关于宽容的文章

书海茫茫 　

像真的海一样，我们既赞美它，又害怕它。远远地看，大海澄碧湛蓝，云蒸霞蔚，但一旦跳入其间，你立即成为芥末，沉浮于汹涌混沌之中。如何泅得出来？

到图书馆、书店走走，到街头的报刊亭看看，每次都感到纸页文字对生命的一种威逼。几年前还在热心地讨论“读书有没有禁区”的问题，我是主张对文化人不应有禁区的，但现在却出现了一种意想不到的无奈：必须自设禁区，否则将是时间的泻漏、生命的破碎，从一生的孜孜不倦走向一生的无所作为。

在一个文化不发达的国家，被印刷过的白纸黑字曾经是令人仰望的符咒，因此，读书很可能成为一种自欺欺人的行为。不管什么时候，在写字桌前坐下，扭亮台灯，翻开书本，似乎都在营造斯文，逼近神圣。这种误会，制造了无以数计抛掷生命的游戏，而自己和旁人还十分安慰。　

为此，一些真正把书读通了的人总是反对“开卷有益”的说法，主张由学者们给社会开出一些大大小小的书目，以防在阅读领域里价值系统的迷乱。我赞成这种做法，但这种做法带有常规启蒙性质，主要适合正在求学的年轻人。对于中年人来说，生命已经自立，阅读也就成了自身与阅读对象的一种“能量交换”，选择的重任主要是靠自己来完成了。因此，自设禁区，其实是成熟的表现。　　 本文来自织梦
感觉极好的文章少读，感觉不对的文章不读，这是我的基本原则。

感觉极好，为什么要少读呢？因为感觉极好是很不容易的事，一旦找到，就要细细体会，反复咀嚼，不容自我干扰。这就像我看电影，突然遇上一部好片，看完后绝对不会紧接着看另外一部，而会一个人走在江边，走在小路，沉湎很久。我即便知道其他几部片子并不比这一部差，也舍不得一块儿奢侈地吞噬。交朋友也是这样，天下值得交往的好人多得很，岂能都成为往来熟络的密友？推心置腹的有几个，也就够了。到处拍肩膀搂脖子，累死累活，结果一个也没有深交，一个也对不起。阅读和交友差不多，贪心不得。　

感觉不对的文章不读，这一点听起来不难理解，事实上不易做到，因为我们在阅读时常常处于一种失落自我的被动态势，很少打开感觉选择的雷达。其实，即便是公认的世界名著，年轻时老师都是说必须读只能遵循，到了中年发觉与自己的感觉系统不对位就有权利拒读。人家好端端一本书，你也是好端端一个人，没有缘分就应该轻松地擦肩而过，如果明明别扭还要使劲儿缠在一起难受半天，多不好。　　

我所说的“感觉不对”，主要是指一些让我们感到某种不舒服的文章，或者做作，或者伪饰，或者炫耀，或者老滑，或者跋扈，或者酸涩，或者嫉妒，那就更要避开。如果我们误会它们了，我们也没有时间和兴趣去解除误会。避开了，误会也就不成其为误会。也许我们会出于某种传统的责任感对这种文章予以批评，但这种责任感往往是以否定多元合理为前提的。人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。也有极少数文章让我们感到一种无以名状的邪恶和阴毒，才读几句就像吃了一个苍蝇，最好的办法也是赶快推开。　　

有些朋友不理解：雪白的纸，乌黑的字，怎么能印出一篇篇这样的文字来呢？这是一种好心肠的痛苦，但不客气地说，这种痛苦产生于文化禁锢下的习惯和文化暖房里的梦幻。生活格局的开放，书报市场的开拓，使各色社会情绪有了宣泄的机会和场所，从总体看来不是坏事。例如嫉妒，既然有一批人成功了，难道那些暂时末成功的人连嫉妒一下都不可以？雨果说，一片树叶受到阳光照耀，它的背面一定是阴影，阳光越亮，阴影越深。树叶尚且如此，何况是人。白纸黑字不会只反射阳光，它们也传导阴影。把阳光和阴影加在一起，才是一个立体的社会。因此，不仅要允许嫉妒，也要允许做作，允许伪饰，允许炫耀，允许老滑，允许跋扈，允许酸涩，当然，也要允许你的不舒服，允许你的不理睬。从事事关注、事事难容，转变为关注不多、容忍很多，这应该是我们社会观众的一大进步。　

