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今天是一个难得的好天气，我和妈妈打算去商店买衣服。
我们在街上走了好长时间，才选中了一家商店，一进店门，服务员就用甜甜的声音说：“欢迎光临!”我心想：“这家店的服务员态度可真不错!”接着zhidao，我和妈妈就挑起衣服来了。在我们挑选的同时，服务员还向我们介绍了每件衣服的价格与面料。
这时，一个声音从远处传来“这件衣服好像纯棉的，摸着手感好像不太对!”“是纯棉的，你看这标签上不是写着100%棉嘛!再说你看我们这个品牌一定有保证。”“算了!我还是不买了!”那个人说完就走了。服务员并没有对那个人说欢迎再来。反而翻了翻白眼，狠狠地说了一句“不识货!”。然专后，又堆满笑容的去招呼别的客人了，我和妈妈跳了一件衣服，这件衣服不但漂亮，而且价格属还便宜，我和妈妈就高高兴兴的买了，也许是因为我们买了她的衣服吧，服务员在门口用她那甜甜的声音说了一句“欢迎再来”。
走在回家的路上，我想：“难道不买东西就得不到那句欢迎再来吗?就可以在顾客背后狠狠地说‘不识货’吗?”
其实我觉得，买不买都应该得到那句欢迎再来。
读书是快乐的.一个人，若手头、桌头、床头，总有悦心的书相伴，是人生一大幸事.
赫斯德曾说：书籍如朋友.当你忧愁时，书好似一株忘忧草，使你的不快烟消云散；当你开心时，书又似一颗开心果，让你的快乐尽情演绎.它不说话，却无时无刻不与你的心灵对话；它不思索，却每时每刻都在催促着你的思索.书，又是人类的导师.打开一本本书，好像一位位古今的圣贤站在我们的面前谆谆教导、娓娓谈心，于是我们开始懂得 “国家兴亡，匹夫有责”，我们愿意走近“四书五经”，我们能够欣赏“诗词曲赋”……
早在幼儿时期，我就与书结缘了.那时我还不识字，就嚷嚷着让妈妈给我买书，读给我听.妈妈读了一遍又一遍，我总也听不e69da5e6ba907a64365烦.从书中，我认识了善良的小美人鱼，美丽的白雪公主，可爱的小红帽，聪明的木偶……这些百听不厌的故事让我从小就感受到读书是快乐的！于是我就渴望着快点长大，可以自己读书，好去细细品味书中的快乐.后来，上了小学，我终于可以自己读书了.那些作文书啊、童话书啊、科幻书几乎充满了我的小小卧室。
只要一有空，我就畅游在书的海洋中，自然其乐无穷.渐渐地，家里的那些书已不能满足我的需求了，我就跑到书城去读书.书城的书真多呀！我如饥似渴地看呀看呀：《罗米欧与朱丽叶》让我潸然泪下，《刘胡兰》使我心潮澎湃；《魔法小仙子》引我浮想联翩；《拔苗助长》教我脚踏实地……我久久地沉浸在读书的快乐中，几乎忘记回家。
读书不仅愉悦了我的身心，还为我赢得了荣誉.三年级，我们开始写作文了.此时的我写起作文来如鱼得水，总能洋洋洒洒写上好几页.流畅的行文和优美的语言受到了老师的赞许，并把我的作文作为范文在全班朗读.我的骄傲与自豪是不言而喻的 .当然，我明白，这一点点小小的成绩全得益于我的广泛的阅读.因而，在得意之余，我要大声宣告：读书是快乐的！
读书是快乐的.同学们，让我们和书交友，养成良好的读书习惯，拓展知识面，使人人快乐读书，让校园充满书香！
关于文明礼仪的作文
孔子曰：“不学礼，无以立”，意思是：没有文明礼仪,是不能在社会及家庭立足的。文明礼仪是人们在生活中7a64e58685e5aeb9334养成的一种习惯。对一个人来说，礼仪是思想道德水平、文化修养、知识水平的外表；可对祖国来说，礼仪却是生活习惯，品德的反映。
文明礼仪是中国人传统的高尚品德，古代也有很多故事讲述着文明，礼仪的高尚。古代东汉末年的时候，有一家的父亲买了一些梨子，到家后，父亲特地选了一个最大的梨子给孔融，，可孔融却摇摇头说：“我是最小的，所以应该吃最小的梨,大的梨子应该给哥哥吃。”父亲听到后感到十分惊讶，小小年纪的孔融竟然懂得谦让。这个“孔融让梨”的故事告诉我们做人应该懂得谦让别人，文明礼仪应从小做起。尊重别人，等于尊重自己，谁又不想尊重自己呢？所以要先尊重别人。要学会在学校尊重老师、在家中尊重长辈、在工作中尊重上司、在社会中尊重人民、就一定会成功的。
在日常生活中，礼仪也是无处不在的，有很多的榜样值得我们学习。文明礼仪不仅仅指的是行为，还有仪态、语言、神态，这都是表现个人礼貌的一部分。在生活中，有许多举手之劳都是养成文明的习惯：捡起一张不起眼的纸屑、随手关灯、不践踏草地、遵守交通规则、见到老师，熟人说声好或给个微笑……都是文明礼仪的表现。也要时刻注意自己的语言，在请别人帮忙的时候加个“请”字，事后说声“谢谢”，都会让别人觉得很有礼貌和文明，别人就会觉得是个值得交的好朋友，简简单单的三个字，就给别人留了好印象，难道不好吗？
文明礼仪不是代表着一次性的行动，而是永久的习惯，生活中的一部分。让祖国变成文明的一个国家，让外国人更瞧得起我们，何乐而不为呢？让文明礼仪一直留在我们心里,变成如同上班上学一样的平常。让文明礼仪想好朋友一样，在生活中帮助我们，提醒我们。也要时刻提醒自己：我是中国人，也是一个文明的人民。让外国人以前对我们的印象全部删除，让他们重新对我们另眼相看吧!
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。 如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。 说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？ 这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者636f70797a64331认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。 一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。 公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。 而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？ 有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。 我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。