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“当阳桥”的故事
曹操7a686964616fe58685e5aeb9335统帅五十万大军杀气腾腾地直奔刘备驻地新野。当时,刘备手下的战将只有关羽、张飞和赵云,士兵不过三千人,势难抵挡曹操的大军。于是,刘备打算率领部下逃到江陵。但他不愿把老百姓丢下不管,百姓也不愿与仁厚的刘备分开,于是,十几万拖儿带女的老百姓跟在刘备大军的背后,每天只能走十几里路。而追赶的曹军日行三百里,终于在长坂坡赶上刘备军队。刘备的眷属失散。赵云神勇,几进几出曹军,救出刘备的儿子阿斗,至当阳桥时,无力对付敌兵,幸好张飞骑马立在桥头,帮赵云挡住敌兵,赵云得以和刘备重聚。曹操带领的大部队随后赶到桥头,在张飞的三声怒喝下,曹操的一名战将夏侯杰被生生吓死,而曹操自己也由疑到惊到怕,慌忙掉转马头,他的部下更是狼狈逃窜。张飞在当阳桥上的神勇气概在京剧名段《长坂坡》得到大力渲染:当阳桥头一声吼,喝断桥梁水倒流。
大渡河上铁索桥的故事
顺场以西四百里,峡谷高耸,河流又窄、又深、又急的地方,有座有名的铁索悬桥叫做泸定桥。这是大渡河上西藏以东的最后一个可以过河的地方。 一共有十六条长达一百多码的粗大铁索横跨在河上。铁索上面铺了厚木板做桥面,但是当红军到达时,他们发现已有一半的木板被撬走了,在他们面前河流中心只有空铁索。在北岸的桥头堡有个敌军的机枪阵地面对着他们,后面是一团白军据守的阵地。
红军征求志愿人员,在报名的人中选了三十个人。他们马上爬到奔腾的河流上空,抓住了铁索一步一抓的向前挪动。红军机枪向敌军碉堡开火,子弹都飞迸在桥头堡上。敌军也以机枪还击,狙击手向着在河流上空摇晃地向他们慢慢爬行前进的红军射击。第一个战士中了弹,掉到下面的急流中,接着又有第二个,第三个。终于有一个红军战士爬上了桥板,拉开了一个手榴弹,向敌人碉堡投去。又有几个红军爬了过来,把手榴弹一个接着一个的投到了敌军机枪阵地。他们在南岸的同志们开始兴高采烈地高呼:“红军万岁!大渡河英雄万岁!”敌军仓惶后撤。敌人把煤油倒在桥板上,开始烧了起来。进攻的红军全速前进,冒着舔人的火焰冲过了余下的桥板。纵身跳进敌人碉堡,把敌人丢弃的机枪掉过头来对准岸上。一两个小时之内,全军就兴高采烈地一边放声高唱,一边渡过了大渡河,进入了四川境内。
1、断桥——西湖中最出名的一座桥。它的名字与中国民间故事《白蛇传》中缠绵悲怆的爱情故事联系在一起。在断桥上,流传着许仙和白娘子的凄美故事。
2、糖桥——相传,三官(今光明)镇继芳桥原是顶破竹桥,来往行人,非常危险。有一天,有个换糖者走过,就说:“这桥这么没人修?要是我有了钱,造顶新的。”一次,换糖者在一户破落官史人家,换着一对金弥陀,从此发了财。于是,他筹集一等石料,聘来巧匠,拆去竹桥,建造三孔石拱桥,取名继芳桥。当地人为了纪念他,则直呼“糖桥”。
3、夫妻桥——清嘉庆八年(1803)五月十五日,渡口翻船,一百余人葬身鱼腹。如此惨状,私塾先生何先德夫妇坐卧不安,他俩察看地形,翻阅建桥史料,请教当地水、木工人,报经官府,游说八方募集资金,清嘉庆九年五月带领四乡百姓动工建桥。
