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改变自己
人生往往是不会一帆风顺的,有些时候,为了更长足的进步,我们需要改变自己。
改变自己是一个自我完善的过程。三国时期的东吴名将吕蒙就是一个很好的例子。吕蒙开始时只是晓得舞刀弄枪,不能勤于文化知识的培养,孙权在给吕蒙指出这一点之后,吕蒙发奋读书,后来连鲁肃都说:士别三日,当刮目相看。吕蒙因为孙权的一席话,改变了自己,真正做到了文武双全,为成就吴国的霸业打下基础。而吕蒙自然也就完善了自己的人格和修养,成功的改变了自己。
改变自己可以磨练我们的意志。毛毛虫变成蝴蝶,经过了千辛万苦的蜕变,如果它一旦放弃,那将功亏一篑。改变自己的过程就好像登山一样,面对山顶那崭新的自己,你只有不懈的努力才能达到山顶。尽管在登山的过程中会遇到你根本预想不到的困难,但是你如果去克服它,最终你会发现,你的意志力比以前更强。在你改变自己的同时,也磨练自己的意志。这在根本上是必然的,是相辅相成的。
改变自己可以使我们更好的适应生活。每个人的生活不可能都是一帆风顺的,遇到崭新的生活环境,你将怎么办?答案就是改变自己。因为你不能要求社会或别人为你改变什么。我认识两个人,甲和乙。他们的性格都很内向,甚至有些闭塞。上初中后,甲为了能更好的适应生活环境,主动地改变自己,在初中毕业时有了很多好朋友,他的社交能力变强,交际面也更广;反观乙,他甚至比原来更闭塞。由此可见,改变自己是能让我们更好的适应生活环境的。
改变自己,从根本上说是对自己的再认e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e338识和再创造。当你发现自己需要做出改变时,这说明你有很清醒的头脑。能够意识到自己需要做出一些改变才能更好的活着。这是对自我认识程度的提升。这种提升是我们需要的,而在这种再认识的驱使下,你对自己做出了再创造,能改变自己的人是不平凡的人,这种再创造有助于以后的生活。当我们面对逆境或坎坷时,马上意识到自己需要改变并能立刻付诸行动,已经能够达到“改变”的境界了。
所以,让我们都来学会改变自己,为了更长足的的进步,我们要善于改变自己,要敢于改变自己,从而获得崭新的自己!
改变自己
一棵在深山里长了好多年的大树,被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它,议论着。一个说:“没有这次移栽,它不会被人赏识,要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说:“要被人赏识就要改变自己!”
每个人都是一道靓丽的风景线,世间就只有一个独一无二的你,世界不会为你而改变。因此,我们要改变自己!环境永远不会主动去适应我们自己,我们却可以改变自己,去适应环境,进而取得成功。
也许,我们没有庄周梦蝶的浪漫,没有庄子那“泥泞中亦可”的超然;也许,我们无法像寂寞斗士鲁迅一样以血荐轩辕,深刻揭示中华民族几千年来的劣根性;也许,我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢,但至少,我们可以改变自己,让自己接受《庄子》的熏陶,让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音,让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼,借助书籍,让心在潜移默化中沸腾,改变自己。
当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时,他改变了自己。官场的黑暗,是他无法改变的,变的只能是自己,不为五斗米折腰,与菊为伴,虽然仕途不复,但他高洁的志向却被历史所赏识,为后人所铭记。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿,即骑访名山时,他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志,没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他,只得改变自己的志向,寄情于山水,纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦,但却造就了半个诗歌的盛唐,为后人所传颂。他们改变自己,同时也改变了时代,虽不被时人钦慕,但却被后人铭记,在历史的苍穹中闪闪发光。
那些不能改变自己的,只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺,但却不愿改变自己,致使无法跟上机器化的时代,坚持手工制好每双鞋,最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己,方能跟上时代的脚步,方能不被环境淘汰。
变,是永恒的法则。改变自己,方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆,方可以不凋的希望和不灭的梦想筑成固若金汤的铁壁铜墙…
改变自己!
