片段作文

[例文]

《自然与心灵》

城市化和机械化的浪潮席卷全球，我们习惯用机械征服自然的“成就”来标榜我们的先进与成功，但与此同时，我们却被喧闹的机器声遮住了耳朵被辉煌的成就挡住了眼睛。人本身越来越远离了自然。

毫无疑问，我们现在的这种悖离是十分危险的。自然不仅是我们赖以生存的家园，更是我们心灵深处的最后堡垒。释迦牟尼在感受到生命的脆弱与无助后觉得极端苦闷和忧郁时，是大自然敞开了博大的胸怀接纳了他，让他在菩提树下参悟自然的奥秘与生命的真谛。卡尔维诺笔下那个极具反叛精神的“树上男爵”在被日常生活中不可名状的压力折磨得透不过气来的时候，竟决定在树上度过自己的一生。他在充满了自然精华的茂密森林之中表达着自己对广大地的无限热爱和对无拘无束的蓝天的觉悟向往，学者林斤澜在那非常的十年间几乎失去了面对现实的勇气，但当他来到昆明湖畔时，他感受到了温暖的阳光、平静的湖面和坚实的大地，顿时“心中有一个地方莫名地震颤起来——自然多美好”！于是他又坚定了活下去的信念。

自然与心灵的联系是如此紧密，凡是发自内心热爱自然的人，他从中得到的是心灵的再一次净化。我们很难想象一个不热爱自然甚至破坏自然的人会具有一颗体恤生命力的悲悯心灵。心灵之火的迸发源于对自然精华的领悟，只有将自己置身于自然之中经受它的种种考核和磨砺。我们才能称为一个真正具有灵魂的人。《鱼王》中的阿基姆是一个具有不屈精神的俄罗斯人，面对周围恶劣的自然条件和窘迫的生活状况，他选择了坚定的抗争，正因为如此，他才能体会到自然强人的力量——人只能敬畏自然度珍惜她所做的施舍。是大自然使他认识到人类的渺小和柔弱，是大自然告诉他只有坚强才是心灵的守护神。所以当他看到一个自己十分厌恶的人奄奄一息时，毫不犹豫地伸出援助之手，硬是在天寒地冻的西伯利亚将一个几乎死掉的人救了回来。而阿基姆这一切行为的精神动力只是出于一个人的本性——是自然将人的本性还给了人。

自然是人类的老师！她教你要超脱，要坚韧，要宽容，而我们却用大烟囱里冒出的浓浓黑烟加以拒绝。当蜗牛面对自己感到的越来越沉重的危机，我们是否该醒悟点什么呢？

点评：该文的成功之处就在于材料的丰富，所举事例既有小说中人物又有现实中人物，还有宗教人物和具有传奇色彩的人物真是目不暇接，然而作者顺手拈来，组织有序。作为一篇当堂完成的命题作文，写得如此得心应手，文思泉涌，盖得力于平时的积累。

3、重在有创新：作文是以创造性思维为重要特征的写作活动。“发展等级”要求“有创新”既是鼓励学生培养创造品质、创造思维和创造技能。

见解新颖：要使自己的文章出新，同学们务必要有创新思维意识。具体说来，一是要培养求异思维的能力。生动深刻地写出事物的另一面，是求异思维的一种表现，其核心是标新立异。世界万事万物老师对立统一的，但事实上人们总习惯于认识事物的这一面，而忽视那一面。若能用逆向思维破除“历来如此”的思维定势，反其意而思之，就会有独到的发现。用发展的眼光，写出事物由“旧”转“新”的变化，是求异思维的又一种表现。例如，“美，是一种负担”、“人生不妨做几回错事”、“‘第一名’的副作用”等，都是以发展的眼光观察事物转化的合理性。这样的文章往往出奇制胜，闪耀着另类的思想光辉。

培养批判思维的能力：对于一种假设、理论或观点，判断其正误；对于纷繁的社会现象，激浊扬清；对于艺术作品，分辨其审美价值的高低——这些都要运用到批判思维。要有胆识，大胆走出作文图解政治、“泛政治化”的故道，见微知著，披沙拣金。

[例文]

《“圆”也是一种策略》

做人应当坚持“方”的原则，这毋庸置疑是我们所提倡的做人的最高准则。我们需要“方”，因为“方”是一种节气，是一种坚定不移的原则，是一种刚正不阿的阳刚之气，有了“方”，我们才能堂堂正正挺起腰板为自己而活。然而“圆”呢？难道它除了有“卑躬屈膝”“圆头滑脑”“巧言诌语”的意象之外，便没有可圈可点这处？不然，“圆”也是一种重要人生策略。

中国古语有“大音希形，大辩若讷，大巧若拙，大直若曲”这说。所谓“大直若曲”，真正是一种恰当的处世策略。用“硬”碰“硬”，结果自然是两败俱伤；但若是能以柔克刚，不妨先委屈心意，以观后效，再慢慢来达到自己的目的，岂不更好？