桥尚未完工时,两个樵夫不所劝阻,顶风过桥,落水丧生。渡口“把头”买通官府,诬以草菅人命之罪。何先德先生含恨九泉,何妻强压悲愤,继承夫志,完成了索桥的修建。桥上横铺木板,竹缆为栏,行走平安,故名“安栏桥”,后改安澜桥,取不畏波澜,安然过江之意,人们为感激何先德夫妻的功德,又称“夫妻桥”。
4、麻将桥——清道光年间,华治泾河上造了座桥,名麻7a686964616fe58685e5aeb9337将桥。此处以前没有桥,行人十分不便。当地有个周姓老人,对民间赌博十分憎恨,邀集10多名有识之士,把赌场统统围住,捉住赌徒,没收财注,梵毁财具。把没收所得的赌款,建造了此桥。今已圯毁。
5、碎盘桥——解放初,庄行有个小桥村,不知何年代起,被风水先生相中为“三元不败”的风水宝地。一天,有两个风水先生带了罗盘来到小桥村,都想定块“来龙秀地”。看见村头歌声嘹亮,红旗招展,翻身农民们正在大搞春耕。
这两个风水先生见状,摇头叹息:“风水本无灵,不可再骗人。”说罢,将手中罗盘往桥上狠狠一摔,碎片横飞。从此,该小桥便呼为“碎盘桥”。
参考资料来源:百度百科——断桥
参考资料来源:百度百科——继芳桥
参考资料来源:百度百科——夫妻桥
有关于桥的故事有:
一、八路与桥
那还是在打鬼子那阵,一支八路军队伍经过清水河这里,驮枪驮炮的,他们望着湍急的河面发愁。镇上的白寡妇看到这情景,不声不响地回去叫儿子连夜放倒了自家后院的小竹林,动员乡亲们一起给部队搭桥。队伍过河的时候,白寡妇儿子也跟着走了,只留下了这座桥。
从此,白寡妇便在桥头摆了个茶摊,天天守着这座桥,过往的人渴了,就找她讨水喝,日复一日,岁月如梭。直到白寡妇老了,这里再也没有经过队伍,儿子也没回来。后来,白寡妇死了,民政部门来立碑,乡亲们才知道,她的名字叫“河姑”。
最近,因为搞纪念活动,县剧团根据河姑的故事编了出戏,剧名就叫《桥》,说好了这天要来镇上演出。乡亲们高兴坏了,纷纷砍了自家的竹子,拓宽了桥,又在河姑的墓碑旁搭起一个土台子,扯了七八丈红布,竖起了横幅。乡亲们聚在桥头,就盼望着演员们快来。
一直到太阳快落山时,只见镇长一个人气呼呼地回来了。乡亲们围上去问:“剧团的人呢?”镇长说:“地区派的‘扶贫工作组’来县上了。”乡亲们不解:“这和剧团演戏有啥关系?”镇长说:“领导要陪他们吃饭。吃完饭,女演员要陪领导跳舞……”乡亲们一听,不吱声了。
镇长挥手撵大伙回家去,乡亲们却望着那座刚拓宽了的平展展的桥,站着不动。镇长火了:“难怪县里领导经常批评咱镇的人觉悟低呢,连这点小事都放不下?领导说不演就不演了呗,啥事还能比扶贫这件事大?”乡亲们被唬住了,一个个你瞅瞅我、我瞅瞅你,最后只好扫兴地走了。
可是过了三天,县上又来通知,说是县剧团决定来演出,而且还要实况录像,镇长便在广播喇叭里喊了好几遍,让乡亲们准备迎接。可是乡亲们都各干各的事儿,一脸的麻木。
县剧团的人在县里等了大半晌,也没见镇上有人来接,他们以为把时间记错了,便自己带着服装道具、锣鼓家什来到清水河边。走近了,他们才发现,原先那座桥,不知啥e5a48de588b6e799bee5baa6e79fa5e98193365时被人拆了。演员们只好打道回府,临离开时,有位眼睛亮的演员发现,在对岸白寡妇的坟头上,不知谁放了一堆野花儿,直晃得人睁不开眼。
那演员一叫嚷,霎时,大家的心里都沉甸甸的。于是,他们回到县里第一件事,就是集体给县领导写了封“鸡毛信”,信上只有一句话:“请县领导火速在清水河上搭桥!”