以文字犯案，当不在容忍之列。但是我仍然要说，不要在文字官司上过于敏感。几百年的你争我斗，几十年的匕首投枪，使我们报刊上的有些文章保留着一种近乎本能的剑拔弩张、刁酸促狭，这是一笔沉重的历史旧帐，不幸让这样几个作者肩负着，是很值得同情的。他们缺少法律常识，缺少人格概念，从来没有把人间的名誉当一回事，与他们打官司，自己也要回到人生的启蒙期，真是何苦来着。他们的日子一般都过得不宽裕，因为根据经验，人的生态和心态是互为因果的，一打官司，他们就要赔偿大笔的名誉损失费，从人道主义的立场看，又于心何忍？前不久我在东南亚的一些城市间独个儿漫游，遇到一位相知多年的佛学界朋友，问他这些年在干些什么，他居然说一直在打一桩名誉官司，我听他介绍了案情，觉得他遇到的事情在我们这里只能说是一种谁也不会在意的家常便饭，对他如此认真深感困惑，就笑着请教：“佛家讲究宽容，你这样打官司与佛教理义有抵触吗？”他回答，“如果我不去制限他们，他们还会继续伤害众生，因此我这一拳出去十分慈悲！”我似乎有所憬悟，但回来一想，又觉得这毕竟与整体环境有关。整体环境还很不卫生，你就没法对落在身上的尘埃过于认真。有一个卫生的念头就好，慢慢来，别着急。

在这中间，唯一需要花点口舌对付一下的，是报刊间那些指名道姓，又完全捏造了事实的文章。因为捏造的事实比大声的漫骂更能迷惑人心，人们如果相信了那种捏造，那么，被捏造而又没有辩诬的人也应该承担社会责任。但是，话虽这么说，真正辩起来却十分气闷，我的原则仍然是能不理尽量不理。这些年来本人由于不慎发e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d83336表了一些文化随笔，有人说好话，干扰了几位先生的视听，于是逐渐有一些与我的名字牵在一起的“事实”刊载于几种报刊，起初以为有一个恶人与我同名同姓，后来搞清是在说我，刚想辩解说绝无此事，新的“事实”又刊布出来。正烦恼，突然想起，海外一些年轻的演员刚刚成名总会遇到类似的境况，他们几乎不辩，依然笑眯眯地演着唱着，我比他们年长，为何连他们也不如？这种想法解救了我，几年来未辩一言，到后来对那些文章读也不读，结果像没事儿一样存活至今。当然我的躲避也有底线，简单说来，如果别人受到诬陷而我知道真相，我不会躲避；如果事涉公共道义，我也不会躲避；躲避的只是自己的事。倒也不是大公无私，是因为自己的事怎么辩都是窝囊，我没有权利让我的朋友、学生、读者一起分担这份窝囊，窝囊比受伤更让人痛心。 本文来自织梦

总而言之，书海茫茫，字潮滚滚，纸页喧嚣，墨色迷蒙，这是市场化、多元化的现代文化景观，我们企盼了多年的，不要企盼来了却手足无措，抱怨不迭。解除过度的防范敏感，降低高昂的争辩意识，减少无谓的笔墨官司，让眼睛习惯杂色，让耳朵习惯异音，不太习惯就少看不听，即便习惯了，由于时间和精力的原因也可以少看少听。一切自己作主，看一点悦目的，吸几口新鲜的，尝几味可口的，稍感不适就轻步离去，我没有义务必须接收我不想接收的一切，哪怕有人直呼姓名在门口喊阵也关窗拉帘，闭目养神，顺手打开柴可夫斯基或瞎子阿炳。人们都说身处现代社会必须学得敏锐和迅捷，我却主张加一份木讷和迟钝。人生几何？好不容易碰到一个比较正经的年代，赶快省下精神来做点自己想做的事，哪里还有时间陪着陌生人胡乱折腾？门外的风，天边的云，一阵去了一阵来，当不得认真，哪怕这些风这些云是白纸黑字组成的，也是一样。

