新概念作文

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1、关于新概念的由来：
熟悉中国文坛或是中国文学发展趋势的人应该都听过“新概念作文大赛”这个热门词汇，而对“新概念”不甚了了的人，也许听过一批被称为“80后”的作家群，例如目前最红火的韩寒、郭敬明等人的名字。

不论是韩寒的作品《三重门》《长安乱》，或是郭敬明的《幻城》《梦里花落知多少》，都是动辄销售数十万册，甚或百万册的作品。在中国图书市场，目前文学书籍能卖一两万册就已经说得上“卖得很好”，从这一点看，韩寒、郭敬明作品的销售量确实令人“刮目相看”。

韩寒、郭敬明两人有一个共同点：他们都同样在这项称为“新概念”的青少年写作竞赛中脱颖而出，并在获得大奖后声名鹊起。

除了韩寒、郭敬明这两位中国图书市场炙手可热的新星之外，新概念还造就了一群备受瞩目的新人，包括周嘉甯、张悦然（张悦然专访见明天《早报周刊》）等文坛新星，对目前中国文坛造成了一定的冲击力。

由于“新概念”迅速打造了一批文坛新星，因此，有人称“新概念”为中国文坛上的“造星梦工厂”，“新星”们的名利双收也因此引起争议，引来媒体和社会各界的议论。

新概念 试图走出杂志市场困境

“新概念”的主要策划人赵长天，是上海作协副主席及《萌芽》杂志主编，他在近日应华侨中学之邀到访新加坡，在该校举办的作家节《人文飨宴》发表演讲。

在接受本报访问时，赵长天说：“‘新概念’意指和学校作文的概念区分开来，相对于学校作文而言，‘新概念”主要在于鼓励年轻人追求一种新的写作观念，能够更自由的表达自己的思想感情。”他说，新概念作文大赛是由《萌芽》杂志社于1998年发起，并与北京大学等中国著名大学于1999年开始联合举办，此后每年举办一次。

参赛者锁定30岁以下的学生和青年人，赛制分为初赛和复赛。初赛由作者提交作品，再由评委评审选拔至复赛；得到复赛资格的作者赴上海参加统一的现场比赛。

赵长天说，中国文坛一度经历了上世纪80年代的黄金时代，但是到了1990年代，大多数中国文学刊物渐趋没落，《萌芽》也不例外。

《萌芽》杂志创办于1956年，已有近50年的历史。1995年，赵长天到《萌芽》担任主编，这本文学杂志的发行量仅有1万多册，当时，他不得不考虑开发市场，争取销售量。于是为了求取生存，编委会感到调整、重新发展《萌芽》的必要。《萌芽》于是决定改变编辑方针，选用更多适合中学生和高中生看的作品。

赵长天起初约了苏童写稿，因为相对于其他作家，当时的苏童还是较年轻的，但对于苏童的作品，学生还是觉得不是他们熟悉的生活，于是《萌芽》改而寻求中学语文老师推荐学生作文，但语文老师推荐的学生文章，学生也根本不看。

赵长天说，经过多方面的努力却不见成果之后，《萌芽》于是决定举办一个不一样的作文比赛，一方面是挖掘稿源和文坛青年作家，另一方面也想借此吸引读者，让年轻人注意及阅读这份杂志，使到《萌芽》能够跳出市场困境。作文比赛同时也试图突破学校作文教育的模式，鼓励学生发挥想像力和抒发情感。

《萌芽》把“新概念作文大赛”的主旨定为“新思维”“新表达”和“真体验”，正是为了区别于传统的较为呆板的学校作文教育。

新概念成功是因为与著名大学挂钩？

〈p.03〉社会力量打造明星作家

赵长天： 新概念 只提供了起跑点

社会力量打造明星作家

有一点不得不提的是，由于“新概念作文大赛”的声名远播，《萌芽》杂志随着水涨船高，2001年杂志发行量突破10万份，而到了2004年底，《萌芽》发行量已达50多万，比80年代黄金时期的34万还要多出16万。