二、五墩桥
据说,有一次,从赣州市里来了一支车队,途径田村开往兴国执行任务,行驶至桥旁边时,见是木桥无法通行,只好停了下来。车队进入田村后,吸引了很多村民围观,见车队束手无策,为了帮助车队过桥,田村人纷纷赶来帮忙。
有的慷慨地将家里的门板卸下来,有的扛来长木头,将其铺在桥面上。终于,在大家的帮助下,车队顺利通过。因此,田村人的善举被传为一段佳话,修建新桥的事情,也让田村人觉得迫在眉睫。
三、谢村桥
古时候,谢村有一户人家,家里四口人,一对夫妇,一个孩子,还有一个老爹。由于老汉的老伴病逝,老汉的身体也不怎么好,腿脚不方便,儿子儿媳妇嫌老人是累赘,也爱理不理的,只有小孙子对他爷爷还算好,有的时候偷偷给爷爷拿点吃的。
突然有一天,儿子对老汉说:“爹,村子里有庙会,可热闹了,明天我带你去看看,再给你买点好吃好喝的……”老人一听很高兴,说:“好。”第二天,吃过早饭,儿子准备好鸡公车(古代木头做的,独轮。),爷爷坐在车上,孙子在前面拉,儿子儿媳妇在后面推。
老人坐在车上,想到儿子儿媳突然对他这么好,也很感动!走着走着有点累了,因为鸡公车,就一个轮子,后面的人要掌握好方向,保持平衡才行,泥巴路,拉起来也费劲,儿子说:“到木桥那里我们歇一会。”到木桥边休息时,有一群蝴蝶飞来飞去,孙子去追蝴蝶玩!
一会儿儿子回来,只看到他爸妈在桥头等着他。他没有看到爷爷,便问:“我爷爷呢?”忽然听到桥下有呻吟声,他走近桥边看,爷爷和鸡公车都掉在桥下面,当时就哭了!他说:“我要车子。”他爸妈说:“那车子没有用,不要了。”
他说:“等你们老了,我也用这个车子拉你们玩……”他爸妈一听儿子这样说,感到惭愧,赶紧下去把老人扶起来,背着老人去赶庙会,还给老人买好吃的。回家后改变了对老人的看法,对待老人特别孝敬,和以前相比,有了一百八十度的大转弯。
由于孙子的一句话,没有酿下大错,爷爷也特别感谢孙子。后来木桥改修了青石桥,孙子救爷爷的事情家喻户晓,所以叫“谢孙桥”,随着年代的久远,被人们叫做“谢村”,后来一直沿用至今。
三、石平桥
传说在清乾隆年间荣县来了一个七品芝麻官,叫黄大本。他上任后,看见刘家人无法无天,胡作非为,他深恶痛绝,但不露声色,他懂风水,心里暗暗打算,非整刘家不可。有一天,黄大本出外暗访,路过锁江桥附近的擦耳崖,他忽然听见有人唱歌谣,像是一群小孩儿在唱道:“水打擦耳崖,刘家状元滚滚来。”
黄大本一听,一下子把他提醒了,他一拍大腿,两眼盯着前面的旭水河经擦耳崖流去,联想到刘家官儿的凶狠可恶,又想到刘家当官的很多,原来如此。于是,他用尽心机,寻找借口,声称要造一座桥,一个罗星阁,让河水绕道缓缓而流,以免水灾。
几年后,桥和罗星阁终于修成了,这下毁了刘家的风水,不到几年,刘家官贬的贬,死的死,刘家贵族一败不振。由此,在荣县流传着是黄大本治了风水。解放后,罗星阁已经被拆除了,石平桥也变成了钢筋水泥大桥。
四、让解桥
明朝年间,大理史城(喜洲)大界巷有一名白族书,生名叫杨士云,字从龙,别号弘山;洱海边中和邑也有一个名叫杨崇尧的书生。两人苦读寒窗,在十三四岁的时候,都先后考上了秀才,而且还是案首(第一名)。为了继续深造,就学于一位名师,学馆设于苍山五台山脚弘圭山中。
两人半樵半读,每日上山读书,要走十多里山路,还顺便打柴回家。他们的勤学苦读是惊人的:买不起纸笔,用沙盘竹笔来练;买不起灯油,他们就白天听课读书,入夜在家里写沙盘做“腹稿”,默写默作,不知写秃了多少竹笔,真是下了“磨穿铁砚,坐破寒毡”的功夫。