有人说:自己就是自己,为什么还要改变呢。做回自己不是很好吗?但是,有时自己还得随着不同的场合,不同的人物稍微改变一下,这样才能够在人群中立足,有时候改变不一定是什么不好的事,说不定它可e69da5e887aa7a686964616f339以改变你一生的命运。
发现自己有什么不足,不好之处要改变,改变并不一定是很难,只要随着自己的身体,个性改变一下即可,它可以让排斥你的人接纳你,可以让一个没有主见的你变成一个能够自己解决自己问题的你。也可以由一个的你变成一个开朗的你。
记得我有一位同学性格比较内向,不喜欢与人搭话,有什么活动她也不积极参加。从不与人合群,别人试图想接近她都很难,久而久之,别人不再与她搭话,她总是一个人独来独往,不说话,不笑,一个人,孤孤单单的,就这样和她做了一年的同学,几乎不曾和她说话。假如当初她改变一下自己,就不会和那内向的她相同了,她可以和同学们有说有笑,也可以和同学们手拉手地走路,可以和同学们一起参加活动,这样,不就会让她更加快乐吗?
所以说改变一下自己是非常重要的,往往只要稍微把自己改变一下,一生的命运就会不同,改变自己虽不是难事,但也并不容易。只要尝试着融入集体中,就会很快把自己改变过来,随着周围的人和事而改变。
改变一下自己,让别人让集体更加喜欢你,让他们更加容易接纳你,说不一定连你的命运也改变了呢!试一试?
如果你不赶上这匆匆的步伐,就会被这个现实的世界淘汰,这是5000年来铁定的道理,改变自己作文800.有一本仅有4万字的书,它用简e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad94339洁的语言描述了这个道理,它就是美国作家斯宾塞o约翰逊着的《谁动了我的奶酪》. 故事内容很有趣,里面的主人翁--两只老鼠嗅嗅与匆匆,小矮人哼哼与唧唧.他们在迷宫里寻找奶酪.经过艰辛的寻找中,他们同时发现了有着丰富奶酪的奶酪C站,在那里无忧的生活着.但有一天,奶酪居然不见了!老鼠穿上了久违的鞋子,在漆黑的迷宫里重新寻找奶酪;而小矮人却整天沉浸在过去得美好中.终于有一天,唧唧冲破幻想的束缚,重新进入迷宫,并找到了更好的奶酪,哼哼还在郁郁寡欢. 奶酪理所当然的是一个比喻,它会是金钱,权利,工作,或是健康等等&hllip;&hllip; 这个故事对于我来说确实是焕然一新,它不像《史记》等名着那样讲着令人发闷地讲着大道理,而是让读者轻松,愉快地去读,去领悟.世界本变化无常,它不会你一个人而停下它的运作,唯一的应付方法就是随时把鞋子系在脖子上,时刻准备穿上它,在千变万化的世界里奔跑,追寻. 出于人性,谁不想躺下享受安宁,但是这毕竟是渴望,这个迅速发展的世界不容的我们这样做.唧唧还是非常棒的,他懂得了每个人的奶酪,可能随时都会拿到,但有可能随时都会消失,得每天观察自己的奶酪,好及时做出变化去适应新的环境,不能像哼哼那样,经不起失去的打击,更不能认为是别人拿走了,会送还给你,这是绝对不可能的.然而,还要靠自己去打造比以前更优秀的环境,去努力地创造条件,去获得新的奶酪. 这本书的道理非常通用,它走到哪儿似乎都用的着它,它不仅对如今的社会起到非常重要的作用,还适用于我们的学习,例如一道数学题,它不光仅有一种解法,如果这一种行不通,就不要老钻牛角尖,这样就会酿成大错!如果试着换一种方式去思考,或许会给你带来意想不到的惊喜! 这就是《谁动了我的奶酪》,这让我学会了在适当的时候要学着去改变一下自己,去适应这个社会.现在在街上满是车子,你总不能因为你是从古代来的就骑着马上街吧?