“新概念作文大赛”的反应也越来越热烈，第一届新有4000人参加，第二届有一万多人参赛。到了第七届“新概念作文大赛”，收到了来自全中国各地的七万多份来稿。

成功 是因为 与著名大学挂钩

赵长天并不否认“新概念”的成功，也因为它借助北京大学、清华大学、复旦大学、中国人民大学等中国知名高校的力量来吸引参赛者，大赛的第一和第二届承诺得奖者可以免试进入大学。虽然，第三届之后由于各校取消了文科保送制度，但获奖者仍然有机会被这些大学划归“自主招生”的范围内录取。换言之，和高校联合举办作文大赛，是“新概念”成功的其中一个原因。

赵长天说，《萌芽》这么7a686964616fe78988e69d83363做的原因是因为当时杂志在读者群中欠缺号召力，需要借助大学名校的力量来吸引参赛者；但这一点确实对一些参赛者很有诱惑力。

“新概念作文大赛”至今一共举办了7届，赵长天语带自豪的说，这项创作竞赛还是有其值得自豪的地方。

他说：“首先，它使得许多已经远离文学的年轻学子重新喜欢文学，拉近了他们与文学的距离；还有就是，它对中学的语文教育上有相当大的推动，在某种程度上改变了中国文学的现状。”

新概念 造就明星作家偶像？

从“新概念”走出来的“明星作家”，最耀眼的非韩寒与郭敬明莫属。对他们两人来说，也许，“新概念”的最大“意义”是改变了他们的人生。

韩寒成为职业赛车手

1982年生的韩寒是第一届新概念作文大赛一等奖得主，他的长篇小说《三重门》从2000年5月初版发行至今，销量超过100万册，意味着他凭着一本《三重门》赚了一两百万元（人民币）版税。韩寒高中没念完就退学了，更不要说上大学，现在他从事的是与文字无关的工作，是个职业赛车手。

郭敬明拥有工作室

1983年生的郭敬明获第三届新概念作文大赛一等奖，他的《幻城》《梦里花落知多少》销售了数十万本，目前他成立了自己的工作室，又出唱片又出CD，还推出了所谓的“音乐小说”。在《福布斯》“中国名人排行榜”上，郭敬明也榜上有名。

新概念 只为作家提供起跑点

在中国，对“新概念”不以为然的大有人在。有人认为“新概念”作文“痞子气”太重，有人则认为“新概念”造就的不过是一批“明星作家”，靠的是商业包装。

对于这一点，赵长天说，“新概念”虽然提供文坛新人崭露头角的机会，但这些年轻人得奖后，往后他们在市场上的成就，或是日后的人生发展，就不与这项竞赛有直接的关系。他们或许是在媒体的包装下，或许是在出版社的精心打造之下，成为带叛逆色彩的偶像人物，但这些都不是他们当初创办“新概念”意料得到的。

赵长天说：“我们总是尽力去引导学生，要他们写些朴实的、身边的东西，不要一味写些很流行的东西。其实新概念举办了这些年，我们培养了数百名年轻作者，他们有一些的确写得很好，有可能是未来很好的作家，但他们就不像韩寒与郭敬明那么出名，也不带明星色彩，书出版后最多也卖个一两万，这就没那么引起媒体注意。”

赵长天认为，出自“新概念”的作家有两类，一类是以郭敬明、韩寒为代表的畅销书作者或是“偶像派”；另一类则是走纯文学道路的“实力派”。他说：“我常告诉孩子，韩寒是个特殊的例子，不应该仿效他的休学或他所走过的道路；虽然我自己是相当欣赏他的才华。”

至于郭敬明，赵长天说：“我其实也搞不懂，为什么年轻人那么喜欢郭敬明的作品，这是社会的力量造成，他小说中那种表面的华丽，讲究的情调很符合时下年轻人的喜好，只是这已经和我们没有关系的了。”

