介孚因事下狱，父周伯宜又抱重病，家产中落，全家避难于乡下。每每为父亲出入于质铺及药店，遭人冷眼。
四.光绪二十二年（1896年），父亲去世。家境益艰。于本年开始写日记。
五.光绪二十三年（1897年），家族开会分房，分给鲁迅他们的既差且小，鲁迅拒绝签字遭到叔辈们斥责，倍感世态炎凉。
奋力求学：
一.光绪二十四年（1898年），4月，入南京水师学堂，改名周树人。12月， 被本家叔催促参加县考，中榜后以四弟患病为由不再参加府考，继续前往南京求学。
二.光绪二十五年（1899年）转入江南陆师学堂附设矿务铁路学堂，学开矿。这期间接触了赫胥黎的《天演论》，对他以后的思想具有一定影响。除读新书外，爱骑马运动，敢于和旗人子弟骑马竞赛。
三.光绪二十八年（1902年）1月，矿路学堂毕业。3月，公费赴日本留学。4月，入弘文学院普通科江南班（为日语学习速成班）。
四.光绪二十九年（1903年）剪辫。课余喜读哲学与文艺之书，尤注意人性及国民性问题。
五.光绪三十年（1904年），4月，于弘文学院结业。6月，祖父介孚公卒，年六十八。9月，入仙台医学专门学校肄业。
六.光绪三十二年（1906年），1月，课间观“日俄战争教育片”，深受刺激，决定弃医从文。6月，将学籍列入“东京独逸语协会”所设的德语学校。夏秋间，被骗回国与朱安结婚。旋即复赴日本，7月，从仙台回到东京，不再入学读书，专门从事文艺译著工作，此后几年通过不同方式学习了德语，俄语。
七.光绪三十四年（1908年），从章太炎先生学习，为“光复会”会员，并与二弟作人译《域外小说集》，期间生活艰难，以校对书稿补贴生活。
八.宣统元年（1909年），《域外小说集》二册出版。
迷茫困顿：
一.宣统元年（1909年）8月，归国，任杭州、浙江两级师范学堂生理学和化学教员兼任日本教员铃木珪寿的植物学翻译。
二.宣统二年（1910年），8月，任绍兴中学堂教员兼监学。1911年，写个人的第一篇小说文言小说《怀旧》。
三.民国元年（1912年），临时政府成立于南京，应教育总长蔡元培之邀，任教育部社会教育司第一科科长。八月任命为教育部佥事。从本年起至1917年，他大量抄古碑，辑录金石碑帖，校对古籍，其中也对佛教思想进行了一定的研究。
四.民国六年（1917年），7月7日，因张勋复辟乱作，愤而离职，14日，乱平即返部。
五.民国七年（1918年），1月，参加《新青年》改组，任编委。
鲁迅的经理主要分成三个阶段：
一、早年经历
1881年9月25日(中国农历八月初三)，鲁迅出生在中国浙江省绍兴府会稽县府城内东昌坊口(今属绍兴市越城区)的一个书香门第，名为周樟寿。祖父周福清是同治十年(1871年)辛未科进士，在北京任官员。鲁迅与周恩来同宗，祖先是北宋理学始祖周敦颐。父亲周伯宜是一名秀才，母亲鲁瑞。
11岁就读于家乡绍兴的寿镜吾开设的私塾三味书屋。1893年(光绪十九年)，祖父周福清因为科举舞弊案而被革职下狱，鲁迅兄弟则被安插到离城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避难。
周福清被判“斩监候”入狱8年，因此周家每年必须花费大笔资金，使周福清得以活命。家道开始衰落，同时其父亲周伯宜也重病在床，1896年病故。家庭的变故对鲁迅产生了深刻的影响。
二、求学时期
在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书作官的道e5a48de588b67a686964616f364路 。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”(俗称“师爷”)，倘若前两条道路都走不通，还可以去经商。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当。
1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹借的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。
期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。 《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。
一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者欺凌。鲁迅先生在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了公费留学的机会。
1902年，他 东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校（现日本东北大学医学部）。他选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。
三、弃医从文
鲁迅先生想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的高度歧视。
有一次，一场电影中，鲁迅看到众多的“体格强壮，神情麻木”的中国人，在淡然地围观被当作俄国侦探处死的同胞。鲁迅受到极大的打击，这时他已认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。
于是他弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性？中国国民性中最缺乏的是什么？它的病根何在？
通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。在日本留学期间，鲁迅先生初步形成了他的世界观和人生观。但是，鲁迅的思想不但为当时大多数中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛响应。
1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂（今杭州高级中学）和绍兴府中学堂任教员。这是鲁迅思想极其苦闷的时期。
1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实，社会的混乱、民族的灾难、个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。
五四运动之后，他压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。
四、革命时期
1926年8月，鲁迅因支持北京学生爱国运动，抗议三·一八惨案，被北洋政府通缉(注：鲁迅并没有被通缉，这里《而已集·大衍发微》有错)，于是南下厦门大学任文科教授。数月后，1927年1月16日，46岁的鲁迅离开厦门，18日抵达广州，19日晨在孙伏园、许广平的陪伴下“移入中山大学”任文学系主任兼教务主任。
二月往香港演说，题为：《无声的中国》，次日演题：《老调子已经唱完》。三月黄花节，往岭南大学讲演。同日移居白云楼。四月至黄埔政治学校讲演。
1927年10月，鲁迅辞去中山大学职务到达上海，上海教育界听说鲁迅来了，纷纷请鲁迅去演讲，如劳动大学，立达学园，复旦大学，暨南大学，大夏大学，中华大学，光华大学等。
1930年二月“自由大同盟”开成立会。三月二日参加“左翼作家联盟成立会”。浙江省党部呈请通缉“反动文人鲁迅”。“自由大同盟”被严压，鲁迅离寓避难。五月十二日迁入北四川路楼寓。八月往“夏期文艺讲习会”讲演。
1933年一月四日蔡元培函邀加入“民权保障同盟会”，被举为执行委员。五月十三日至德国领事馆为“法西斯蒂”暴行递抗议书。六月二十日杨铨被刺，往万国殡仪馆送殓。这个时候也有鲁迅将被暗杀的传闻，有人劝鲁迅少露面，鲁迅听了，不以为然，出门不带门钥匙，以示决绝。
五、晚年病逝
鲁迅在1936年10月，因积劳成疾逝世于上海，上万名上海民众自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。在他的灵柩上覆盖着一面鲜红的旗帜，上面写着“民族魂”三个大字，后遭到破坏，1956年，鲁迅遗体移葬至虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。
扩展资料
毛泽东曾说过，鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。
鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，就是新生命的方向。
参考资料：百度百科_鲁迅