关于卓文君和司马相如私奔的故事？

卓文君与司马相如的爱情故事被传为千古佳话。她们是如何相识的呢？让我们沿着时空的隧道回到二千多年前……
　　四川邛崃文君井有一联：
　　君不见豪富王孙，货殖传中添得几行香史；停车弄故迹，问何处美人芳草，空留断井斜阳；天崖知已本难逢；最堪怜，绿绮传情，白头兴怨。
　　我亦是倦游司马，临邛道上惹来多少闲愁；把酒倚栏杆，叹当年名士风流，消尽茂林秋雨；从古文章憎命达；再休说长门卖赋，封禅遗书。
　　这一副对联赞美卓文君、司马相如的爱情。女人往往把爱情摆在首位，其次才轮到生命、财富、亲情，其他的一切更是十分遥远无暇多作计较，卓文君夜奔司马相如就是一个鲜明的例子。
　　卓家祖居赵国，赵国的邯郸是当时著名的冶铁中心，卓家就以冶铁致富，等到秦始皇灭赵国进行统一之际。卓家辗转迁到蜀地的边僻小邑临邛定居，仍以冶铁为业。到汉代文景之治，卓家传到卓王孙这一代，由于社会安定，经营得法，已成巨富，拥有良田千顷；华堂绮院，高车驷马；至于金银珠宝，古董珍玩，更是不可胜数。
　　蜀中山明水秀，地灵人杰，孕育了不少出色的文人雅士，司马相如便是其中的一位。
　　司马相如（前179—前117），字长卿，蜀郡成都（今四川成都）人。西汉文学家，初名犬子，因慕战国时人蔺相如，改名为相如，立志要为国家作一番轰轰烈烈的大事。汉景帝即位不久，司马相如来到长安，遇到颇有书卷气息的梁王，当时名重一时的辞赋大家邹阳、枚乘、严忌等都追随左右。司马相如十分倾慕，便追随梁王而去。在梁地作赋弹琴，生活过得十分得意。梁王盛赞其才情高华，赐给他一把名叫绿绮的琴，上面刻有「桐梓合精」的字，是当时不可多得的名贵乐器。这把琴就是后来司马相如用来弹奏「凤求凰」，卓文君听后夜奔的那把琴，所谓「绿绮传情」使这把琴更富传奇色彩。
　　与卓文君私奔之时，司马相如的生活并非琴书雅集，诗酒逍遥，风月无边。由于梁王的短命去世，宾客星散，司马相如回到老家成都，而家里已是父母双亡，家徒四壁，在无以自立的情况下，他抱着迷茫的希望来到边陲小县临邛投靠担任县令的好友王吉，寄人篱下。据《史记.司马相如列传》记载：他人京师、梁国宦游归蜀，应好友临邛（今四川邛崃）令王吉之邀，前往作客。
　　当地头号富翁卓王孙之女卓文君，眉如远山，面如芙蓉，才貌双全，通晓琴棋书画。文君十七岁时曾许婚窦家，未聘夫死，成望门新寡。文君青年寡居，自然是面对春花秋月，感物伤人，倍感凄凉。

　　一次，卓王孙举行数百人的盛大宴会，卓王孙慕司马相如之名声，相如与王吉均以贵宾身份应邀参加。主雅客勤，个个微醉。席间，王吉介绍司马相如精通琴艺。相如应邀抚琴助兴，当众弹了两首琴曲，其中一曲即为著名的「凤求凰」，意欲借琴音倾诉心曲，以此挑动文君，表达仰慕之意：

　　凤兮凤兮归故乡，遨四海兮求其凰。
　　时未遇兮无所将，将悟今兮开斯堂！
　　有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
　　何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔？

　　凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
　　交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
　　双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