赵长天简介

·上海市作协副主席，《萌芽》杂志主编；中国作家协会全国委员会委员，上海市作家协会党组成员、副主席。

·小说《震动试验》被《小说选刊》转载，《老街尽头》被《新华文摘》转载，《外行》拍摄成电视剧并获得中国全国电视剧展播评选优秀奖、华东地区电视剧“银燕奖”之一等奖。

·著有小说集《外延形象》《天门》等，创作了《伽蓝梦》等四部长篇小说，散文集《过渡年代》《半秋》，纪实文学《中国的大门》以及电影剧本《寻找玛丽雅》等。

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2、关于新概念作文的误区：
新概念作文写作的误区与思考

连江县启明中学 谢惠燕

九九年，自《萌芽》杂志社第一届“新概念作文大赛”举办以来，新概念作文立刻如春风般催开了整个语文界的“桃花”，有人还形象地称之为“语文教改中的一场革命”、“中国语文教学制度改革的第一道曙光”。于是，各个性张扬的学子，如鱼得水般地在新概念文坛上自由挥洒，于是有了韩寒，有了蔡崇达，有了重点大学的7名保送生……但所谓物极必反，在任何文改面前，为师者都要保持一个清醒的头脑。如果为师者不给学生一定的指导，一些学生的写作必将又走入另一个死胡同。正如江苏一位参加“新概念作文大赛”的考生所言：“究竟所谓‘新概念’怎么个新法，我怀疑不但我们每个考生不明了，评委们也未必能有个准确的定义。”综观中学生文坛，我发现新概念作文的写作存在着几点明显的误区。

误区一，主题偏。“作文来源于生活”，这是无论哪个年代哪个作家都不能否认的。生活是丰富多彩的，可供我们挖掘的题材是非常多的，但从中学生写作的新作文来看，却多是些带反叛性的、带言情性的文章。如：对家长老师的不满、指责和嘲笑，对朦胧的异性之恋的追求和体会，对学校教育的厌恶及否定等等。这些偏激的文章主题，连正在上大学的主编《我们不是素食主义》的蔡崇达都觉得太过火。他说：“这一段时间，新概念及创新作文被炒得沸沸扬扬，作为亲历者的我和大家一样受到强烈的震撼。这震撼让我们偏离了日常的轨道，这异样的声音吸引我们反叛，竟让我们盲目地崇拜新概念的文章，就像一个人吃到鱼肉感觉很好，便拒绝其他食物了，毋庸置疑，这是偏食！”新概念不是一种文体，它的实质在于个性。反叛不必要的拘束，并不是否定一切。家长老师肯定有不理解孩子的时候，但是否该换种方式，提倡一下——“理解，是双向的”？对于异性的朦朦胧胧的好感确实存在，但是否值得在校园里甚至讲坛上推而广之？学校的教育确实存在着一些弊端，但是否一无是处？如果大家都往这方面挖题材，恐怕不出多久，这“新”概念就要成“怪”概念了。

误区二，形式怪。由于倡导自由写作，写作创新，不少同学就开始在文章形式上玩花样了。如有个同学用个数学式子来作文：

是的，很有创意，但糟糕的是，紧接其后的一批追随者来了—— 英文字母、化学元素、跳跃式、朦胧诗式，千奇百怪。甚至在一次作文课上，我的一位学生在他的《雨中即景》中以一句话为全文内容——“雨中，大黑伞，我，孤独地走着。”——并美其名曰“超短型新概念作文”，似乎有压倒那则世界上最短的科幻小说的趋势了，真让人哭笑不得。

