返回目录：故事分享
…………
他们把列那狐扔到鱼筐中间，有说有笑地起程了zd。
不用说，大家都能猜到列那狐在车上笑得有多开心!
列那狐几乎不用移动身体，他把脖子稍微伸长一点，很快咬开了一只鱼筐，一点声音都没弄出来。美餐就这样开始了，不一会儿，三十多条鲱鱼进了他的肚子。
吃饱后，列那狐并不想逃跑。他在车上轻轻地转了一圈，又用牙齿咬开了另一只鱼筐。那是一筐鳗鱼。
他尝了一条，认为这筐鳗鱼比较新鲜，他的家人吃了不会影响健康。他悄悄地把好几内条鳗鱼堆到一起，巧妙地把鱼穿起来，做成一串项链，挂在脖子上，准备带着鳗鱼回家。
他下车虽然很轻，但还是发出了一点声响。
两个卖鱼的猛地发现那只“死”狐狸从车上跳下去，脖子上还挂着一串鲜鱼，都惊得目瞪口呆。
“祝你们好运，朋友们!”列那狐嘲笑他们说，“你们没有损失多少，我只拿了很，少的鱼。”
两个卖鱼的知道自己被这只狐狸捉弄了，马上从车上跳下来，追了过去。尽管他们跑得上气不接下气，可是根本追不上跑得身轻如燕的列那狐。列那狐轻轻松松地摆脱了追捕，心情愉快地向家里跑去。海梅琳带着满心的希望容，已经等了很久了。
…………
让娜·勒鲁瓦-阿莱生活在19世纪下半叶至20世纪初。在当时的法国，女性作家还是凤毛麟角，让娜·勒鲁瓦-阿莱却成为了其中的佼佼者，她的作品大多关zd注儿童成长，如：《孩子的权利》、《一个诚实男孩的故事》。其最出名的作品是对《列那狐的故事》的改编。
《列那狐的故事》本是中世纪流传下来的民间故事，作者已不可考，且内容庞杂，让娜·勒鲁瓦-阿莱用自己生动幽默的文笔写活了一个机灵狡猾、让人又爱又恨版的狐狸形象。
扩展资料：
《列那狐的故事》通过对动物生活的形象描绘，反映出中世纪封建社会的现实生活。每一种动物都有特定的象权征意义。国王狮子象征专制昏庸的国王，骆驼象征教皇，熊和狼则是残暴贪婪的封建领主和骑士的象征，狐狸象征市民，其他小动物则是下层人民的象征。
许多篇目写到列那狐与动物之间的冲突，其实从某种意义上说是当时社会上各阶层的冲突。这些都可以看出作者的人文主义的思想，对封建主的抨击和揭露他们的贪婪，歌颂了市民的机智。而列那跟其他小动物之间的矛盾则是市民内部自己的矛盾。
参考资料：百度百科-列那狐的故事
《列那来狐的故事》主要讲了是一个动物世界，通过对动物的人格化，象征中世纪社会各阶级的人物，其中最高统治者是狮子诺博尔，它愚蠢而刚愎自用，是现实中国王的象征。伊桑格兰狼和勃朗熊骄傲跋扈，体现了现实中源贵族廷臣的状态。主教贝尔是一头蠢驴。教皇代表缪萨尔是一头骆驼，这些形象构成了封建上层社会。而那些弱小的动物如鸡、兔等便是下层人民的代表百。
聪明的列那狐是市民阶级的典型。故事在列那狐和伊桑格兰狼的明争暗斗中展开。列那以它的狡黠愚弄狮王在内的所有动物，引起了它们的强烈不满和怨恨。狮王先后派勃朗熊、梯培猫和格兰巴德猫等度前往将其捉拿归案。但列那利用它们各自的弱点设计陷阱，狠狠地耍弄了它们。
扩展资料：
《列那狐的故事》出现在西欧中世纪的11—12世纪前后，这一时期正是欧洲中世纪社会发展的鼎盛时期，是信问仰维系方式达到了顶点的历史文化阶段。
然而，正如在宗教内部出现了大规模地对基督教的基本问题进行重新阐释一样，在民间也开始出现了新答的思想观念。可以说《列那狐的故事》就是产生在信仰维系方式发展到顶点，而同时新的理性维系方式即将出现这样一个时代。
《列那狐的故事》：以动物讽喻现实,通过动物间的斗争来反映知城市内部各阶层间的矛盾冲突.在动物故事的基础上发展起来的.列那狐是市民的化身,在它身上体现市民阶级的二重性：一方面：与象征豪门权贵的狮、狼、熊、等大动物道斗争,表现了市民阶级对封建统治阶级的反抗思想.另一方面：它又欺凌和残害象征贫苦人民的麻雀、乌鸦、鸡、兔等小动物,表现了市民上层与下层之间的斗争.诗中运用喜剧手法,通过动物的形象歌颂了市民阶级的机智讽刺和嘲弄了贵族回、僧侣等统治阶级.长篇故事诗代表作：《玫瑰传奇》：(法国)整部作品运用象征、梦幻手法.上部：宣扬骑士“典雅的爱答情”的贵族文学作品.下部：反映了主张个性解放,反对封建贵族特权,反对禁欲主义和蒙昧主义等市民阶层的思想感情.