　　美丽多才的卓文君在屏风后面倾听到司马相如的琴声，一曲《凤求凰》拨动了她不甘遵循封建礼教而终生寡居的心扉。「文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者（婢女）通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。」从而与其远走结为伉俪，留下了这段脍炙人口的佳话。
　　卓文君就是在司马相如十分的失意、潦倒时候，凭着司马相如在她家弹奏的一曲《凤求凰》，在封建时代礼法森严的社会里，不顾嫌隙地夤夜私奔住在客舍的司马相如。更在第二天索性双双驰归成都司马相如老家，可说是情有独钟，或者说情之为物，不可理喻。
　　对此事，卓王孙自然是盛怒难消。认为司马相如有辱衣冠，自己的宝贝女儿也太不争气，夤夜私奔，败坏门风，使他丢尽脸面；更主要的是司马相如是一个穷光蛋。
　　回到成都，因生活窘迫，文君便把自己的头饰当了。司马相如豪情不减地典衣沽酒，过着有今天、没有明天的逍遥生活；卓文君也脱钏换粮，根本不把今后的生计放在心上。
　　几个月后，他们索性卖掉车马，回到临邛开了一间小酒家，卓文君淡装素抹，当垆沽洒，不卑不亢，神态自如。而为了爱情永驻，司马相如亦不抚琴，更是穿上犊盘鼻裤，与保佣杂作，涤器于市中，忙里忙外担任跑堂工作，提壶洗碗干杂活，谈笑风生。如此这般，虽然生活清苦了点，但两人却是幸福美满，丝毫不为世俗所累！
　　这是临邛市上的一件天大新闻，顿时远近轰动，小酒店门庭若市，热闹非凡。消息传到卓父王孙耳中，他感有女若此，实在是对自己脸面上的大过不去，加之经不起亲朋好友的疏通劝解，于是妥协，迫不得已分给他们童仆百人，钱百万缗，并厚备妆奁，接纳了这位把生米已经煮成熟饭的女婿。从此这对小夫妻又过上了整天饮酒作赋、鼓琴弹筝的悠闲生活。
　　也有人讲这是司马相如搬出的一套「赖皮」作风，逼那位爱脸面的岳父大人就范，于此也可见司马相如没有一般文人的穷酸相，颇具豪情。这也许是卓文君深爱他的一个重要原因吧。
　　汉景帝之后，武帝即位。汉武帝对司马相如原来随梁王时所写的《子虚赋》深为赞赏，拜其为郎。于是司马相如再次来到京师，如此两人便难在一起了。司马相如为郎后，常怕事避事，并不积极争取任职，只以辞赋之长侍从武帝。建元三年（公元前138年）武帝改换服装，在长安城西南上林苑游行打猎。司马相如曾从武帝到长杨宫打猎，便竭尽才智写了一篇《上林赋》，盛赞皇帝狩猎时的盛大场面。举凡山川雄奇，花草繁秀，车马垣赫，扈从壮盛，皆纷陈字里行间。好大喜功的汉武帝一见之下，拜司马相如为郎官。
　　此时司马相如在长安踌躇满志，而卓文君则在成都独守空帏，静待丈夫衣锦荣归，久而久之，便产生了「忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯」的心情。
　　司马相如凭着一枝生花妙笔，以一篇檄文，晓以大义，剖陈利害，并许以赏赐，消弭了巴蜀两地不稳的情势，汉武帝大喜，再拜其为中郎将，持节出使西南边陲地区，对蛮夷进行宣慰。于是，拥旌旗、饰舆卫，声势显赫地回到了成都。与卓文君会合后一路朝西南进发。当然是一定要绕道临邛去看看的，当地官员纷纷出廓相迎，百姓更是夹道欢呼，卓王孙自然是十分光彩，执意挽留这位乘龙快婿与宝贝女儿小住数日。与当年的穷困潦倒，当垆卖酒相比，自然是此一时，彼一时了。
　　西南诸夷经过司马相如的宣慰与晓喻，尽皆奉表称臣，按理司马相如功在汉室，应该受到封赏，然而由于他自己困于书生之见，上书谏止汉武帝狩猎，更借谀讽劝，阻挠了汉武帝的兴致，只给了他一个名位清高而闲散的官职。
　　后来司马相如渐显达，想纳妾，据《西京杂记》记载：“司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止”。不过，考证家们言此诗是民间作品。

　　附：琴歌二首（汉）司马相如

　　其一
　　凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。
　　时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
　　有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
　　何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！

　　皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。
　　交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
　　双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

　　其二
　　如有美人兮，见之不忘。
　　一日不见兮，思之如狂。
　　风飞翱翔兮，四海求凰。
　　无奈佳人兮，不在东墙。
　　将弦代语兮，欲诉衷肠。
　　不得于飞兮，使我沦亡。