误区三：语言奇。翻读新概念作文，时不时地会有一两个“cool”，“哇塞” 等词跳入你的眼帘。无疑，时下的中学生多是崇尚“新人类”的一族，新生活、新语言是他们所欣赏的。兼之，电脑网络语言的浸染，于是“酷毙”、“作秀”、“X.boy”、“B.B”，到处流行，难道中国五千年的语言 词汇量还不足以敌过一个“cool”一个“B.B”吗？中国普通话不规范的现象已经够多了，而肩负着继承和发扬优秀汉语言文化传统的下一代，就是如此学习运用的？当然，不可否认，语言文字的发展运用也要跟上时代，语言也需要引进新的词汇，以适应社会的需要，但无论怎样运用都得适当，都得遵守《国家通用语言文字法》中的有关语言使用规定。

对于新概念作文，著名作家王安忆今年五月在华东师大答小记者问时指出：“总体来说好像不是太满意，我觉得他们里面有一点特别时尚性的东西，非常时髦非常潮流化。彼此都很像的那种表述的方式和情感的方式……现在有很多句子都是不通顺的。”中国历代的文学创作从一个误区走进另一个误区的遗憾在不断的上演着，从西昆酬唱集到江西诗派，从应试作文到新概念作文，这教训难道还不深刻吗？为此，我作了一番深深思索。

思考一：文要“载道”。中学生的大脑要比小学生更成熟，但正因这个时期，中学生的言行也比小学生来得偏激，他们容易看到事物的阴暗面，并因此而愤愤不平。作为育人者，就有必要引导学生作客观的思考，对生活中的事作多层次的剖析，教会他们用最真、最善、最美的眼光去发现生活中的闪光点，从阴暗面走到明亮处来。著名的雕塑家罗丹曾说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”是的，美，无处不在。佛家有语：心中有灯，自见光明。只有心中有真、有善、有美，才能使身心健康发展，才能写出健康的文章。不能只见树木不见森林，见到了一个贪官就见不到中央领导为反腐倡廉所作的努力和成效。否则势必导致孩子们的思想观念质的退化，因为他们一方面不满，一方面容易潜移默化地效法于反面的榜样。一次语文课上，我问学生，假如你们当官了，你们会贪污吗？出人意料的是，学生几乎异口同声的说：“会！”接着有人说贪一点点，有人说要做得保密……这就是我们的下一代？这就是我们所寄厚望的未来的花朵？书包里的情书，早已不是秘密现象；男女生共聚一室，通宵达旦，也已不是新闻了。当然，这并非都是由于文章的影响，但杂志、影视作品与老师们的思想倾向一直是学生们所关注的，特别是同龄人的一些文章，对他们更是影响至大。古人云：“文以载道”，不管文章对矫正社会风气能起到多大的作用，它都必须发挥它的本职功能，尽最大的努力让孩子们去领略美，沐浴美，也促使他们去创造美，这样，我们的作品才是有希望的，我们的孩子才是可依靠的。由华东师大主编的《中学语文教学法》中“作文教学”一章讲到：“要帮助学生去发现生活美，挖掘本质美，以高尚的审美情趣去分辩真善美和假丑恶，写出积极向上，思想感情健康的文章。”我想，它的本意应也在此。

思考二：文要“以内养外。”文章的形式要为内容服务。一篇文章的形式要服从于内容的需要。鲁迅先生的怒斥，要通过杂文来体现深度，闻一多先生的悲愤，只有直接演讲方显力量，而三毛的深情与孤寂，则非散文无以抒怀……任何一种内在的情感，都要通过特定的形式予以展现，这是自“诗言志”的《诗经》到“我口写我手”的“诗界革命”的发展规律。诚然，新奇的形式容易吸引读者的眼睛，但，它的生命力是不强的，历史上流传至今的千古佳作，哪篇靠的是新奇的形式？一个人的气质要比外貌更让人动心，何况是文章呢？当然，为师者要引导学生的作文从“气质”到“外貌”都表现到最佳。这就需要加强对学生课外阅读的指导。多学习中外佳作的长处，提高作文的能力。