他二人的作文,大都是在砍柴、背柴路上作成的。先生称赞二人是出类拔萃的学生,还很风趣地说,他俩人的“窗课”(作文)可叫作“路课。”不到三年,他二人把应举的课程准备的齐齐全全、绰绰有余了。赶考的这一天,杨宗尧从东路上来,杨士云从史城出来。
到了坡头村凸桥碰上了。相见之下,杨宗尧说:“我两个都去省城应考,千里迢迢,一路有伴,好确实好,可是解元只有一名岂,岂不埋没了一人?”杨士云说:“真的,先生也说,‘你二人去应举,只可惜解元只有一个。’我们倒不是自傲,是互相深知学底的,所以我也有同样的想法。
即是这样,年兄你的年纪比我大三岁,这一科就先让你去中解元,我下一科再去,也不为晚。”说完话,杨士云就毅然告别宗尧回家去了。果然,杨宗尧一去中了明弘治戊午课解元。
下一科杨士云去也中了明正德辛酉科解元。他二人百尺竿头再接再励,杨士云苦读在他的“七尺书楼”,入了翰林;杨宗尧仍然半耕半读,成了进士。
五、看鹤桥
陶渊明编写的《搜神后记》的第一篇,记录了一位历史上最著名的道教人物叫丁令威。这个丁令威呢就是武宁辽山东面的人。曾经当过辽阳刺史,后被误认为辽东人。他因为未经朝廷许可,开仓赈济灾民,被问死罪。
临刑时仙鹤飞来把他救走了;千年以后他化鹤归乡探访。他在县城西郊展翅起飞的地方,现在仍然叫白鹤坪。白鹤飞经县城时,众人都在桥上观看,这桥就因此得名为看鹤桥。
广济桥的民间传说
广济桥横跨韩江两岸,经历几百年风雨依旧牢固如初,在古代生产力落后的情况下,在大江中建造这样一座大桥,其难度极大,故民间有“仙佛造桥”的传说。传说中,广济桥是韩湘子和广济和尚建造的。当年八仙把凤凰山的石头化成猪群,争先恐后奔向江的东面。桥建到江心,石头便没有了,何仙姑将手中的莲花瓣化作18条木船,广济和尚抛下禅杖,化成大藤把18条船系住,这样,整条大桥就建成了。人们为了纪念仙佛合力造桥的功绩,便把此桥称为“湘子桥”,又叫“广济桥”。
清雍正二年(1724),知府张自谦修广济桥,并铸钅生牛二只,分置西桥第八墩和东桥第十二墩,牛身上有“镇桥御水”字样,是为镇水和栓系船只而铸造的。道光二十二年(1842年)东墩钅生牛被雷电击坠入江中,后有民谣———“潮州湘桥好风流,十八梭船廿四洲,廿四楼台廿四样,两只钅生牛一只溜。”而民间的传说是当时大水为患,数百年镇守在桥上两头钅生牛一头在上面指挥,一头跳入水中搬石御洪,最终精疲力尽而沉如江底……
古时候的赵州,就是现在河北的赵县。赵州有两座石桥,一座在城南,一座在城西。城南的大石桥,看去象长虹架在河上,壮丽雄伟。民间传说,这座大石桥是鲁班修的;城西的小石桥,看去象浮游在水面上的一条小白龙,活灵活现,传说这座小石桥是鲁班的妹妹鲁姜修的。这两座桥修得可好啦!舞台上演《小放牛》,还有这样的唱词:“赵州石桥鲁班爷爷修,玉石的栏杆圣人留,张果老骑驴桥上走,柴王爷推车轧了一道沟。”这里就唱到了鲁班修赵州桥的传说。
相传,鲁班和他的妹妹周游天下,走到赵州,一条白茫茫的洨河拦住了去路。河边上推车的,担担的,卖葱的,卖蒜的,骑马赶考的,拉驴赶会的,闹闹攘攘,争着过河进城。河里只有两只小船摆来摆去,半天也过不了几个人。鲁班看了,就问:“你们怎么不在河上修座桥呢?”人们都说:“这河又宽、水又深、浪又急,谁敢修呀,打着灯笼,也找不着这样的能工巧匠!”鲁班听了心里一动,和妹妹鲁姜商量好,要为来往的行人修两座桥。
鲁班对妹妹说:“咱先修大石桥后修小石桥吧!”
鲁姜说:“行!”
鲁班说;“修桥是苦差事,你可别怕吃苦啊!”
鲁姜说:“不怕!”