　　第一首表达相如对文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤，比文君为皇（凰），在本诗的特定背景中有多重含义。
　　其一，凤凰是传说中的神鸟，雄曰凤，雌曰凰。古人称麟、凤、龟、龙为天地间「四灵」，（《礼记.礼运》）凤凰则为鸟中之王。《大戴礼.易本名》云：「有羽之虫三百六十而凤凰为之长。」
　　长卿自幼慕蔺相如之为人才改名「相如」，又在当时文坛上已负盛名；文君亦才貌超绝，非等闲女流。故此处比为凤凰，正有浩气凌云、自命非凡之意。「遨游四海」更加强了一层寓意，既紧扣凤凰「出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，羽弱水，莫（暮）宿风穴」（郭璞注《尔雅》引天老云）的神话传说，又隐喻相如的宦游经历：此前他曾游京师，被景帝任为武骑常侍，因景帝不好辞赋，相如志不获展，因借病辞官客游天梁。梁孝王广纳文士，相如在其门下「与诸生游士居数岁」。后因梁王卒，这才「返归故乡」。足见其「良禽择木而栖。」
　　其二，古人常以「凤凰于飞」、「鸾凤和鸣」喻夫妻和谐美好。如《左传.庄公廿二年》：「初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰7a64e59b9ee7ad94334：吉，是谓凤凰于飞，和鸣铿锵。」此处则以凤求凰喻相如向文君求爱，而「遨游四海」，则意味着佳偶之难得。
　　其三，凤凰又与音乐相关。如《尚书.益稷》：「箫韶九成，凤凰来仪。」又《列仙传》载：秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫，凤凰皆来止其屋，穆公为作凤台，后弄玉夫妇皆乘凤而去。故李贺尝以「昆山玉碎凤凰叫」（《李凭箜篌引》）比音乐之美。文君雅好音乐，相如以琴声「求其皇」，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙与钟子期「高山流水」的音乐交浪，从而发出芸芸人海，知音难觅之叹。
　　第二首写得更为大胆炽烈，暗约文君半夜幽会，并一起私奔。「孳尾」，指鸟兽雌雄交媾。《尚书尧典》：「厥民析，鸟兽孳尾。」《传》云：「乳化曰孳，交接曰尾。」「妃」，配偶。《说文》：「妃，匹也。」「交情通意」，交流沟通情意，即情投意合。「中夜」，即半夜。前两句呼唤文君前来幽媾结合，三四句暗示彼此情投意合连夜私奔，不会有人知道；五六句表明远走高飞，叮咛对方不要使我失望，徒然为你感念相思而悲伤。盖相如既已事前买通文君婢女暗通殷勤，对文君寡居心理状态和爱情理想亦早有了解，而今复以琴心挑之，故敢大胆无忌如此。
　　这两首琴歌之所以赢得后人津津乐道，首先在于「凤求凰」表现了强烈的反封建思想。相如文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱，什么「不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。」（《孟子.滕文公下》）什么「妇人有三从之义，无专用之道。」（《仪礼丧服》）什么「夫有再娶之义，妇无二适之文。」（班昭《女诫》）什么「男女……无币不相见，」（《礼记坊记》）「门当户对」等等神圣礼法，统统被相如、文君的大胆私奔行动踩在脚下，成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜。试看榜样的力量在后代文学中的影响吧：《西厢记》中张生亦隔墙弹唱《凤求凰》，说：「昔日司马相如得此曲成事，我虽不及相如，愿小姐有文君之意。」《墙头马上》中李千金，在公公面前更以文君私奔相如为自己私奔辩护；《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常私下结合；《琴心记》更是直接把相如文君故事搬上舞台……足见《凤求凰》反封建之影响深远。
　　在艺术上，这两首琴歌，以「凤求凰」为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放

卓文君和司马相如，是家喻户晓的一对汉代令人羡慕的鸳鸯，在那个封建年代里更是以相携私奔而名声大噪，成了后世青年男女相爱后遇到阻力时采取私奔这一办法的先驱。大家都知道他们相识相恋的感人故事，可是，卓文君最后真的和司马相如在一起了吗？

