历届新概念作文大赛题目

第一届：韩寒 《杯中窥人》
第三届全国新概念作文大赛获奖作品选》的目录
第1辑思想谷
一点一滴
午夜十二点
如影随形
原木
马勒、音乐与人类精神
答案在风中飘
和平
门的随想
别处生存
若有所思
戏说商品教育
脸面上的红与黑
文学之死
读了一点丰子恺后
我眼中的中国文坛
刘禅·诸葛亮·育才之道
致玛格丽特
闲话孔夫子及儒家思想
给长谷川弘一的一封信
逸凡
第2辑亲情表白
另一种生活
仅仅如此
草本精华
全家福
创业艰难
我们
高跟e69da5e887aae799bee5baa6e997aee7ad94366鞋
那个女人
怀念
把爱唤醒
生活在别处
失没家乡
搁浅的船
爸爸，我该对你说些什么
求签
外婆去了天堂

新概念”长大了——序《“中华杯”第四届全国新概念作文大赛获奖作品选》
第一辑 关于感情
第二辑 青春年华
第三辑 音乐人生
第四辑 人间四季
第五辑 观察世界
第六辑 灵魂思考
第七辑 独特演绎
第八辑 诗歌空间
复赛获奖作品选
B卷
第一辑 精致书写
第二辑 青春足迹
第三辑 生活体验
第四辑 略有所思
第五辑 想象天地
复赛获奖作品选
C组获奖作品选

中华杯第六届全国新概念作文大赛获奖作品选》
“中华杯”第六届全国新概念作文大赛工作委员会会议纪要
“新概念”带来了什么
初赛获奖作品选
他和她 阿猫阿狗 还有上帝
道路以目 刘潇
我这一辈子
逃犯
留学笔记五则
钟鼓楼
寻找失落的民族
一九九二年及其以后发生的事
香草薄荷
追忆那似水年华
童话故事
无处告别
拼图
世界尽头的塔尖
小说.小说.人物
野读
美与罪
老梅
大山深处
穿越蓝色
我的同桌失踪了
画皮
布的线索
青岛之恋
无关痛痒的叙述
女人的床
晴天
我的琛琛，我的宝贝儿
漫长的快乐
花开时节
那些
一种浸染
风抚菊花淡影影
阿思丽的蛇
忽而天亮
伊尔亚马城往事
幸亏还有方孝孺
复苏
马哥、达达以及我们的流年碎影
最后的精神黄土
五楼之外的风景
铿锵四人行
吃苹果
所谓的生活
反方向奔跑
孤独的长跑手
树之死
痴人物语十日谈
A面 B面
归来
虚妄的糕饼店
那片鸢莺尾丛
江南屋
斯拉万月
这样的生活，这样的我
飞旋起舞
清晨六点多的一根香烟
巷陌
远方的森林
从这里走向死亡
……

B卷
痴人说梦
无间道
五号床男子
忆明天
梦
406异教徒
生命是一个残缺的圆
暖
和网友的三次见面
花儿疯了
在希望的田野上
我和吉瑞
故事最后的答案
诗人复活
思维的断想
我们的故事＆印象＆凌乱
超越时空的等待
半个陌生人
天空那么高，你触得到吗？
鞋子里的童话
火车荡荡荡
目击
陨
为人民服务
论朱安、许广平与鲁迅
高脚杯中的戒指
脸
怀念某个时代
坐在通往天堂的台阶上
完美主义
天米
啤酒
微笑 死亡 安眠
真理
厄运雨滴
summer墓地的蛇与我的游戏
稻草誓言
都闪一边去！帅哥来了
习惯宿命的雨伞？？！
摩揭座
天堂地址不详
天亮说再见
绯烟
踏沙行
作文告诉我们
背弃
DIY MY WAY
我的小猫儿死了
她她
单亲日记
叶子消失的那天，我站在生死之间
黑白异境
棋道与琴弦的交叉
被窝是青春的坟墓
穿越时空的等待
诡异天空下的迷失
无归
吃苦的幸福
无处告别
玩死你的才华
复赛获奖作品选
我心飞翔
我所不能抵达的世界 宋设
我所不能抵达的世界 吴笛
我所不能抵达的世界 武勇
我所不能抵达的世界 刘宇
我所不能抵达的世界 李慈萌
我所不能抵达的世界 瞿秋石
我所不能抵达的世界 秦肠