鲁班说:“不怕就好。你心又笨,手又拙,再怕吃苦就麻烦了。” 这一句话把鲁姜惹得不高兴了。她不服气地说:“你甭直嫌我心笨手拙,今个儿,咱俩分开修,你修大的,我修小的,和你赛
一赛,看谁修得快,修得好。”
鲁班说:“好,赛吧!啥时动工,啥时修完?”
鲁姜说:“天黑7a686964616fe58685e5aeb9338出星星动工,鸡叫天明收工。”一言为定,兄妹分头准备。
鲁班不慌不忙溜溜达达往西向山里走去了。鲁姜到了城西,急急忙忙就动手。她一边修一边想:甭忙,非把你拉下不可。果然,三更没过,就把小石桥修好了。随后她悄悄地跑到城南,看看她哥哥修到什么样子了。来到城南一看,河上连个桥影儿也没有。鲁班也不在河边。她心想哥哥这回输定了。可扭头一看,西边太行山上,一个人赶着一群绵羊,蹦蹦窜窜地往山下来了。等走近了一看,原来赶羊的是她哥。 哪是赶的羊群呀,分明赶来的是一块块象雪花一样白、象玉石一样光润的石头,这些石头来到河边,一眨眼的功夫就变成了加工好的各种石料。有正方形的桥基石,长方形的桥面石,月牙形的拱圈石,还有漂亮的栏板。美丽的望柱,凡桥上用的,应有尽有。鲁姜一看心里一惊,这么好的石头造起桥来该有多结实呀!相比之下,自己造的那个不行,需要赶紧想法补救。重修来不及了,就在雕刻上下功夫盖过他吧!她悄悄地回到城西动起手来,在栏杆上刻了盘古开天、大禹治水,又刻了牛郎织女、丹凤朝阳。什么珍禽异兽、奇花异草,都刻得象真的一样。刻得鸟儿展翅能飞,刻得花儿香味扑鼻。她自己瞅着这精美的雕刻满意了,就又跑到城南去偷看鲁班。乍一看呀,不惊叫了一声。天上的长虹,怎么落到了河上?定神再仔细一瞅,原来哥哥把桥造好了,只差安好桥头上最后的一根望柱。她伯哥哥打赌赢了,就跟哥哥开了个玩笑。她闪身蹲在柳棵子后面,捏住嗓子伸着脖,“咕咕哏——”学了一声鸡叫。她这一叫,引得附近老百姓家里的鸡也都叫了起来。鲁班听见鸡叫,赶忙把最后一根望柱往桥上一安,桥也算修成了。
这两座桥,一大一小,都很精美。鲁班的大石桥,气势雄伟,坚固耐用;鲁姜修的小石桥,精巧玲瑰,秀丽喜人。 赵州一夜修起了两座桥,第二天就轰动了附近的州衙府县。人人看了,人人赞美。能工巧匠来这里学手艺,巧手姑娘来这里描花样。每天来参观的人,象流水一样。这件奇事很快就传到了蓬菜仙岛仙人张果老的耳朵里。张果老不信,他想鲁班哪有这么大的本领!使邀了柴王爷一块要去看个究竟。张果老骑着一头小黑毛驴,柴王爷推着一个独轮小推车,两人来到赵州大石桥,恰巧遇见鲁班正在桥头上站着,望着过往的行人笑哩!张果老问鲁班:“这桥是你修的吗?”鲁班说:“是呀,有什么不好吗?”张果老指了指小黑驴和柴王爷的独轮小推车说:“我们过桥,它经得住吗?”鲁班膘了他俩一眼,说:“大骡于大马,金车银辇都过得去,你们这小驴破车还过不去吗?”张果老一听,觉得他口气太大了,便施用法术聚来了太阳和月亮,放在驴背上的褡裢里,左边装上太阳,右边装上月亮。柴王爷也施用法术,聚来五岳名山,装在了车上。两人微微一笑,推车赶驴上桥。刚一上桥,眼瞅着大桥一忽悠。鲁班急忙跳到桥下,举起右手托住了桥身,保住了大桥。
两人过去了,张果老回头瞅了瞅大桥对柴王爷说:“不怪人称赞,鲁班修的这桥真是天下无双。”柴王爷连连点头称是,并对着才回到桥头上来的鲁班,伸出了大拇指,鲁班瞅着他俩的背影,心里说:“这俩人不简单啦!”