卓文君，是今天四川一带的人，她出生于当地一名叫卓王孙的富户家中，是卓王孙宠爱的女儿。据说卓文君相貌俊美，而且精通音律，是不可多得的才女。她十几岁就嫁了人，不幸的是，结婚不几年，丈夫就死了。当时才十七岁的卓文君年纪轻轻就成了寡妇，心情自然不爽，非常郁闷。她被父母接回家，从此长住在娘家。

一天，卓王孙宴请当地县令王吉，王吉带来一位年轻的小伙子，介绍说是他的朋友，此人就是司马相如。司马相如，字长卿，还有个小名，叫小狗子，他住在当时的蜀郡成都。司马相如自幼有口吃的毛病，说话总是结结巴巴的，但他爱好读书写字，还喜欢击剑，最擅长的是文章辞赋。因为仰慕战国是蔺相如的为人，所以改名为司马相如。这天，他原本不想来赴宴的，而且是沾别人的光，可又听说请客的卓王孙家有个绝色的美女，这才强打精神，来到了卓家。

或许，这就是命运，命中注定，卓文君要和司马相如相识。宴请中，酒过三巡，司马相如已略有醉意，此时王吉请他抚琴，正是对了他的心思，身无大才子，又精通音律，此时不展现更待何时？于是，司马相如轻轻拨弄丝弦，优美的《凤求凰》在他指下奏出，也敲开了卓文君的心。卓文君从内室轻轻挑帘一望，演奏乐曲的是位俊美的翩翩公子，于是心中不免思量，不知不觉中竟喜欢上了这位飘逸儒雅的客人。而与此同时，司马相如也发现了竹帘那头的天仙美女，果然绝色。于是，便曲调一转，在琴声中暗送秋波，聪颖的卓文君登时领会，二人相约，夜晚幽会。这次幽会中，司马相如与卓文君定下了百年之好，又怕卓王孙不同意，年轻人冲动之下，决定私奔。卓文君的出走，果真令卓王孙十分愤怒，本想立即派人去追，可又想想，人走也走了，与事无补，只好随她去了，不再追究。

二人私奔之后事情为大家所熟知，身无分文的司马相如和卓文君穷困潦倒，不得不又回到了故乡。二人一合计，便在集市上卖酒。这样，有两个作用，一是的确可以维持生计，而且确实有很多人慕名前来买酒；二是可以羞一羞卓王孙的脸皮，没准他还会拉这小夫妻俩一把。在王吉的帮助之下，他们买好了一处酒舍，由卓文君亲自做酒，司马相如充当伙计，而且穿上破衣烂裤满街招摇。更有市井之民说，卓文君的衣裙都遮不全身体，颇有出卖色相的嫌疑。果然，卓王孙听说私奔的女儿回来了，还衣不覆体地在集市卖酒，十分生气，并且深深引以为耻。这时，由卓文君的家人出面劝说，分给司马相如夫妻二人家童和钱财，缓和了两方的关系。于是，司马相如和卓文君，购买了车马，置办了田宅，一时又恢复了往日富庶的生活。

然而，司马相如是不是个负e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad94339心的郎君呢？卓文君后来怎么样了，去了哪里，她真的和司马相如从此幸福地生活在一起了吗？

司马相如的名声长久以来就一直十分响亮，这除了他的文章确实写得出众之外，在很大程度上，他的名声鹊起靠的是他和卓文君的风流婚姻。卓文君这个出身于豪门的年轻寡妇，相貌俊美，才华横溢，禁不住司马相如的琴声挑拨，竟敢大胆私奔，并能当垆卖酒，而且毫不后悔自己的选择，实在可叹可敬。而司马相如这旷世的才子，敢于抛弃世俗的偏见，大胆地向卓文君求爱，更是非常难得。这样带有强烈的叛逆色彩的自由婚姻，受到无数人的艳羡与赞叹。特别是那些倾心花前月下的才子佳人们，更是对此羡慕不已。然而，事情并不像人所想象得那样都是美妙的。历史上，有很多人说司马相如与卓文君的婚姻，不过是多情者间一时的贪欢而已，而且由于他们彼此出身和文化的差异，他们二人之间很难真正结合在一起。况且日后司马相如当了官，地位转换，二人的感情很可能会出现危机，甚至，连卓文君最后的踪迹都成了问题。在唐代大诗人李白的笔下，司马相如就成了负心薄情的人，认为卓文君非但劝阻不了司马相如，反而再次沦落为活寡妇，度日如年。在另外的史料中，还有人说司马相如曾写给卓文君一封绝交的家书，还说得有头有尾的，煞有介事，甚至认为他们二人后来离了婚。