宽容，是一种豁达、也是一种理解、一种尊重、一种激励，更是大智慧的象征、强者显示自信的表现。宽容是一种坦荡，可以无私无畏、无拘无束、无尘无染 　
战国时，楚王宴请臣下。灯忽灭，一醉酒的将军拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了将军的帽缨，要求楚王追查。楚王为保住将军的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽缨，然后才重新点灯，继续宴会。后来，这位被宽容了的将军以超常的勇武为楚国征战沙场。可见，学会宽容，就要学会原谅一个人小的过失，给人以悔改的机会。 　
宽容是一种大度、是高尚情操的表现。宽容之中蕴含着一份做人的谦虚和真诚，蕴含着一种对他人的容纳与尊重。学会宽容，心灵上就会获得宁静和安详。学会宽容，就能心胸开阔的生活。很多时候，宽容会给人带来一种良好的人生感觉，使我们感到愉悦和温暖，生活中就会少些怨气和烦恼，就能感觉到生活中“快乐”的丰富，而不是缺少。 　
宽容，是一种高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是宽容的最高境界。事实上这一美德做得到的人并不多，即使如此，我们也不应放弃这种追求，因为忘却别人的过失，以宽容的心态对人、以宽阔胸怀回报社会，是一种利人利已、有益社会的良循环。屠格涅夫曾说：“生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。”所以，当你宽容了别人，在自己有过失或错误的时候也往往能得到他人的宽容。 　
学会宽容，就学会一种有益的做人责任、就学会一种良好的做人方法。生活中宽容的力量巨大。因为批评会让人不服，谩骂会让人厌恶，羞辱会让人恼火，威胁会让人愤怒。唯有宽容让人无法躲避，无法退却，无法阻挡，无法反抗。蔺相如对廉颇傲慢无e68a84e8a2ade799bee5baa6e79fa5e98193361礼的宽容忍让，最终感化廉颇负荆请罪，留下千古美谈将相和，使赵国虽小而无人敢犯；周总理以其容纳天地的博大胸怀，在外交上奉行求同存异、和平共处方针，造就了他伟大人格，树立了中华民族的大国风范。同样，邻里间团结和睦需要宽容，夫妻间白头偕老离不开宽容，一个健康文明进步的社会处处离不开宽容。假如没有了宽容，则国与国之间会兵戎相见，人与人之间会拳脚相加，社会将因此变得黯然。 　
有些人自诩为洞明世事、人情达练，却在名誉、地位面前斤斤计较，狭隘自私；有些人对别人的习惯、见解不能容纳，这并不意味着维护真理，只能叫心胸狭窄；有些人对他人的行为口头上激愤汹汹，行为上却不做出任何努力，这只能叫虚伪。然而，我们每个人都应该重审自己，以宽容的心情把握生活，用宽容的心情回报社会。 　
当然，学会宽容，并不是无原则地放纵、也不是忍气吞声，逆来顺受。宽容是一种有益的生活态度、是一种君子之风。学会宽容，就会善于发现事物的美好，感受生活的美丽。就让我们以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活，让原本平淡、烦燥、激愤的生活散发出迷人的光彩.
宽容也是一种美
宽容是人们生活中至高无尚的美德.每个人都各有所长,各有所短,不足为奇.在现实中每个人都会有不如意或者失败的时候,而你面对遇到的这些困难又竭尽全力仍难以逾越的屏障时,怎么办 宽容是一片宽广而浩瀚的海,包容了一切,也能化解了一切.因此,生活需要宽容,她是一种无声的教育.
宽容对待自己,就是心平气和地去工作,生活.惟有宽容的人,其信仰才更真实.这种心境要充实到自己的良好工作中去.所以说,宽容的伟大在于发自内心,真正的宽容总是真诚的,自然的;宽容是一种充满智慧的处世之道,吃亏是福,误解不太计较,其实就是一种博大的胸怀和真诚的态度.它使我们认识到自己得到别人的理解,也使别人值得我们的宽容.
处处宽容别人,决不是软弱,而是人的待人艺术.与别人为善,就是与自己为善;与别人过不去就是与自己过不去.只有宽容地看待人生和体谅他人时,才可以获取一个放松,自在的人生,才能生活在欢乐与友爱之中,心中就会少一份懊悔和沮丧,就能在心底树起一个坚强的我.只要你具备了真正的宽容,必能取人之长,补己之短,你自已将得到一片蓝天,微笑着对待人生.
古人云:金无足赤,人无完人.要知道人并不是自己在单行,在这个世界上,虽然人们各自走着自己的生活之路,但是纷纷攘攘中难免有碰撞.在生活中我们难免与人发生摩擦和矛盾,其实这些并不可怕,可怕的是我们常常不愿去化解它,而是让摩擦和矛盾不断升级,使事情发展到不可收拾的地步.这就必须学会用宽容的心去体谅他人,真诚的把微笑写在脸上,多说一声对不起,其实这就是一种美.当我们用平实真挚,清灵空洁的心去宽待对方时,对方当然不会没有感觉,这样心与心之间才能架起沟通的桥梁.从此我们也获得了宽待,获得了快乐.
宽容是一种美,当你做到了,你就是美的化身. 一个人能否以宽容的心去对待周围的一切,是一种素质与修养的体现.大多数人都希望得到别人的宽容和谅解,可是自己却做不到这一点,因为总是把别人的缺点和错误看成烦恼与怨恨.常言道:"世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀." 如果人人有这样宽阔的胸怀,人类就会多一份理解,多一份善美,多一份珍重,生活中的酸舔苦辣也将化作五彩的乐章.
天空宽容了云雾,于是拥有了神韵;人生宽容了遗憾,我们便拥有了未来.这一切铸成了幸福,和谐和事业有成,这就是一个人丰富多彩的生活写照.