现在,赵州石桥桥面上,还留着张果老骑驴踩的蹄印和柴王推车轧的一道沟。到赵州石桥去的人,都可以看到,桥下面原来还留有鲁班爷托桥的一只大手印,现在看不清了。
自来桥的传说
"有病不请医生-自来瞧(桥)",这一地名歇后语常听人说,但自来桥这名字的来历,很少有人能说清楚。一个双休日,我回了老家明光,走访了一些老人,这才知道它颇有点神奇的来历。
自来桥位于明光市东南约40公里的群山之中,和滁州市、来安县及江苏的盱眙县接壤,是历史上著名的山区古镇,清朝以前叫太平庵。传说中北宋杨家军的杨六郎、李开芳率太平军北伐途中在这里驻扎过,太平军失败后洪秀全手下一个苗将军也在此安营扎寨占山为王。1940年春中国共产党成立嘉山县抗日民主政府,县政府就设在自来桥镇,首任县长汪道涵。自来桥虽是个山区小集镇,但它的地理位置决定了它的千年历史。
紧挨着小镇有一条不宽但也不算窄的清水河。枯水季节河水浅,两岸过往行人得脱鞋卷裤涉水而过;雨季水深,过往行人及生意人要绕很远的道,十分不便。早些年河上也架过森桥,不顶用,发了场大水,洪水下来就给冲了。再架,第二年洪水一下来又给冲了。
北宋时,有一年秋天大将呼延庆要到王村(今白沙王)探望舅舅,见两岸百姓过往十分麻烦,就在太平庵住下来,召集当地有钱大户出钱、百姓出工要建一座石桥。当桥基建成后桥面却无合拢石,周围虽然山多,但大石头都是圆鼓楞墩的灰麻石,或是不耐压的沙尘石,必须到较远的地方去开采。无论是到老嘉山、中嘉山、鲁山或是龙山,最近的也有40多里地,就是有合适的合拢石,当时当地也无运输能力。呼延庆无奈,最后还是用林桥面,学撑两年就被一场山洪给冲了。那以后一直留下两个石桥墩。
一八五三年夏,洪秀全部下两员猛将林凤祥、李开芳率太平军精锐部队二万余人从扬州出发,实施洪秀全的北伐计划,路经太平庵,无意中听老百姓说起当年呼延庆帮助建桥之事。林、李两将商议后,将部队驻扎下来,决心要把这桥修好。这天下午林、李二位将军带领军中几名干过瓦匠、木匠、石匠的人和几名偏将前往桥墩处,后又派快马四处寻找合拢石。第二天早上有人返回禀报,涧溪以东的龙山石质坚硬,块也大,是花岗石,只是无法运回。林、李二位将军正犯愁呢,军中一名偏将略通天文,他说近期有几场暴雨,定会引起山洪暴发。到时借暴涨的山洪,用人顺溜拖来,可使石桥合拢。林、李二将采纳了那位偏将的建议,派人去上游开采巨大花岗石,另派人多准备粗长的麻绳。可一连几天都是烈日当空,北伐任务也紧急,正不知如何是好时,突然第六天上午饭后乌云滚滚,电闪雷鸣,倾盆大雨下个不停,机会来了。林、李二位将军按原计划立即派人冒雨行动,命令全军石桥合拢后连夜开拔。
翌日,雨过天晴,河水渐退,人们发现一块巨大的花岗石,横担在桥基上。消息迅速传遍全镇,围观者无不称奇,人们七嘴八舌,有的说太平军为太平庵百姓做了件大好事,对太平军将士赞不绝口。镇上有个富户活龙活现地说,他一连在飞来庙烧了三天的香,感动了玉帝,玉帝派一神龟将花岗石驮来的,并说他亲眼见的,那神龟的头有笆斗大。这可是太平庵的吉祥之兆。在他的鼓动下,很多人又来到飞来庙烧香磕头,感谢神灵。后来人们主动捐款在石桥的两边砌上石栏杆,桥的两头还立有石狮,从此自来桥远近闻名。后来人们就太平庵改叫"自来桥"了。
访舜桥