思考三：文要“气盛言宜”。所谓言为心声，语言只是文章的物质外壳，语言的运用，要出于文章和情感的需要。一代文学宗师韩愈曾在《与李翊书》中谈到：“气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也。气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”可见，适宜的语言来自于作家内在精神修养的浩然之气，而非一些学生盲目追求的乖僻的词汇。如果一味地在语言文字上翻新出奇，就必然造成另一种浮华的文风，那是非常不可取的，南宋江西诗派的冷僻字运诗，不就是一个例子吗？许多语文界前辈还要求教师要“加强对学生课后阅读的指导，语言功底深厚，与大量阅读，广取博采是密切相关的。”新概念作文提倡的是“使用自已的个性语言”，个性化语言不等于奇异的文字，不等于可以用“太棒了”来表达的时候却偏要用一个“哇塞”一个“COOL”！个性化语言依然必须依靠深厚的语言功底，唯有如此，笔尖流淌的才能是有灵性的话语。如王安忆所言：“首先还是要把语文的基础学好，现在有很多句子都是不通顺的。”处在新时代，适当的吸收具有浓郁的时代气息的新词汇是应该的，但切不可误用滥用，否则，这个“新”，便只能是滥竽充数、名不副实了。

倡导健康文风，解放学生的创造力和想象力，培养学生具有人文性、审美性、灵活性、创造性，这才应该是新概念作文所提倡的。作为学生的指导者，我们有必要教会学生用审美的眼光去观察，用理性的思维去分析、去评议，指导学生真实、真切、真诚、真挚地去关注，感受，体验生活。《中学语文新大纲》要求的“鼓励有创意的表达”，应是灵活的创造，而不是盲目排斥！新作文要想具有永恒的生命力，就不应盲目追求时尚。“鱼肉”很好，“青菜”应也不错。偏食，只会导致营养不良，日渐消瘦。一篇真正“长寿”的文章，应该是从骨子里头都是活的。而这个“活力”，依靠的应是感受独特的心灵。

[ 本文写于2002.1，发表在《福建教育》2002年第3期]

韩寒的那篇，初三那时候，第一届新概念，很喜欢的文章。你也喜欢？

杯中窥人
1999年，韩寒以《杯中窥人》一文获得首届新概念作文大赛一等奖
连载：韩寒五年文集 出版社：中国青年出版社 作者：韩寒
我想到的是人性，尤其是中国的民族劣根性。鲁迅先生阐之未尽。我有我的看法。
南宋《三字经》有“人之初，性本善”，说明人刚出生好比这团干布，可以严谨地律己；接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如害羞草叶，本来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透。思想便向列子靠近。
中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了，这些清纯得不得了的人未浸水，不为社会所容纳，“君子固穷”了。写杂文的就是如此。《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文，读之甚爽，以为作者真是嫉恶如仇。其实不然，要细读，细读以后可以品出作者自身的郁愤——老子怎么就不是个官。倘若这些骂官的人忽得官位，弄不好就和李白一样了，要引官为荣。可惜现在的官位抢手，轮不到这些骂官又想当官的人，所以，他们只好越来越骂官。
写到这里，那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰了，撑足了杯子。接触久了，不免展露无遗。我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。作为一个中国人，很不幸得先学会谦虚。一个人起先再狂傲，也要慢慢变谦虚。钱钟书起初够傲，可怜了他的导师吴宓、叶公超，被贬成“太笨”和“太懒”孔庆茂：《钱钟书传》及《走出魔镜的钱钟书》。可惜后来不见有惟我独尊的傲语，也算是被水浸透了。李敖尚好，国民党暂时磨不平他，他对他看不顺眼的一一戮杀，对国民党也照戮不误。说要想找个崇敬的人，他就照照镜子《李敖快意恩仇录》，中国友谊出版社。，但中国又能出几个这类为文为人都在二十四品之外的叛才?
然而在中国做个直言自己水平的人实在不易。一些不谦虚的人的轶事都被收在《舌华录》里，《舌华录》是什么书?——笑话书啊!以后就有人这么教育儿子了：“吾儿乖，待汝老时，纵有一身才华，切记断不可傲也，汝视《舌华录》之傲人，莫不作笑话也!”中国人便乖了，广与社会交融，谦虚为人。
中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”；中国人说惯了“小话”，碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。
敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。幸亏胡适病死了，否则看到这情景也会气死。结果不说大话的人被社会接受了。
写到这里，布已经吸水吸得欲坠了。于是涉及到了过分浸在社会里的结果——犯罪。美国的犯罪率雄踞世界首位，我也读过大量批评、赞扬美国的书，对美国印象不佳；但有一点值得肯定，一个美国孩子再有钱，他也不能被允许进播放黄带的影院。
中国教育者是否知道，这和青少年犯罪是连在一起的，一个不到年龄的人太多沾染社会，便会——中国教育者把性和犯罪分得太清了，由文字可以看7a64e78988e69d83335出，中国人造字就没古罗马人的先知，拉丁文里有个词叫“Corpusdelieti”，解释为“身体、肉体”与“犯罪条件”，可见罗马人早认识到肉体即为犯罪条件。
写到这里，猛发现布已经沉到杯底了。