当然，也有人怀疑上面的说法，认为不可相信。那么，卓文君后来到底去了哪里呢？

有人认为，他随着司马相如去了长安，成了官太太。可这样，他们就真的在一起了吗？真的很难说。

古代的女人都很注意名分，妻妾等级地位森严。司马相如初遇卓文君时已过而立之年，并且也有了一定的名气，像他这样的风流才子，在婚姻上不可能此时还是空白，怎么可能没有娶妻呢？这样，卓文君到底是司马相如的妻子还是小妾，就不好确定了。

曾有诗文显示出，司马相如另有家室，而卓文君只是红颜知己，而非他的妻子。至少，二人曾经分居，是确凿的事实，而且在那个年代里，他们之间还时常有飞鸿往来。

从这个角度说，司马相如为官于长安期间，就算卓文君没有同行，也不影响他们之间真挚的爱情。但是否卓文君成为了司马相如真正的妻子，值得考证。而且，就算他们相爱至深，也不能保证年轻时的爱情到了年老时也依然存在，所以没有人可以保证卓文君和司马相如永不分离。至于卓文君最后的归宿，似乎并不那么重要了，只要我们知道，他们相爱过，就足以了。至少在封建社会里，他们敢于追求真正的幸福和爱情，就是可敬可叹的。

卓文君便给司马相如回了一封信，卓文君写给司马相如的信中表达了自己的想法，对于司马相如想纳妾的意思，卓文君在信中轻快明了地谴责了司马相如的喜新厌旧，被世间的繁华所吸引，同时也表明了自己会平静的“与君绝”，在悲愤怨恨的同时还给双方留下了余地，这就是著名的卓文君写给司马相如的信（也称与司马相如书）。

卓文君写给司马相如的信让司马相如回心转意，同时挽救了她的爱情，让司马相如同她一起回归故里，平平静静的生活。卓文君写给司马相如的信也表现出了卓文君出人的才华，不负一代才女的盛名，也表现了她在感情上的勇敢执着。

西汉时蜀中才子司马相如赴长安，被选为中郎将。他迷恋京城灯红酒绿的繁华生活，忘记了离家时对妻子卓文君的海誓山盟，直到第五年才写回一封家信。卓文君拆信一看，纸上只写着十三个字：一二三四五六七八九十百千万。原来当初卓文君20岁便成了寡妇。回娘家居住。一次司马相如来拜访卓文君的父亲，偶然窥见了卓文君的容貌，便在弹琴时唱了一首自编的情歌，表达对卓文君的爱。卓文君不顾父亲的反对，竟连夜跟司马相如私奔了。他们结合后，卓文君不嫌弃司马相如的贫寒，以千金之躯当炉卖酒，维持生计。

丫鬟回房后并没有像往常一样为小姐铺床、服侍小姐安寝，而是将遇见司马相如一事向卓文君细细诉说。言尽，只见文君双颊绯红，坐立不安。不一会儿，文君轻言掌灯前往花园。“在下初到临邛，听人说起文君小姐美若婵娟，琴棋书画样样精通，今日一见，果然名不虚传。虽只是惊鸿一瞥，却惊为仙人，即兴作曲《凤求凰》，希望文君小姐知晓曲中之情。”司马相如虽有些口吃，却还是顺畅地将心意表达了出来。

文君不胜娇羞，低头轻语道:“其实，那曲《凤求凰》，很是情真意切，只是，父亲一定不会应允这件事的。”在这个月明星稀的夜晚，司马相如拉住文君的手，只一句“那我们一起走吧，到成都去!”便让卓文君无怨无悔地舍弃了富贵和名节，以芳心相许。

司马相如和卓文君是为了追求自由爱情而私奔的，从内心来讲，他们有所畏惧，畏惧他们的自由之恋会在封建礼教的压迫下夭折。但是e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d83366为了追寻美好的爱情，这一切对他们来说都是值得的。在封建社会能有这样的勇气，卓文君不得不让人佩服。