学会宽容
初二(6)班 周益慧
如果你的生活周围没有伟人和高贵的人,也不要放弃向生活学习的机会.因为至少在生活的周围还是有许多平凡的人平凡的事.他会教你学会许多做人的道理.在我的记忆中,就有几个片段让我记忆犹新.
在我小学五年级开学的那天教室里进来了一位新同学.她的名字叫蒋婷婷.是一个刚从外地转学到我们学校来读书的外来民工子女.我仔细地上下打量着她.她高高瘦瘦的,皮肤黝黑,脑后的马尾被利索地扎起,标准的鹅蛋脸,细细长长的眼睛,塌塌的鼻子以及一双樱桃小嘴.再看看她的穿着,一件花布短衬衫.这整一装扮就早已暴露了她的身份.一民工子女.我心里想我们小学好歹是中心小学怎么会让民工子女入学.一种莫名的排斥感和厌恶感油然而生.真是讨厌什么来什么,老师把她安排坐到我的旁边,把我原本亲密的同桌给无情地调到了后面,这一变化在我看来就是那个蒋婷婷造成的,我对这个民工子女的讨厌感又加大了.我压抑着心中的怒火,眼睁睁地看这她唯唯诺诺地背着书包坐在我的身边.在这往后的日子里,我很少和他说话,爱理不理的,她倒是经常主动接近我.有时我的修正带用完了,她会默默地放在我的手边,每当她这样帮助我都会被我视为献殷勤,拍马屁.后来渐渐地也发现这外来民工子女的学习成绩很不错,数学成绩名列前茅,逻辑思维很好,语文更是不得了,常常得到第一名的好成绩,竟然还当了语文课代表,这根本直接影响到我的地位,要知道我原先是班级语文最好的,可是现在却被她取而代之了,我的自尊心严重受挫.不久在校运动会上,她参加六十米短跑又得到了奖项,蒋婷婷几炮打响,迅速窜红,而我心里一天天地失落,不满.心想一个上海人居然还比不过一个外地人,所以我对她的态度更冷淡了,从原先的爱理不理到现在毫不理睬,而她却一如既往.
我对她的改观直至那一件事情的发生.这件事使我感动,惭愧.
班级里的钥匙共有两把,一把在班主任的手里,一把就在我的手里,锁门和开门都由我负责.那一天上完体育课,回到教室门口,我摸遍衣服口袋,怎么也没有找到钥匙时同学们都拥挤在门口有的嚷嚷着要喝水,有的要休息,有的不耐烦地踹教室门,有的开始责骂我.班主任正好在开会,没有另外一把钥匙.这时蒋婷婷早已飞奔到操场,我立马追出去看到她仔细沿着操场,摸索寻找这钥匙,看到她如此认真的模样,我不由得心生感激.终于功夫不负有心人,她找到了钥匙脸上呈现出淡淡的笑容,微喘着气向我跑来,把钥匙递给我,我看着她满头大汗的样子,两行热泪簌簌地顺着脸颊流下来,面对她我惭愧到无地自容.真正能打动人心的是人的行动表现出来的大度和宽容与善良,多少怀揣着真诚而来的帮助,多少明媚而纯净的心境被我狭隘偏激的目光灼伤.
当初我看不惯她的穿着和身份,如今我方才明白,自己在物质上的在意有多少小气和低俗,而她的品行素质多么高尚.正如鲁迅先生说的那样:"要榨出我皮袍下的小来".
蒋婷婷的大度和宽容令我钦佩,我再次走进了她的生活,了解她的内心深处.暑假中的一天我和外公去菜场买菜,忽然看到她在一个摊位上卖菜,她对顾客笑脸相迎,她一面报出各类菜的价格,一面熟练地过称迅速地收钱,她看到了我,便热情地招呼我.后来我才得知,她的爸爸在工地里工作,妈妈在菜场卖菜,因为身体不好,所以每逢假日,她都来帮忙,而且还为几位孤老和残疾人士送菜上门,那些阿婆阿姨都夸奖她,这孩子够吃苦耐劳的.而她总说,她能来上海读书非常幸福,很感谢上海人,所以她要为上海人做点事.我终于明白,正因为她艰苦的生活磨练了她,使她对父母有孝心,对社会有爱心,也正因为心中充满爱,心灵才会变得美丽博大,宽容善良,宽容不仅是一个人也是一个社会必要的德行,应该让宽容在生活中处处体现,人与人之间才能凝聚人心,社会才能和谐进步,我想,学会宽容是做人的道理,也是生活中人们言论行为所依据的原则之一.