总是习惯了放大自己的瞳孔 来察觉身边的一切 也疲倦了所有的虚伪在自己身边的回荡 只是默默地微笑着 每当黑夜的手伸向你我的时候不知那时你在思考着什么 孤独地站在阳台上 用风吹走我身上的铜锈味 仰起头看着天空 依然那么的孤寂 特别是在自己一人的时候 自己总是对自己说不怕孤独 其实黑夜里一人的时候 孤独油然而生 熟悉耳边的的声音 但 听的还是那么的有感觉 入眠 也只有在再熟悉不过声音的颤抖间睡着的 而那时我旁边的室友早就睡着啦 在黑夜中静静地等待着黎明的到来 去看着新的一切
一、作文要学会积累 “读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。
(一)语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花。
(二)要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。这 样，写出的文章就有血有肉。
(三)要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。 总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。
二、写好作文先学会观察
鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。 俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家!——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。 要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果;你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉;你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点：
(一)观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。
(二)观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。
(三)观察尤其要注意持之以恒。别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。 学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。
三、意高则文胜 立意，就是确立文章的中心和意图。那么文章在立意时要注意哪些问题呢?
(一)立意要正确 正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。
(二)立意要专一 “作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。其实，想面面俱到肯定会面面 不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。
(三)立意要新颖 文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在7a64e58685e5aeb9338时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。
(四)立意要深刻。 立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。
(五)立意要巧妙 在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手，对社会、对人生进行描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。
四、怎样写好状物的文章 如何写好状物文章呢?请大家牢记以下五点：
(一)交代来历 文章开头用一、两句话介绍物品的历来，自然地引出下文。
(二)具体描述 通过颜色、形状把物品外形准确勾勒出来，写出特点给人以鲜明的感觉。多用一些恰当的修辞手法，展开合理的想象。赋予它情感，就会使物品活生生地跃然纸上。
(三)动静结合 先写静态的外形特点，再写它的动态。这样会增添一些情趣，写出的文章也会更加生活。
(四)说明功能 每件物品都有它独特的作用，一般来说，这类文章要在结尾处说明一下物品的作用这样会更加突出这件物品的特点。 (五)融进感情 字里行间要流露出作者对所描述的物品的喜欢、珍惜之情，这样会增强文章的感染力。
五、长话短说话缩写
读了一篇好文章，你一定很受感动吧?要是你想把这个故事简单的介绍给别人，就可以用缩写的形式。本次习作练习的是缩写，要求主要内容完整，重点突出;语言简练，缩写后文字不要超过三百字。 缩写是作文中的一种常见形式。所谓缩写，就是在不改变中心，不改变体裁，保留原文的主要内容的情况下，把一篇长文章压缩成短文章。学会缩写，能帮助我们更好的理解课文内容，培养我们的阅读能力和概括能力，进而提高语言表达能力。那么，怎样进行缩写呢?
(一)要留主干、去枝叶。在缩写课文时，我们要删减次要的人物、次要的事件，以及说明、交代等地方，留下课文的主要内容。如《小抄写员》一文中我们首先要思考：叙利奥是在什么情况下开始帮爸爸工作的，他为什么要偷偷地做，怎样做的，结果怎样，把最使你感动的地方画下来。然后把 帮爸爸抄写的事情经过写下来，而把当他被爸爸误解后是怎样想的等无关紧要的删除。
(二)要直接简化任务语言。在叙述中，我们要把直接叙述变成间接叙述，尽可能简化人物语言。这样，既使情节连贯，又使语句“简练”。
(三)要保持文章脉络清晰。缩写课文要注意保持文章主要脉络的清晰和完整，特别是故事发生的时间、地点、 人物、事件的起因、经过、结果等要素要齐全，让人读了对原文有个大概的了解。
(四)要不改变课文原意。缩写课文最要紧的是缩写后不可改变课文原意，做到内容基本保持和原文一直，不会使读者产生歧义。