但是司马相如虽然身怀大才，早年却家贫如洗，父母双亡！只能寄住在父亲的朋友家。过着寄人篱下的日子！一次在宴会上受邀来到了当地财主卓王孙的家里，这可是一位富可敌国的商业大亨。正是在这次宴会上他邂逅了这一生的羁绊才女卓文君！席上司马相如弹奏了一曲《凤求凰》，古代的才子可是琴棋书画样样精通呀。司马相如尤其擅长弹琴！可惜现在凤求凰的古曲已经失传了！口中一边弹琴一边吟唱：

这时候的司马相如可谓意气风发，心态上有了很大的变化！正是春风得意马蹄疾，一日看尽长安花！在这红尘俗世里忘却了和卓文君的感情,可怜卓文君还在蜀地苦苦等待夫君归来,左盼右盼等来一份家书，上面只有一串数字"一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万"十三个字，才智机敏的卓文君一看怎会不了解夫君的想法，这一串数字中，偏偏少了亿，这是“无意”呀,司马相如委婉的表达了自己的感觉，对于才女卓文君来说怎么会善罢甘休呢？

于是写了一封回信，流传千古的《两地书》卓文君十分伤心，回信《怨郎诗》：“一别之后，二地相悬。只说三四月，谁知五六年。七弦琴无心弹，八行字无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思念，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十依栏。九重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，

秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。”

这一看，不愧为才女，就连道出夫君见异思迁都写的这么有水平，让司马看后深感愧疚，不再纳妾。我只能说，这一局，卓文君上演苦情戏，抓住对方的弱点，干得漂亮！职场上，我们有时候要善于利用别人的心理，给对方一个致命的回击。当然，我们可不能是利欲熏心，为了目的不择手段。第二局，我觉得卓文君略胜一筹。毕竟她力挽逛澜。

司马相如抛弃卓文君前是这样的，据悉，司马相如家庭十分贫困，所以即使司马相如有再好的文采和满腔的政治抱负，却始终得不到赏识。后来双亲去世，他记住在友人王县令家中。卓文君的父亲是当时有名的富翁，当时她父亲为了巴结王县令，于是宴请其到家中做客。而司马相如就是这样和他的妻子认识的。虽然郎有情，妾有意，但是卓文君的父亲怎么舍得将自己的女儿嫁给一个穷小子。得不到父亲的同意，卓文君一气之下其私奔，将自己之前的东西卖掉，做起了小生意。

后来父亲还是心软了，将司马相如与女儿接回家中。据悉，后来汉朝换了皇帝，司马相如靠老丈人和友人的帮助，终于如愿进了官场，得到了当朝的重用，一时春风得意。而此时的司马相如有些飘飘然了，竟觉得卓文君配不上自己，有了抛弃妻子，另娶他人的想法，于是便写了一首诗派人送给妻子。看到这首诗的卓文君心痛不已，给丈夫回了一首诗。司马相如读到诗之后，深感惭愧，觉得自己对不起妻子。于是便将妻子接到宫中。

