苏轼和琴操的故事

琴操简介
琴操是宋朝年间的人物，出生于一个官宦世家，是一个大家闺秀，才华横溢，后来家道中落沦为歌妓，因为其才华出众而被人们所熟知。说起琴操不得不提的就是苏轼和琴操的故事，这一段爱情最终不了了之，让人惋惜。下面来看看琴操简介。

琴操悟蝉画像
琴操于1073年出生于上海，原名蔡云英，北宋年间的人物。琴操出生于一个官宦世家，父亲在朝为官，是一个千金大小姐。从e68a84e8a2ade799bee5baa6e997aee7ad94362小聪明伶俐，已于常人不同，父母对其教育很严谨，自幼就受到了良好的教育。琴操多才多艺，琴棋书画样样精通，诗词歌赋造诣颇高。但是好景不长，父亲卷入一场宫廷之争，被打入大牢，琴母则当场身亡，这位小姐瞬间就家破人亡，那年琴操年仅13岁。整个家族被抄，被抄当天，琴操正在后院弹琴，一批官兵强势侵入还毁坏了她的琴，自己也沦落为风尘女子，家道中落，一个弱女子成为了一名歌妓。
琴操是一个有骨气的女子，虽然身处风尘，但是依然洁身自好，卖艺不卖身。在此期间，琴操刻苦学习，努力练习琴艺，不到3年就大有长进，学有所成，才华出众。
16岁那年，琴操声名远播，因为改了一首词，名叫《满庭芳》，这是北宋年间，由一位名叫秦观的诗人所作，改变后的词红极一时，也是因为这首词而让其遇见了苏轼。
苏轼与琴操的爱情故事也成为了人们争相诉说的一个凄美爱情故事，结局不尽完美，但是过程却是让人羡慕不已。
苏轼与琴操
琴操本为官宦世家小姐，无奈家道中落沦为歌妓，琴操早年间家境殷实，接受过良好的教育，加上其聪明伶俐，是一个名副其实的才女，后来家道变故，琴操无奈成为一名歌妓流落风尘;苏轼是著名的诗人，人称苏东坡，是著名的书法家和文学家，“明月几时有，把酒问青天”就是出自于苏东坡之手。

苏轼画像
苏轼与琴操这两个本没有交集的人却因为缘分在一起了。
苏轼与琴操两人相识湖上，一天两艘游船相撞，这一撞撞出了一段爱情。那时候的琴操是一个16岁的少女，苏东坡已经到了知命之年，这是一段忘年恋。苏东坡在朝为官，任杭州知府，而琴操呢是一个有名的歌妓，是一个风尘女子，两人相知相爱，苏轼将琴操赎了身，在此期间还劝诫琴操从良，谁知这一语却惊醒了梦中人。
琴操于是就削去三千烦恼丝，削发为尼，修行于玲珑山，长伴青灯古佛。在琴操出家后，苏轼和琴操每次相约于玲珑山，大家以诗会友，品琴论诗。
显然这苏轼和琴操的感情没有修成正果，没有结成连理，这段在世俗和伦理束缚下的爱情就这样结束。琴操一个人长伴青灯数年，最终郁郁而终。
关于宋朝歌妓琴操简介，苏轼和琴操的一段不了情，这里已经介绍完毕了。总的来说，琴操本是一个官宦小姐，但是却家道中落沦为一个歌妓，此时遇见自己的真爱却不能在一起，最终遁入空门，郁郁而终。

苏轼在西湖边与名妓琴操游玩,苏轼喜欢并有意帮其脱离苦海就用对答问题来启事她,再美丽的容颜也会消逝,最终还是会孤苦清冷的度过残生.琴操边削发为尼皈依佛门.

琴操出家的说法
1、1090年宋哲宗元祐五年春天，五十多岁的苏轼请琴操到苏府品琴论诗，有过一段风雅之交。东坡之后被贬惠州来，琴操感到这里也不是她的容身之处，随后自就出家了！
2、民间的说法是，琴操看破红尘，落发为尼，东坡曾数次踏马玲珑山寻访琴操，想劝说她回到杭州府衙，都被琴操婉拒！东坡醉卧石！是当年诗人吃了闭门羹后解酒消愁之地！此事曾记在石碑上，郁达夫后来寻访时在菜百地里见到过被遗弃的碑石！
玲珑山简介（因有琴操而闻名）
玲珑山在杭州西，临安县境内，山小但很精致！玲珑山的旧迹很多，唐代古刹卧龙寺在宋时香火还很盛。昔年琴操上山时，要过南天门。这是唐朝度就有的山门，上有楼阁，下通行人，有石门可开启。这景致早已湮没，遗存的只有一方后人题刻的“玲珑胜境”，还有东坡手植的学士松了。“九知折岩”三个字，据说是东坡的醉书。当年琴操就从这方岩壁后拐道过去，消逝在绿树中。山路不长，有一种曲径通幽之感，不知道琴操又如何想呢？她这一步过去，就和红尘隔绝了，她抛得下世间的繁华和心中的情愫吗？