或许这是个危险的过程,但它不会让我们遇到各种灾难时束手无措.不要完全依赖眼前这美好的环境,它可能在下一秒就会消失.就像下四子棋一样,多给自己不多几条路,当对手把你某一条路堵住了,其他几条路就会发挥本来的作用,不要只是盲目地这条路,它随时会让你走投无路,无计可施! 这是一本多么可爱的书,它教会了我们一个实用的道理,就是无论什么时候,对眼前的不测,不要老站在原点,应该去开辟一条新的路这才是最正确的方式!少年时,意气风发,踌躇满志,当时曾梦想改变世界.但当我年事渐长,阅历增多,发现自己无力改变世界,于是,我缩小了范围,决定先改变我的国家,可这个目标还是太大了.接着我步入了中年,无奈之余,我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上.但天不遂人愿,他们个个还是维持原样.当我垂垂老矣之时,终于顿悟:我应该先改变自己,用以身作则的方式影响家人.若我能先当家人的榜样,也许下一步就能改善我的国家,再以后,我甚至可能改造整个世界. 看到这段话,我想到了我们的作文.我们的作文在多大程度上改变了自己呢? 以前看见过这样一篇作文,大概内容是父亲带我去天桥上看车流,滚滚车流让我思绪万千,由此想到了改革开放取得的巨大成就,于是我就想到了要为这社会做点什么,小学生作文《改变自己作文800》.文章的结尾照例来一番激情满怀的豪言壮语.先不论作者情感的真实与否,是否有艺术性的问题,单就作者的这种毫无根据的理想而言,我们就觉得肤浅和幼稚.主教的墓志铭将我们的这种作文思维解剖得无地自容. 不知什么时候起,我们的作文开始说大话,想当然地说一些我们无法完成的事.这既有客观的现实原因,也有主观上讨巧的因素.说无人不知、世人皆晓的最正确的大话,仿佛成了我们的嗜好.时间长了,说大话便上了瘾,不这样说还觉得不自然. 说大话的作文的特点就是说的话离生活太远,夸大某些事或某个人的作用,缺乏基本的逻辑思维,毫无真情实感,就像悬在空中的垃圾堆,既不好看,也不实际.在理想、哲理、情感类的作文中,说大话的内容最为常见.比如,写_________感动了我这个作文题目,有人会不自觉地找来蚂蚁小鸟等动物角色,通过描写它们坚忍不拔的生存行为来让自己感动,从而在作文里表现自己灵魂的升华;或者是通过一些事件(比如,公车让座、植树活动等)、一些人物的行为(清洁工的劳动、父母的辛劳等)来表现自己深刻的反省意识、功德意识、爱心意识等.这一类的作文的结尾往往会把自己塑造成一个具有深刻认识的人. 我们知道,人认识的总是逐步发生变化的,所谓的功德圆满总是要历尽一个颇为艰辛的修炼过程.没有什么事情会突然之间变得异常的美好,期间总要有一些反复或无常.这就是生活的逻辑,是生活最本质的表现. 而我们的作文往往会把某种认识或者情感推向一种极致,而这种极致又往往是社会所期待的理想价值观.比如,无私 奉献、为事业呕心沥血、知错就改、品德高尚、乐于助人……我们思考一下,这些价值观有多少和自己的生活贴近,有又多少反映着真实.比如,无私奉献与《劳动法》是否相悖?知错就改中的错是不是真的就是错误?遭遇索捐者你是否还能助人?理想的价值观我们要坚守,美好的品德我们要发扬,但一旦遇到现实的逻辑的时候,请你辨证思考,具体分析,不要拿着喇叭,一根筋吹到天上去. 我们的作文离真实的生活太远,离自己的想法更远,用大话淹没了自我个性.我们没有自己的判断能力,只习惯了捡一些破旧的,似乎还散发着霉臭的观点往作文上堆.这样的结果当然是,说了大话依然毫无知觉,认为理所当然. 最重要的是改变自己,我想这对于每一位依然在作文里说大话的同学都很有效.