以诗定情 司马相如(公元前179年一公元前117年)是西汉时期著名的大文学家，字长卿，蜀郡成都(今四川成都)人。关于他和卓文君私定终身的爱情故事，历来传为佳话。殊不知，乐府诗在其中起了媒人的作用呢。 司马相如原是汉景帝刘启(公元前156年一公元前140年在位)的侍从郎官。年轻时，好读书、学击剑，因慕战国时蔺相如的为人，改名相如。 有一回，梁孝王来京朝见景帝，跟从他一起前来的邹阳、枚乘等人，都是当时的文学名流。司马相如和他们相识之后，内心十分羡慕，于是便向景帝告病离职。经同意后，他便随同梁孝王和他的门客一起来到了梁国，做了梁王的门客。 梁孝王有一座名园——粱园。他做了梁孝王的门客之后，就经常在园中和其他宾客们一起饮酒作赋。一次，司马相如写了一篇《玉如意赋》呈给梁王，梁王十分喜悦，便赐给他一台贵重的琴，名为“绿绮琴”，琴上还刻着铭文：“桐梓合精”。 在梁王府期间，司马相如还写了一篇《子虚赋》，记述诸侯游猎的盛况，而名闻海内。后来，汉武帝读了这篇作品，大为赞赏，以为是古人所作，感叹地说：“我为什么就没赶上和他同时呢!”当时，司马相如的同乡杨得意做狗监(官名)，就趁机对汉武帝说： “这是今人司马相如所作。”因此，武帝便召他进宫，命令他做郎官。为了迎合武帝的心意，司马相如又写了一篇记叙天子游猎的《上林赋》，深得武帝的推重。 司马相如本来是一个“家贫、无以为业”的人，因和临邛(县名，治所在今四川邛崃)县令王吉相友善，便经常去拜见。后经王吉的引荐，结识了临邛的大富翁卓王孙，到卓王孙家做客。卓王孙见司马相如丰姿7a64e58685e5aeb9334俊雅，又是辞赋巨手，不仅置酒相待，还留在府中一起玩赏园池亭台。主人客人玩到高兴的时候，临邛县令便说：“我常常听人说起长卿很善于奏琴，何不在此弹奏一曲，以增乐趣，我们也可借机领略一下雅乐的韵味，饱饱耳福啊！” 司马相如本意再三推辞，但众人哪里肯依。他只得凝神端坐，专心致志地弹起琴来。那琴声，或如行云流水，或如凤凰求鸣，声声动人心弦，众人都听的如醉如痴，弹了一曲又叫弹一曲。卓王孙有一个女儿名叫卓文君，当时正丧夫寡居在家；年纪十八岁，貌美而又聪慧，且琴棋书画，无所不知，无所不能。司马相如又正好还没有娶妻，又从王吉嘴里得知文君是位贤淑女子，且多才多艺，便生了求凰之心。此时，月光如水，杨柳依依，司马相如在园中对月抚琴，不禁想起卓文君，想她既然十分喜欢音乐，莫如趁此机会，表达自己的爱慕之情。因此，他边抚琴边唱起自己创作的歌诗《琴歌》二首，其一是： 凤兮凤兮归故乡, 遨游四海求其凰。 时未遇兮无所将, 何悟今夕升斯堂。 有艳淑女处兰房, 室迩人遐毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯, 相颉颃兮共翱翔。 其二是: 凰兮凰兮从风栖，得托孳尾永为妃。 交情通体心和谐，中夜相从知者谁? 双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲! 谁知正好一个有心，一个有意。当司马相如来到临邛的时候，卓文君就早已听说了；今天相如来到卓家做客，即席弹琴赋诗，卓文君一直在门后偷偷注视着他，心里十分喜爱司马相如的仪容才学；现在又听到他的《琴歌》，暗自想道：“长卿有情，不知我文君也早已有意。”不禁大为所动，只怕自己配不上司马相如。 宴罢之后，司马相如又趁热打铁，备下厚礼，让人送给卓文君左右的侍从，并再次殷勤转达自己对卓文君的爱慕之情。卓文君前思后想，觉得这是一辈子幸福的事，如果错过机会，自己恐怕将饮恨终生，于是连夜偷偷离开家门，私奔到司马相如的住处。司马相如一见卓文君来到，喜不自禁，二人悄悄地连夜购马，日夜兼程，回到成都，结为百年之好。 自古至今，大多数男人总是令人失望。司马相如自然也不例外。当他在事业上略显锋芒，终于被举荐做官后，久居京城，赏尽风尘美女，加上官场得意，竟然产生了弃妻纳妾之意。曾经患难与共，情深意笃的日子此刻早己忘却。哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君独守空房，日复一日年复一年地过着寂寞的生活。一首《白头呤》，“……闻君有二意，故来相决绝。愿得一人心，终老不相负。……”表达了她对爱情的执着和向往以及一个女子独特的坚定和坚韧。也为她们的故事增添了几分美丽的哀伤。 终于某日，司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示？她，心凉如水。怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。 其诗曰：一别之后，二地相悬。虽说是三四月，谁又知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言道不完，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天从摇扇我心寒。五月石榴似水，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。 司马相如看完妻子的信，不禁惊叹妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情，羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事。这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗。细细品读，其爱恨交织之情跃然纸上。 卓文君是聪明的。她用自己的智慧挽回了丈夫的背弃。她用心经营着自己的爱情和婚姻，终于苦尽甘来。他们之间最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守。这也使得他们的故事千转百回，成为世俗之上的爱情佳话。