琴操本为官宦世家小姐，无奈家道中落沦为歌妓，琴操早年间家境殷实，接受过良好的教育，加上其聪明伶俐，是一个名副其实的才女，后来家道变故，琴操无奈成为一名歌妓流落风尘；苏轼是著名的诗人，人称苏东坡，是著名的书法家和文学家。

苏轼与琴操这两个本没有交集的人却因为缘分在一起了。苏轼与琴操两人相识湖上，一天两艘游船相撞，这一撞撞出了一段爱情。那时候的琴操是一个16岁的少女，苏东坡已经到了知命之年，这是一段忘年恋。

苏东坡在朝为官，任杭州知府，而琴操呢是一个有名的歌妓，是一个风尘女子，两人相知相爱，苏轼将琴操赎了身，在此期间还劝诫琴操从良，谁知这一语却惊醒了梦中人。琴操于是就削去三千烦恼丝，削发为尼，修行于玲珑山，长伴青灯古佛。

在琴操出家后，苏轼和琴操每次相约于玲珑山，大家以诗会友，品琴论诗。诗人和歌妓的相识，是一段夙缘，苏东坡一次次踏马玲珑山就是这一段情感觉的注释，一直到两年后的一天。两年后，苏东坡离任北上，看着诗人越来越远的背影，琴操的心扉也渐渐关上了。

任凭风吹裙椐，她的双眸已经被泪水模糊了。琴操在进入玲珑山八年后，听到被朝廷勒令还俗的诗僧参寥带来的消息，苏东坡已被贬至南海中的瞻州，也就是现在的海南了。薄暮中的琴操茫然若失，不出数月，郁郁而终。时年不过二十四岁。

垂暮之年的苏东坡，听人说起琴操的死讯，面壁而泣，说了一句话，翻译成白话就是，我害了她。这句后流传，没有文献记载的话，也符合后人理解中，一生风趣的北宋诗人苏东坡的形象。苏东坡最后一次见到琴操，是在他离开杭州前。

那是个草长莺飞的四月，苏东坡策马狂奔，他回首时有着忧伤的一瞥。这个眼神在琴操的心中铭刻了一生。而那一个裙裾飘飘，抚琴而歌的北宋少女琴操，她曼妙的手势，和那空e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e338谷琴声一样，烙在诗人苏东坡和后人的怀想中，就象那个民国情种郁达夫。

诗人苏东坡，后来玲珑山琴操修行处，重葬了这位红颜知己，并自写了一方墓碑。琴操墓到宋朝时，已淹没在荒草之中，乡人捡到东坡的题碑，就重修了一次。民国年间，诗人郁达夫寻访时，又只剩下“一坡荒土，一块粗碑”，上面刻着“琴操墓三个大字”了 。

郁达夫所见的墓碑，已非东坡所书，而是明人重修的碑碣。十几年前重修琴操墓，找到这块已被当作铺路石的残碑。郁达夫见到的菜地里。那块记述东坡和琴操事的碑石，则踪影全无了。

扩展资料：

苏轼一生宦海浮沉，奔走四方，生活阅历极为丰富。他善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物中见出规律。在他眼中，极平常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理。

如《题西林壁》和《和子由渑池怀旧》两诗。在这些诗中，自然现象已上升为哲理，人生的感受也已转化为理性的反思。

尤为难能可贵的是，诗中的哲理是通过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表达出来，而不是经过逻辑推导或议论分析所得。这样的诗歌既优美动人，又饶有趣味，是名副其实的理趣诗。

“不识庐山真面目”和“雪泥鸿爪”一问世即流行为成语，说明苏轼的理趣诗受到普遍喜爱。苏诗中类似的作品还有很多。

如《泗州僧伽塔》、《饮湖上初晴后雨》、《慈湖夹阻风》等。苏轼极具灵心慧眼，所以到处都能发现妙理新意。

深刻的人生思考使苏轼对沉浮荣辱持有冷静、旷达的态度，这在苏诗中有充分的体现。苏轼在逆境中的诗篇当然含有痛苦、愤懑、消沉的一面。

但苏轼更多的诗则表现了对苦难的傲视和对痛苦的超越。苏轼学博才高，对诗歌艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯熟境界，并以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春。

而且苏诗的表现能力是惊人的，在苏轼笔下几乎没有不能入诗的题材。以“元祐”诗坛为代表的北宋后期是宋诗的鼎盛时期，苏轼与王安石、黄庭坚、陈师道等人的创作将宋诗艺术推向了高峰。

就风格个性的突出、鲜明而言，王、黄、陈三家也许比苏轼诗更引人注目。然而论创作成就，则苏轼无疑是北宋诗坛上第一大家。

在题材的广泛、形式的多样和情思内蕴的深厚这几个维度上，苏诗都是出类拔萃的。更重要的是，苏轼具有较强的艺术兼容性，他在理论上和创作中都不把某一种风格推到定于一尊的地位。

这样，苏轼虽然在创造宋诗生新面貌的过程中作出了巨大的贡献，但他基本上避免了宋诗尖新生硬和枯燥乏味这两个主要缺点。

参考资料来源：百度百科-琴操