在保家西南六十里的龙泉河畔 , 有个村子叫方顺桥。村中的 龙泉河上 , 有一座由三拱组成的大石桥。桥的两端有四个大狮子 蹲坐着 , 南边的是两个雄狮 , 北边是两个雌狮 , 两端栏杆上雕刻 着千姿百态、活灵活现的小狮子。大石桥原是平板桥 , 最早叫 " 双凤桥 ", 不知哪朝哪代宣文寺的老和尚 , 看了这桥 , 还曾留下诗篇:“ 双凤桥下水东流 , 昔日曾通一叶舟。芦苇夹岸澄水净 , 板桥石砌匠心求。百年逆旅留过客 , 长街月夜照明楼。
为什么叫 " 双凤桥 " 呢 ? 传说:古时 , 尧王想把王位传给儿子 , 可他的儿子既无德又无才 , 愁得他终日闷闷不乐。他的两个女儿娥皇、女瑛 , 看到父亲愁成这个样子 , 十分忧虑 , 就问父亲为什么发愁 ? 尧王就把自己的苦衷说给了女儿。女儿们听后 ,笑 着对父王说:" 天下之大 , 奇才遍野 , 何只哥哥一人呢 ?" 尧王 听后想了想:" 对呀 , 我为何不四处访寻 , 选才为主呢 ?" 于是 他便领着女儿 , 带着随从出宫访才去了。
这一天他们来到白草沟河畔 , 被芒芒大水拦住了。尧王让女 儿娥皇、女瑛尽快在河上架座桥。她们日夜取石建桥 , 很快一座平板桥在河上架起来了。
一天 , 尧王见田里有一个穿戴朴素的小伙子 , 手里提着鞭 , 用于拍着牛的脊梁说 " 牛 , 你走哇 , 不耕完这三亩地 , 咱们谁也回不了家。 " 牛听到小伙子的话 , 猛劲拉了一阵 , 不一会又停了下来 , 小伙子又象刚才那样说了几句 , 牛又拉了起来。尧王看在眼里 , 心里亘纳闷:牛耕地不用鞭打 , 和牛说话就行 , 是何缘故 ? 就让随从过去看看是怎么回事。不一会 , 随从高高兴兴地回来了 , 告诉尧王:" 这个小伙子叫舜 , 家里有个继母 , 每天鸡一叫 , 就打发舜到地里耕地 , 不耕完三亩地不许回家吃饭。舜为了 孝敬母亲 , 只好照办。牛累了 , 不拉犁 , 他就劝说牛 , 从不用鞭子抽牛一下。 " 尧王听后 , 觉得舜就是自己要访寻的人 , 就把王位让给了舜。起初舜不敢受位 , 尧王为了表示自己的诚意 , 就把娥皇、女瑛许给了舜。舜果然不负众望 , 境内国泰民安。为了纪念尧的两个女儿 , 人们都管平板桥叫 " 双凤桥 " 。
天长日久 , 双凤桥倒塌了 , 老百姓为纪念尧的美德 , 就又在原处修了座石拱桥 , 起名为 " 访舜桥 " 。一来二去人们就把 " 访舜桥 " 叫成了 " 方顺桥 " 。
在今合肥城西有处地名,曰“回龙桥”。此桥虽已不存,然地名未废。有关该桥的传说,虽历史久远,今天仍被很多人乐道不止。其传说有二:
一说,当年东吴孙权率兵犯肥,曹操突从藏舟浦出。孙权见曹舰突出,又见藏舟浦碧波浩淼,芦荡丛深,疑曹有诈,便强打笑脸对曹操拱手曰:“别来无恙,想不到汝来如此神速。”曹操也勉强以礼答曰:“老夫在日,东吴休存妄想,望将军珍重。”孙权见攻战无功,遂转而返回。由此,此处之桥得名“回龙桥”(《庐州府志•回龙桥》文载:“相传曹操与孙权相持于此回节故云”)。
二说,相传清康熙皇帝有一贵妃是合肥龚大司马的干女儿。一日,贵妃奏请皇帝到合肥探亲,为了让皇帝可不经城门,而直接跨淝河而入城内,于是地方官吏便决定在城西建一桥。不巧此事被朝廷重臣劝阻,说是合肥有“斩龙岗”、“梅龙坝”,冲犯圣讳,行往不吉。故此,皇帝亲驾合肥的决定便作罢了。而当年为迎接皇帝所建之桥,后被定名为“回龙桥”,意即皇帝(真龙天子)回去了。该桥旧址在今长江路西段南侧。