学会宽容,孩子的路才能越走越宽
由于家境的困难,林肯12岁时不得不中止学业,去做了一个伐木工人.每次,他都在自己伐倒的木材上写上一个自己名字开头的"A"字.但是有一天他发现自己砍伐的木头被人写上了"H",这显然是有人盗用了自己的劳动成果. 林肯生气极了,回家对继母说:"一定是那个叫亨得尔的家伙干的,我到他们家找他论理去."继母看着林肯说:"孩子,你先别急,听我给你讲个故事." "从前有一片大森林,那里有一个人叫斑卜,他以打猎为生,经常在密林中安装捕兽套子.由于他安装的地方是野兽们经常出没的路线,几乎每天都有收获.有一天他又去收套子,却发现套子上只有动物脱落的毛,动物已经被别人取走了.斑卜很生气,于是他就在纸上画了一张很生气的脸,放在套子上.第二天他又去收套子,发现套子上有一片大树叶,树叶上画着一个圈,圈子里有房子,房子旁边还有一只狂吠的狗.斑卜不知道是什么意思,他想:为什么别人拿走了我的动物还要画图呢.他觉得应该和这个人见面说理,于是他就画了一个正午的太阳,还有两个人站在捕兽套边.第三天中午他又来到了这里,看到有一个浑身插满了野鸡毛的印地安人在那里等他.他们彼此语言不通,只能通过打手势来对话.印地安人用手势告诉斑卜这里是我们的地盘,你不可以在这里装套子.斑卜也打手势说:这是我装的套子,你不能拿走我的果实.两个人的模样都很古怪,相互看得直乐.斑卜想,与其多个敌人,还不如多一个朋友,于是他就大方地将捕兽套送给那个印地安人了. 后来有一天,斑卜打猎时遇到了狼群追赶,被迫跳下了悬崖.等到他醒来的时候,他发现自己正躺在印地安人的帐篷里,伤口上还有印地安人给他上的药.此后他就成了印地安人的好朋友,和他们生活在一起,共同打猎." 继母讲完了故事,微笑着对林肯说:"你说斑卜做得对吗 ""他做得很好,这样就少了敌人,多了朋友." "对呀,孩子,你要学会宽容别人,这样才能使自己的路越走越宽广.要不然,你在社会上就会到处树敌,很难成功的." "我知道了,母亲."林肯很懂事地点点头. 林肯牢记母亲的教导.宽容的美德为他以后的人生铺平了道路,最终竞选为美国第16任总统.

