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许仙和白娘子相遇的桥叫断桥。
西湖断桥位于杭州北里湖和外西湖的分水点上，7a686964616fe78988e69d83363一端跨着北山路，另一端接通白堤。据说，早在唐朝断桥就已经建成，宋代称保佑桥，元代称段家桥。
传说白娘子与许仙断桥相会，确为断桥景物增添了浪漫色彩。现存断桥是1941年改建，20世纪50年代又经修饰。桥的东北有碑亭，内立“断桥残雪”碑。
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白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。
表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。并以此故事为原型拍摄了多部影视剧作和动画片。
《白蛇传》在中国广为流传，开始时是以口头传播，后来民间以评话、说书、弹词等多种形式出现，又逐渐演变成戏剧表演。后来又有了小说，民国之后，还有歌剧、歌仔戏、漫画等方式演绎。
到了现代也有根据《白蛇传》拍成的电影，编排成的现代舞，新编的小说等。这个故事以《白蛇传》的名字出现大抵出现在清朝后期，之前并没有一个固定的名字。
断桥，其名由来，众说纷纭，一说孤山之路到此而断，故名；一说段家桥简称段桥，谐音为断桥；一说古石桥上建有亭，冬日雪霁，桥阳面冰雪消融，桥阴面仍然玉砌银铺，从葛岭远眺，桥与堤断之感，得名“断桥残雪”。
传说白娘子与许仙断桥相会，确为断桥景物增添了浪漫色彩。也有人说，南宋王朝偏安一隅，多情的画家取残山剩水之意，于是拟出了桥名和景名，后一种说法似更为可取。
参考资料：百度百科-白蛇传
参考资料：百度百科-西湖断桥
1、许仙在西湖百断桥与白娘子相会。
2、断桥：位于杭州里西湖和外西湖的分水点上，一端跨着北山路，另一端接通白堤。据说，早在唐朝断桥就已经建成，宋代称保佑桥，元代称段家桥。在度西湖古今诸多大小桥梁中，她的名气最大。断桥之名得于唐朝。其名由来，一说孤山之路到此而断，故名；一问说段家桥简称段桥，谐音为断桥；传说白娘子与许仙断桥相会，确为断桥景物增添了浪漫色彩。现在的断桥，是1941年改建，五十年代又经修饰。桥的东北有碑亭，内立“断桥残雪”碑。“断桥残雪”是“西湖十景”之一，2011年6月25日电 接近北京时间6月25日凌晨零点，正在巴黎答召开的第35届世界遗产大会将“杭州西湖文化景观”列入《世界遗产名录专》。成功申遗的西湖，也是中国第41处“世界遗产”。
3、白娘子和许仙是中国古代一个关于属人和妖的爱情故事，中国民间四大传说之一，讲述了蛇妖白娘子（原名白素贞）与大夫许仙相爱，却被和尚法海阻挠的爱情悲剧。
刘涛版<白蛇传>中许仙想白素贞表白的时候说的那段话:
人生不过七十，除了十年懵懂，十年老弱，就只剩下了五十。这五十又要除去一半的黑夜，便只留二十五。再想吃饭饮茶，沐浴更衣，做工生病，东奔西跑，又耗费了多少时日？真正留下来能跟心爱的e79fa5e98193e78988e69d83330人在一起的日子，掐指一算，其实少得可怜。我并不想让姑娘觉得我是个花言巧语的灯徒浪子，可如果我这辈子只有这两三次机会与姑娘邂逅，我已错过了两次。剩下的这次，又怎么能够放过
许仙在断桥上对白素贞说的一段话:
白素贞：“只不过一夜的功夫，你怎么变成这个样子了？”
许仙：“姑娘，我要是说，变成这样，全是因为昨天在断桥上见着一个人。你相信吗？从那以后，我心里便像多出一块病，早上晚上不停歇地做痛。我搞不清楚为谁而病，可是偏巧今天又碰到那个人，现在我……我似乎已经全都清楚了。”
白素贞：“你清楚了？……既然知道是病，就该看大夫吃几副药才好呀，为什么站在这儿跟我说起这些。”
许仙：“恐怕这病……是因姑娘而起。”
白素贞：“胡说，我们才不过见了两三次，怎么就因为我而病了呢。”