第七届全国新概念作文大赛获奖作品选

目录
A卷
写作需要真诚
——序《中华杯第七届新概念作文大赛获奖作品选》
初赛获奖作品选
第一辑 人生况味
黎明门前的彩衣吹笛人
正在升级中
物理课随笔（三则）
钢琴师
祭
暮霭天涯
轻弹岁月
第七街包子铺
有一种感情叫牵挂
游离在故事中的生活中的你的故事与生活
村上没有春树
温暖的河流
可不可以不勇敢
黑猫
凹
NPC
碎片
雨龄
罂粟花开
二十多年
孩子
就这么轮回着
糖果/阿司匹林
我的爸爸妈妈要离婚
入侵夏天的恐惧
灵：童话
单行线结构的无限回路
所谓时光 所谓爱
晚年
父亲的哎
M-ZONE人的疯狂之念
我的动物情结
别了，夏洛
第二辑 哲学思考
第三辑 故乡情怀
第四辑 青春十梦
去萌芽网站找吧，我一时也想不起来，每一届获一等奖的人都不少，我记得郭敬明参赛那界，第三界的题目好像是：假如明天没有太阳。

中华杯”第一届新概念作文大赛的复赛题目（1999）
一个行为艺术（另：韩寒由于某种原因迟到，参加补赛，萌芽编辑把一团纸投入盛满水的杯子，让韩寒以此为题材作文。一个半小时。于e799bee5baa6e4b893e5b19e331是世传《杯中窥人》）
“中华杯”第二届新概念作文大赛的复赛题目（2000）
扇子
“中华杯”第三届全国新概念作文大赛复赛选题（2001）
考题一：
根据下面的材料，展开联想、想象或论述，写一篇作文。题目自拟。
材料：
某地发现了储量丰富的金矿，人们一窝蜂地拥去，但一条大河挡住了必经之路……
考题二：
有一种向日葵是种不出来的，这就是名画《向日葵》那样的向日葵；有一种小屋是别人造不出来的，这就是《汤姆叔叔的小屋》那样的小屋。
考题三：
假如明天没有太阳。
“中华杯”第四届全国新概念作文大赛复赛选题（2002）
题一：有一天，一只狐狸走到一个葡萄园外，看见里面水灵灵的葡萄垂涎欲滴。可是外面有栅栏挡着，无法进去。于是它一狠心绝食三日，减肥之后，终于钻进葡萄园内饱餐一顿。当它心满意足地想离开葡萄园时，发觉自己吃得太饱，怎么也钻不出栅栏了。（根据材料，自拟题目）
题二：今天谁最美丽？
题三：讲台上放一台电脑，调到屏幕保护“三维变形物”（注，是windows2000里名为“三维花盒”的屏幕保护）上，面对眼前的电脑保护屏，拟题作文。
“中华杯”第五届全国新概念作文大赛复赛选题（2003）
题一：
有这样一个故事：联合国准备在全世界搞一次儿童征文比赛。征文题目为：“请以非洲粮食缺乏为题，谈谈自己的看法。” 结果这个题目在全世界不少地方都出了问题。因为西欧儿童不知道什么叫“粮食缺乏”，而非洲儿童则不知道什么叫“粮食” ；美国儿童以为美国就是世界，不知道什么叫“非洲” ，而中国等国家的儿童则不知道什么叫“自己的看法” 。
请选择某一个与故事的相关点，写一篇文字，体裁不限，题目自拟。
题二：
以“欲说还休”为立意作文一篇。
题三：
看图，自拟题意，撰写成文。
“中华杯”第六届全国新概念作文大赛复赛选题（2004）
题一：
我所不能抵达的世界
题二：
阅读以下文字，作文：
有一种很小的鸟，能够飞行几万里，跨越太平洋，它需要的只是一小截树枝，它把树枝衔在嘴里，累了就把树枝扔到水面上，然后落在上面休息一会儿。
“中华杯”第七届全国新概念作文大赛复赛选题（2005）
题一：
我是一个盲人，独自坐在一张双人座位的靠背椅上。列车开出一小时，上来一位姑娘，为这位姑娘送行的夫妇是她的父母，他们似乎对姑娘这趟旅行放心不下。那位太太向她作了详细的交代，东西该放在什么地方，不要把头伸出窗外，避免同陌生人交谈，等等……
我不知道姑娘长得如何，但从她走路时发出的“啪嗒啪嗒”的声音，我知道她穿了双拖鞋……
根据以上叙述，续写此文，自拟题目。要求①叙述角度必须是盲人。②必须将故事限定在旅途中。
题二：我眼中的中国农民
“灵通杯”第八届全国新概念作文大赛复赛选题（2006）
题一：