宽容是一种爱.
在激烈的竞争社会,在唯利是图的商业时代,宽容同忠厚一样都成了无用的别名,让位于针尖对麦芒的e79fa5e98193e78988e69d83365斤斤计较.但是,我还是要说:宽容是一种爱.
十八世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌,他们关于"定比"这一定律争论了九年之久,各执一词,谁也不让谁.最后的结果,是以普鲁斯特的胜利而告终,普鲁斯特成为了"定比"这一科学定律的发明者.但他并未因此而得意忘形,据天功为己有.他真诚的对曾激烈反对过他的论敌贝索勒说:"要不是你一次次的质疑,我是很难把定比定律深入地研究下去的."同时,他特别向公众宣告,发现定比定律,贝索勒有一半的功劳.
这就是宽容.允许别人的反对,并不计较别人的态度,而充分看待别人的长处,并吸收其营养.这种宽容是一泓温情而透明的湖,让所有一切映在湖面上,天色云影,落花流水.这种宽容让人感动.
我们的生活日益纷繁复杂,头顶的天空并不尽是凡·高涂抹的一片灿烂的金黄色,脚下的大地也不如天安门广场一样平坦.烦恼,忧愁,甚至能让我们恼怒,无法容忍的事情,可能天天会摩肩接踵而来--才下眉头,却上心头,抽刀断水水更流.我说的宽容,并不是让你毫无原则的一味退让.宽容的前提是对那些可宽容的人或事,宽容的核心是爱.宽容,不是去对付,去虚与委蛇,而是以心对心去包容,去化解,去让这个越发世故,物化和势利的粗糙世界变得湿润一些.而不是什么都要剑拔弩张,什么都要斤斤计较,什么都要你死我活,什么都要勾心斗角.即使我们一时难以做到如普鲁斯特一样成为一泓深邃的湖,我们起码可以做到如一只青蛙去宽容蝌蚪一样,让温暖的夏夜充满嘹亮的蛙鸣.我们面前的世界不也会多一份美好,自己的心里不也多一些宽慰吗
宽容是一种爱,要相信,斤斤计较的人,工于心计的人,心胸狭窄的人,心狠手辣的人……可能一时会占得许多便宜,或阴谋得逞,或飞黄腾达,或春光占尽,或独占鳌头……但不要对宽容的力量丧失信心.用宽容所付出的爱,在以后的日子里总有一天一定会得到回报,也许来自你的朋友,也许来自你的对手,也许来自你的上司,也许更来自时间的检验.
宽容,是我们自己一幅健康的心电图,是这个世界一张美好的通行证!

宽容是蔚蓝的大海,
纳百川而清澈明净;
宽容是高阔的天空,
怀天下而不记仇恨怨愤;
宽容是灿烂的阳光,
送你甘霖送你和风;
宽容是延续生命,
生命的辉煌也只有闪烁的一瞬;
宽容大度才能超越局限的自身,
一语宽容,
雨露缤纷,
一生宽容,
心系乾坤.