相关链接一 很久很久以前,人类还是赤脚走路。有一位国王到某个偏远的乡村去旅行,因为路面崎岖不平,有很多碎石子,扎得他的脚又痛又麻,气得他又烦又恼。回到王宫后,他下了一道命令,要将全国所有的道路都铺上一层牛皮,让大家不再受刺痛之苦。但即使杀尽所有的牛也筹措不到足够的牛皮,而所花费的金钱,动用的人力,更是难以估计。虽然,想法很愚蠢,也做不到。但因为是国王的命令,大家只好摇头叹气唯命是从。一位聪明的仆人向国王谏言:“国王啊!为什么要兴师动众,牺牲那么多牛,花费那么多钱呢?您何不只用两小片牛皮包住你的脚呢?”国王听了很惊讶,也立即领悟了他的意思,于是,就立刻收回成命,采纳了他的建议。据说“皮鞋”就此由来。 温馨提e799bee5baa6e58685e5aeb9362示:其实,在现实生活中,要改变世界很难,想改变自己,则较为容易。如果你希望看到世界改变,那么,第一必须改变的就是自己。 相关链接二 一只乌鸦打算飞往南方,途中遇到一只鸽子,一起停栖在树上休息。鸽子问乌鸦:“你这么辛苦,要飞到哪里去?为什么要离开这里呢?”乌鸦愤愤不平地说:“其实,我也不想离开,可是这里的人都不喜欢我的叫声。所以,我想飞到别的地方去。”鸽子好心地说:“别白费力气了。如果你不改变自己的声音,飞到哪儿都不会受欢迎的。” 温馨提示:同样,要改变环境也很难。而当你无法改变环境的时候,只能改变自己去适应环境。 相关链接三 一个牧师正在准备讲道的稿子,他的小儿子却在一边吵闹不休。牧师无可奈何,便随手拾起一本旧杂志,把色彩鲜艳的插图——一幅世界地图,撕成碎片,丢在地上,说道:“小约翰,如果你能拼好这张地图,我就给你20便士。” 牧师以为这样会使约翰花费上午的大部分时间,但是没过10分钟,儿子又来敲他的房门。牧师看到约翰如此之快地拼好了一幅世界地图,感到十分惊奇:“孩子,你怎么这样快就拼好了地图?” “啊,”小约翰说:“这很容易。在另一面有一个人的照片,我就把这个人的照片拼到一起,然后把它翻过来。我想如果这个人是正确的,那么,这个世界也就是正确的。” 牧师微笑起来,给了他的儿子20便士。并说:“你替我准备了明天讲道的题目:如果一个人是正确的,他的世界也就会是正确的。” 温馨提示:如果你想改变你的世界,改变你的生活,首先就应改变你自己的思维方法。 相关链接四 在一次欧洲篮球锦标赛上,保加利亚队与前捷克斯洛伐克队相遇。当比赛剩下8秒钟时,保加利亚队以2分优势领先,胜利在望。但是,那次锦标赛采用的是循环制,保加利亚队必须赢球超过5分才能取胜。可要用仅剩下的8秒钟再赢3分,谈何容易。 这时,保加利亚队的教练突然请求暂停。暂停后,比赛继续进行。球场上出现了众人意想不到的事情:只见保加利亚队员突然运球向自家篮下跑去,并迅速起跳投篮,球应声入网。全场观众目瞪口呆,全场比赛时间到。但是,当裁判员宣布双方打成平局需要加时赛时,大家才恍然大悟。保加利亚队这出人意料之举,为自己创造了一次起死回生的机会。加时赛的结果,保加利亚队赢了6分,如愿以偿地出线了。 温馨提示:在一般情况下,按常规办事并不错。但是,当常规已经不适应变化的新情况时,就应解放思想,打破常规,善于创新,善于改变自己,这样才能取得出人意料的胜利。