一位游客在湖边散步，抬眼望去，对岸的景色非常诱人。当他绕到对岸去，透过湖面再望那一边，感到那边异常优美。他忽然两手一拍，暗自说道：“真是的！”
请根据以上文字自拟题目作文
题二：人为什么总在仰望
“特莱米雅杯”第九届全国新概念作文大赛复赛选题（2007）
题一：
以“从这里出发的旅程最远”为题作文（不允许自拟题目，不允许写成诗歌）
题二：
从小到大，收到过数不清的“礼物”，可细想起来却没有一样礼物让自己感动或念念不忘。于是想到要自己送给自己一个礼物，也许这并不困难，可是……
杯中窥人
作者：韩寒
　　我想到的是人性，尤其是中国的民族劣根性。鲁迅先生阐之未尽。我有我的看法。
　　南宋《三字经》有“人之初，性本善”，说明人刚出生好比这团干布，可以严谨地律已；接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如害羞草的掞叶，本来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透。思想便向列子靠近。
　　中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了，这些清纯得不得了的人未浸水，不为社会所容纳，“君子固穷”了。写杂文的就是如此。《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文，读之甚爽，以为作者真是嫉恶如仇。其实不然，要细读，细读以后可以品出作者自身的郁愤——老子怎么就不是个官。倘若这些骂官的人忽得官位，弄不好就和李白一样了，要引官为荣。可惜现在的官位抢手，轮不到这些骂官又想当官的人，所以，他们只好越来越骂官。
　　写到这里，那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰了，撑足了杯子。接触久了，不免展露无遗。我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。作为一个中国人，很不幸得先学会谦虚。一个人起先再狂傲，也要慢慢变谦虚。钱钟书起初够做，可怜了他的导师吴宓、叶公超，被贬成“太笨”和“太懒”，惜后来不见有唯我独尊的傲语，也算是被水浸透了。李敖尚好，国民党暂时磨不平他，他对他看不顺眼的—一戮杀，对国民党也照戮不误。说要想找个崇敬的人，他就照照镜子，但中国又能出几个这类为文为人都在二十四品之外的叛才？
　　然而在中国做个直言自己水平的人实在不易。一些不谦虚的人的轶事都被收在《舌华录》里，《舌华录》是什么书？——笑话书啊！以后就有人这么教育儿子了：“吾儿乖，待汝老时，纵有一身才华，切记断不可做也，汝视《舌华录》之做人，莫不作笑话也！”中国人便乖了，广与社会交融，谦虚为人。
　　中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”；中国人说惯了“小话”，碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。
　　敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。幸亏胡适病死了，否则看到这情景也会气死。结果不说大话的人被社会接受了。
　　写到这里，布已经吸水吸得欲坠了。于是涉及到了过分浸在社会里的结果——犯罪。美国的犯罪率雄踞世界首位，我也读过大量批评、赞扬美国的书，对美国印象不佳；但有一点值得肯定，一个美国孩子再有钱，他也不能被允许进播放黄带的影院。
　　中国教育者是否知道，这和青少年犯罪是连在一起的，一个不到年龄的人太多沾染社会，便会——中国教育者把性和犯罪分得太清了，由文字可以看出，中国人造字就没古罗马人的先知，拉丁文里有个词叫“Corpusdelieti”，解释为“身体、肉体”与“犯罪条件”，可见罗马人早认识到肉体即为犯罪条件。
　　写到这里，猛发现布已经沉到杯底了。