学会宽容
穿梭于茫茫人海中,面对一个小小的过失,常常一个淡淡的微笑,一句轻轻的歉语,带来包涵谅解,这是宽容;在人的一生中,常常因一件小事,一句不注意的话,使人不理解或不被信任,但不要苛求任何以律人之心律己,以恕己之心恕人,这也是宽容,所谓"己所不欲,勿施于人"也寓理于此.
学会宽容,意味着您一再心存疑虑
法国19世纪的文学大师维克多.雨果曾说过:"世界上最宽的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀."雨果的话虽然浪漫,却也不无启示意义.
相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见有一张椅子,他一看便知有位出家人违寺规越出去溜达了.老禅师也不声张,移开了椅子,少顷,果真有一小和尚出去,当他双脚着地,才发觉刚才踏的不是椅子而是老禅师,小和尚顿时惊惶失措,张口结舌.但出乎小和尚意料的是,师傅并没有大声责备他,只是以平静的语调说:"夜深天闵,快去多穿一件衣服."老禅师宽容了他的弟子,他知道,宽容是一种无声的教育.
在日常生活中,当没有缘份的"对手",出于内心的丑陋,在你背后说坏话时,此时你想伺机报复,还是宽容 当你亲密无间的朋友,无意或有意做了令你伤心的事情,此时你想从此分手,还是宽容 冷静想一想,还是宽容为上.这样于人于己都有好处.
有人说宽容是软弱的象征,其实不然,有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容,宽容是人生难得的佳境--一种需要操练,需要修行才能达到的境界.引起体内一系列劣性生理化学改变造成血压升高,心跳加快,消化液分泌减少,胃肠功能紊乱等等,并可能伴有头昏脑怅,失眠多梦等症状,紧张心理的刺激会影响内分泌功能,而内分泌菌能的改变又会反过来增加人紧张心理,形成恶循环,危害身心健康.有过激者甚至失去理智而酿成大祸,造成了严重后果,危害身心健康.有的过激者甚至便会经过一次转门类和净化过程,使人际关系出现新的转机,诸多忧愁烦闷可得以避免或消除.
宽容,意味着你不会再为他人的错误而惩罚自己
气愤和悲伤是追随着心胸狭窄者的影子.生气的根源不外是展异已的力量人或事侵犯,伤害了自己,一言以之,认定别人做错了,于是勃然作色,恶从胆边生;咬牙切齿,怒从心头起.凡此种种生理反应无非在惩罚自己,而且是为他人的错误!显然不值.
宽容地对待你的敌人,仇家,对手,在非原则的问题上,以大局为重,你会得到退一步海阔天空的喜悦,化干戈为玉帛的喜悦,;人与人之间相互理解的喜悦,要知你并非踯躅单行,在这个世界里,我们各自走着自己的生保卫之路,纷纷攘攘,难免有碰撞,所以即使心地最和善的人也难免要伤别人的心,如果冤冤相报,非但抚平不了心中的创伤,而且只能将伤害者捆绑在无休止的争吵战车上.
三国时,诸葛亮初出茅庐,刘备称之为"如鱼得水",而关\张兄弟却未然.在曹兵突然来犯时,兄弟俩便"鱼"呀"水"呀地对诸葛亮冷嘲热讽,诸葛亮胸怀全局,毫不在意,仍然重用他们,结果新野一战大获全胜.使关,张兄弟佩服得五体投地.如果诸葛亮当禄跟他们一般见识,争论纠缠,势必造成将帅不和,人心分离,哪能有新野一战和以后更多的胜利呢 宽容是一种博大,它能包容人世间的喜怒哀乐;宽容是一种境界,它能使人跃上方磊落的台阶.只有宽容,才能愈合"不愉快的创伤,吸只有宽容,才能消除人为的紧张.
宽容,意味着你不会患得患失
宽容首先包括对自己的宽容.只有对自己宽容的人,才有可能对别人也宽容.人的烦恼一半源于自己,即所谓画地为牢,作茧自缚.电视剧《成长的烦恼》讲的都是烦恼之事,但是他们对独生女,邻居的宽容.最终都把烦恼化为了捧腹的笑声.
