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1、女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法? 女娲造人的情节显然是想像的,神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是,人类又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想,没有了这种想像,还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望,反映了人类童年时代的某些文化特征。今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力、创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。2、 讨论:说说你对女娲的认识。女娲是本篇的核心人物,她是神通广大的“神”,但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气,她甚至会灵机一动,“世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力,世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐,她忙忙碌碌,像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。从她身上,我们看到神话的情节是想像的,但又是真实的,是合乎现实生活的情理的。 3、跳读课文,划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,讨论交流一下自己的感受。 对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中,这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad94365课文中有关语句,教师可从两方面提示:一是女娲在造出人之后,不由得满心欢喜,眉开眼笑,这生命是她一手创造出来的,她的笑,体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感,还体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈,如有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造……也可以从另外角度引导学生感受,如人类生命的可贵,人类生命与自然的关系,要珍爱生命等。
古开辟了天地,用身躯造出日月星辰、山川草木.那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽,女神女娲想替这死寂的世界增添了生气
想到这儿,她马上用手在池边挖了些泥土,和上水,照着zhidao自己的影子捏了起来.
捏着捏着,捏成了一个小小的东西,模样与女娲差不多,也有五官七窍,双手两脚.捏好后往地上一放,居然活了起来.女娲一见,满心欢喜,接着又捏了许多.她把这些小版东西叫作“人”.
小人分布在大地上仍然太稀少.她想这样下去不行,就顺手从权附近折下一条藤蔓,伸入泥潭,沾上泥浆向地上挥洒.结果点点泥浆变成一个个小人,与用手捏成的模样相似,这一来速度就快多了.女娲见新方法奏了效,越洒越起劲,大地就到处有了人.
一百多年前有个神仙叫女娲,女娲每天都是百一个人,都很不开心。
一天女娲想到了一个办法,女娲到了神奇的山谷去找世界上最好的泥土和水。
女娲用世界上最好的泥土和水,做出她的两个孩子,女娲准备送给两个孩子各一份度特别的礼物,于是把龙和内凤叫了过来,龙说:“我把自己的千年之气送给男孩。”凤说:“我把自己的千年之气送给女孩。”龙和凤把自己的千年之气各给了两个孩子,女娲给两个孩子各取了一个好听的名字,男孩叫龙娃,容女孩叫凤娃。
从那以后人类就诞生了,凤娃和龙娃也保护着人类。