许仙：“两三次的确不多，也许姑娘不觉得什么。可是人生不过七十，除了十年懵懂，十年老弱，就只剩下了五十。这五十又要除去一半的黑夜，便只留二十五。再想吃饭饮茶，沐浴更衣，做工生病，东奔西跑，又耗费了多少时日？真正留下来能跟心爱的人在一起的日子，掐指一算，其实少得可怜。我并不想让姑娘觉得我是个花言巧语的灯徒浪子，可如果我这辈子只有这两三次机会与姑娘邂逅，我已错过了两次。剩下的这次，又怎么能够放过？”
白素贞：“你……你到底要说什么……”
许仙：“我要说，我从看姑娘的第一眼起，就喜欢上了姑娘……”
白素贞：“喜欢？”
白素贞：“就象……就象我喜欢妹妹的那样……喜欢？”
许仙：“不，那又不同。妹妹是亲人，心疼她，好比心疼自己的手足。喜欢姑娘，就像珍爱自己的性命，姑娘不在身边，生不如死。”
白素贞：“就是男人常说的那句话吗？……让我想想，什么来着……就是那句，‘这可要了我的命了’！”
许仙：“是啊，姑娘，就是这句。姑娘这次可真是要了我的命了！”
许仙和白素贞断桥相会
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《白蛇传》是中国著名的民间传奇故事之一,初为明代作家冯梦龙《警世通言》第二十八回「白娘子永镇雷封塔」:钱塘许仙,路过西湖遇雨,与白蛇,青蛇幻化之白素贞,小青同舟;白素贞,许仙互生爱慕,许仙将雨伞借白素贞,订期往访,二人成婚.金山寺僧法海暗地告诉许仙白素贞是蛇妖所变,唆使许仙于端阳节日劝白素贞饮雄黄酒.白素贞现原形,许仙惊死.白素贞乃潜入昆仑山,盗取灵芝仙草,与鹤,鹿二童格斗.幸南极仙翁见怜,赠以灵芝,救活许仙.许仙上金山进香,多日不还.白素贞偕小青到金山寺,恳请法海放回许仙,法海不允.白素贞乃聚集水族,水漫金山,法海也召来天兵天将.白素贞因有孕,体力不支,败退下来,败至断桥,腹痛难行.许仙赶来,小青恨许负心,拔剑要斩.白素贞因夫妻情深,极力为许仙解脱,许仙一再谢罪,三人和好如初,同投许仙姐丈家安身.白素贞生一子,法海于婴儿弥月之期,将白素贞摄入金钵,压入雷峰塔下.
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<白蛇传说>
著名民间传说.主要描述由白蛇所变的白娘子与青年许仙的恋爱婚姻悲剧.白娘子同其侍女小青清明节在杭州游西湖时遇雨.青年许仙以伞相借.后来白娘子以送伞为名,向许仙剖白爱情,定下姻缘,二人迁往镇江开设药店为生.金山寺法海和尚见了许仙,说他面有妖气,叫他在端午节让白娘子喝雄黄酒.白娘显形,吓死许仙.白娘与小青盗仙草救活许仙,但法海又将许仙骗至金山寺,使夫妻分离.白娘子前去索夫,水漫金山后,与许仙断桥相遇,和好团圆.法海再度前去破坏,将白娘子镇于雷峰塔下.
白蛇传说最初起源于民间发现巨蟒的传闻.并受到唐传奇《白蛇记》的一定影响.据杭州《净慈寺志》记载,在宋代该寺附近山阴曾出现过巨蟒,并会变女人时常害人,而陈芝光《南宋杂事诗》中,也已见"闻道雷峰蛇怪"之说.此外,民间还有法海作了坏事,竟躲在田螺壳里不敢出来的传说,也是这个故事的片断材料.还吸收了一些金山原有的僧龙斗法传说.《西湖三塔记》中进一步反映了白蛇故e799bee5baa6e4b893e5b19e332事的梗概.女主人为白卯奴,清明在西湖迷途,得到奚宣赞的救助,其母欲吃奚宣赞的心肝,两次都为白卯奴所救出.最后白氏母女均被镇压在西湖三塔下.这里,故事被加上了人妖不可共居的色彩.明末冯梦龙所编《警世通言》中收有《白娘子永镇雷峰塔》的通俗小说倾向也是如此.故事中许仙性格懦
弱,听从法海安排,不顾前情,主动捉妖.故事的矛盾,主要在许仙与白蛇之间展开.清代初年的《雷峰塔传奇》,减弱了白蛇的妖气,突出了她坚决追求自由爱情的勇敢性格.故事的主要矛盾,转变成白蛇与法海之间的矛盾,具有一定的反封建意义.《义妖传》和《白蛇宝卷》也表现了同一倾向,其中法海成为干预和破坏幸福婚姻的恶势力代表.白蛇传说进入戏曲以后,情节更为丰富,人物性格也更加丰满.白蛇传说从最初的雏型发展到基本定型,其中既有民间文学自身的流传变化,也接受了说唱,小说,宝卷,戏曲等俗文学的影响.