芸芸众生,各有所长,各有所短.争强好胜推动一定限度,往往受身外之物所累,推动做人的乐趣.只有承认自己某些方面不行,才能扬长避短,才能在因嫉妒之火吞灭心中的灵光.
宽容对待自己,就是心平所和地工作,生活,这种心境是充实自己的良好状态.充实自己很重要,只有有准备的人才能在机遇到来之时不留下失之交臂的遗憾,知雄守雌,淡薄人生是耐住寂寞的良方,轰轰烈烈固然是进取的写照,但能成大器者,绝非热衷清真功名利禄之辈.
俗语有"宰相肚里能撑船"之说.古人与人为善,修身立德的谆谆教诲都警示于世人:一个人若度量大,性格豁达方能纵横驰骋;若纠缠于无谓鸡虫之争,非但有失儒雅,而且终日郁郁寡欢,神魂不定,惟极对世事时时心平气和,宽容大度,则能处处契机应缘,和谐圆满.
唐朝谏议大夫魏征,常容在度,则能处处契机应缘,屡逆龙鳞,可唐太宗宽容为怀,把魏征看作是照见自己得失,终于开创了史称"贞观之治"的太平盛世.
如果一语龃龊,便遭打击;一事唐突,便种下祸根,一个坏印象,便一辈子倒霉,这说不上宽容,就会被老百姓称为"母鸡胸怀",真正的宽容,应该是能容人之长,对才能超过举贤,甘作人梯,这种精神将为世人称道.
宽容的过程也是"互补"的过程.别人有此过失,若能予以正视,并以适当的方法给予批评和帮助,便可避免大错,自己有了过失,亦不必灰心丧气,一蹶不振,同样也应该宽容和接纳自己,并努力从中吸取教训,引以为戒,取人之长,补己之短,重新扬超工作和生活的风帆.
宽容,意味着你有良好的心理外壳
宽容,对人对自己都可以成为一种毋需投资便能获得的"精神补品".学会宽容不仅有益于身心健康,且对赢得友谊,保持家庭和睦,婚姻美满,乃至事业的成功都是必要的.因此,在日常生活中,无论对子女,对配偶,对老人,对学生,对领导,对同事,对顾客,对病人……, 都要有一颗宽容的爱心.宽容,它往往折射一个人处世的经验,待人的艺术,良好的涵养.学会宽容需要自己吸收多方面的"营养",需要自己时常把视线集中在完善自身精神结构和心理素质上.否则,一个缺乏现代文明阳光照射的贫儿,当被人们嗤之以鼻,不屑一顾.
当然,宽容决不是无原则的宽大无边,而是建立在自信,助人和有益于社会基础上的适度宽大,必须遵循法制和道德规范.对于绝大多数可以教育好的人,宜采取宽恕和约束相结合的方法;而对那些蛮横无理和屡教不改的人,则不应手软.从这一意义上说:"大事讲原则,小事讲风格".乃是应取的态度.得体淡泊,学会宽容!

给你提供一些比较好的材料，写作文可以用上的：

宽容是一种e68a84e799bee5baa6339美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。
当然宽容也不是没有界线的，因为宽容不是妥协，虽然宽容有时需要妥协；宽容不是忍让，虽然宽容有时需要忍让；宽容不是迁就，虽然宽容有时需要迁就。
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。

古人云：冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。这是一种宽容，一种博大的胸怀，一种不拘小节的潇洒，一种伟大的仁慈。自古至今，宽容被圣贤乃至平民百姓尊奉为做人的准则和信念，而已成为中华民族传统美德的一部分，并且视为育人律己的一条光辉典则。
宽容是一种豁达的风范，对于人生，也许只有拥有一颗宽容的心，才能面对自己的人生。
宽容也是一种幸福，我们饶恕别人，不但给了别人机会，也取得了别人的信任和尊敬，我们也能够与他人和睦相处。宽容，是一种看不见的幸福。
宽容更是一种财富，拥有宽容，是拥有一颗善良、真诚的心。这是易于拥有的一笔财富，它在时间推移中升值，它会把精神装化为物质，它是一盏绿灯，帮助我们在工作中通行，选择了宽容，其实便赢得了财富。