掌故书上曾提到金人学礼仪于中原的事儿。女真族骁勇善战，铁骑踏遍我四十八州；然而他们的文化却还停留在结绳记事时段。于是他们积极向宋人学习，请了许多中原有识之士来教王公贵族们诗礼典制。有位北宋名臣的后代也被请去，按说，他是名臣之后，自该效法当时名士，保节忠君，宁死不屈；然而他没有那么做，而是客客气气地受下了礼贴，去做了所谓的“帝师”。然而自金太祖之后金人锐气逐渐被磨干，因为他们的皇帝已不复当年的果敢强壮，而完完全全变成了一个能诗善文、博奕听琴、身体娇弱的汉族少年。金人用武力征服了汉族，却又被汉人用文化所征服，这不能不说是一种远见卓识，一种圆滑而机智的处世手腕。设想当年的名臣之后若还是做一个“强项令”，也不过是在青史上多留一笔虚名，却于事无补。今天我们用另一种眼光看当时金人对汉族文化的崇拜7a686964616fe78988e69d83333与学习，感受到的也是一次民族融合的欣喜。

历史在更替，而生活之规律如旧。我们生活中岂不处处要用到“圆”的策略？事之不如意者十之八九，事事顽抗，岂非成了落落寡欢的“刺猬”？只是要懂得取舍。事关国家存亡，身家安危之事需以原则来权衡轻重缓急，而平时的小事情，若不是有悖于理，又何须斗得焦头烂额，争得你死我活？所以坚持“方”的原则与运用“圆”的策略一点也不矛盾。

点评：方与圆，真的冰炭相克，水火不容吗？文章即以此为切入点，作了深入辩证的剖析，指出方与圆恰恰是相互依存的一个事物的两个方面；方是为人处世的基本原则，圆则是为人处世的某种变通；下是在这个意义上，“‘圆’也是一种重要的人生策略”。文章从反而立论，致力于揭示事物的另一面，见解不俗，立意新颖；且引经据典，联系实际，言之成理，闪耀着思辩的火花

一、什么是片段小作文
片段作文，是就整篇作文相对而言的，指的是以语段形式出现的具有相对独立性的非 整篇作文。其目的是考查某一种单项写作表达能力。
片段作文，MBA过去还没有考过，但它是高考作文的一种常见类型，而且所考的体裁 是多种多样的。例如：

1983年全国题，要求就“这里没有水，再换个地方挖”的漫画，写段该漫画的说明 文字。
1988年上海题，要求用200字写出用自e68a847a64365己喜欢的某一个名称米为某文学校刊命名的理由。
1990年全国题，要求对进入玫瑰园的两个孪生小姑娘作肖像描写。
1991年全国题，要求根据“圆”作想像作文。
1993年三南题，要求写一段200字左右的说明文介绍圆规的功能、构造和使用方法。
1995年全国题，要求根据寓言诗《鸟的评说》任选诗中两种鸟写一个“鸟的对话”的片断。
1996年全国题，要求写段说明性文字，介绍《给六指做整形手术》《截错了》这两幅漫
画的画画内容。
1997年全国题，要求根据所供材料用200字描写小新背小牧上学的情景。
1998年全国题，要求根据所供料《妈妈只洗了—只鞋》提供的开头和结尾，补写中间
的内容，200字左右。
1999年上海题，要求就《开考时刻》写当场感受，适当写场景，着重写自己的心情的片段。
此外，像下边这些高考题，都是考查各种单项表达能力的，也应属于片段作文之列。

1999年全国题：
1．要求用“儒、道、佛”作开头，重组—下面这个句子，不得改变原意。
苏轼的生活与创作充满了矛盾，因为他曾受到儒、道、佛各方面的影响，思想比较复杂、
儒、道、佛 —————————— 。
此题理应属于组写片段作文。

2．根据信息产业部在新闻发布会卜所传出信息的要点(包括价格变动状况)，拟——条
—句话新闻。
此题理应属于缩写性片段作文。
3．在下面横线处填入适当的语汇句，组成前后呼应的排比句。

人民共和国迎来了她五十诞辰。五十年像一条长河，有急流也有缓流五十年像—幅
画卷，有冷色也有暖色：——————————五十年
像一部史诗，有痛苦也有欢乐：长河永远奔流，画卷刚刚展开——————————。
史诗还在续写。我们的共和国正迈着坚定的步伐，跨入新的时代!

莲花，蘸着些许清水，写出生命的瑰丽。
远看，如瞎似雪；近看，似画如诗。英姿与神韵，令人流连忘返；色彩与芬菲，催人百祢想遐思。
莲花纤嫩，莲叶柔韧，穿透重重淤泥与~~深水，凸显生命的高贵与鲜活娇美。
莲花的环境，苦寒清冷；莲花的周遭，污泥淤积。莲花的头顶，冷水凝重；莲花的脚下，莫测泥深。而污泥，又嫉妒甚至玷污圣度洁；而冷水，又挤压甚至冻裂高尚。
但，莲花始终沉默，尽平生力驱污去浊，苦撑重负，坚守圣洁的心灵，挺住高贵的头颅。
污泥，无法吞噬莲花坚定的信念；深水，无法折断莲花向上的意志。荷花，一旦跃出内水面，就闪出艳丽夺目的光辉，就高举出淤泥而不染的品格。
莲花，不为失落春季而惋惜，而埋怨，而流泪，只是含笑扑入火辣辣的夏季，给人们送去幽香扑鼻的清新，以生命的力与美装点人世。
莲花真美容！远看如霞似雪；近看，似画如诗；远看或近看，都是大千世界的生命中的一面高贵的旗帜！