以下是韩寒参加"新概念"的作品,得了一等奖

杯中窥人

作者：韩寒

我想到的是人性，尤其是中国的民族劣根性。鲁迅先生阐之未尽。我有我的看法。

南宋《三字经》有“人之初，性e68a84e8a2ade799bee5baa6e79fa5e98193333本善”，说明人刚出生好比这团干布，可以严谨地律已；接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如害羞草的掞叶，本来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透。思想便向列子靠近。

中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了，这些清纯得不得了的人未浸水，不为社会所容纳，“君子固穷”了。写杂文的就是如此。《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文，读之甚爽，以为作者真是嫉恶如仇。其实不然，要细读，细读以后可以品出作者自身的郁愤——老子怎么就不是个官。倘若这些骂官的人忽得官位，弄不好就和李白一样了，要引官为荣。可惜现在的官位抢手，轮不到这些骂官又想当官的人，所以，他们只好越来越骂官。

写到这里，那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰了，撑足了杯子。接触久了，不免展露无遗。我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。作为一个中国人，很不幸得先学会谦虚。一个人起先再狂傲，也要慢慢变谦虚。钱钟书起初够做，可怜了他的导师吴宓、叶公超，被贬成“太笨”和“太懒”，惜后来不见有唯我独尊的傲语，也算是被水浸透了。李敖尚好，国民党暂时磨不平他，他对他看不顺眼的—一戮杀，对国民党也照戮不误。说要想找个崇敬的人，他就照照镜子，但中国又能出几个这类为文为人都在二十四品之外的叛才？

然而在中国做个直言自己水平的人实在不易。一些不谦虚的人的轶事都被收在《舌华录》里，《舌华录》是什么书？——笑话书啊！以后就有人这么教育儿子了：“吾儿乖，待汝老时，纵有一身才华，切记断不可做也，汝视《舌华录》之做人，莫不作笑话也！”中国人便乖了，广与社会交融，谦虚为人。

中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”；中国人说惯了“小话”，碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。

敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。幸亏胡适病死了，否则看到这情景也会气死。结果不说大话的人被社会接受了。

写到这里，布已经吸水吸得欲坠了。于是涉及到了过分浸在社会里的结果——犯罪。美国的犯罪率雄踞世界首位，我也读过大量批评、赞扬美国的书，对美国印象不佳；但有一点值得肯定，一个美国孩子再有钱，他也不能被允许进播放黄带的影院。

中国教育者是否知道，这和青少年犯罪是连在一起的，一个不到年龄的人太多沾染社会，便会——中国教育者把性和犯罪分得太清了，由文字可以看出，中国人造字就没古罗马人的先知，拉丁文里有个词叫“Corpusdelieti”，解释为“身体、肉体”与“犯罪条件”，可见罗马人早认识到肉体即为犯罪条件。

写到这里，猛发现布已经沉到杯底了。